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はてなブックマーク - はてなブックマーク - はてなブックマーク - 武士の情けで黙ってたんだけど、しかたない - Apes! Not Monkeys! はてな別館

はてなブックマーク - はてなブックマーク - 武士の情けで黙ってたんだけど、しかたない - Apes! Not Monkeys! はてな別館 はてなブックマーク - 武士の情けで黙ってたんだけど、しかたない - Apes! Not Monkeys! はてな別館武士の情けで黙ってたんだけど、しかたない - Apes! Not Monkeys! はてな別館「これはまたみごとな馬脚ですね」というエントリを書いた時点で、ガメ氏が「裁判記録」なんて読んでないことについては確信していたし、他方で万万が一出てくるなら... > このページを見る

最終更新時間: 2010年01月31日01時04分
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みんなのブックマーク 人気(0) 新着

  • やや!タワーを辿っていたらブコメに歴史修正主義メソッドの例を見たという感想を抱いた。んでApemanさんの方が正しいという感想を持った。 2010/02/01
  • 感想は真実に関係なく好き勝手言って良いって姿勢なら、この人は他人からどんな言葉浴びせられても感想だからと許容すべきだと思うんだ 2010/01/31
  • id:gouk「邪馬台国が九州であったことを九州人であるわたしは誇りに思います。」こんなのをネットで公言してる人に「邪馬台国が九州かどうかは確定的でないですよ」ってツッコミ入れるのがいいがかりだとでも? 2010/01/31
  • id:y_arim 『国が燃える事件』との対称性と非対称性を思わせる話だわ。 2010/01/31
  • id:gouk どこまで無責任なのか。「ゴボウを食べさせて死刑」という自称史実について語れば、すでに「史実(自称)」について語ってることになるんだよ。 2010/01/31
  • 物語としての気持ちよさに「史実=真実である」というのが入っているから、歴史修正主義は「歴史の真実」を吹聴する。 2010/01/31
  • 史実について語りながら史実に興味がない、というのは矛盾している。正しくは「自分に都合の良くない史実に関心はない」というべき。それは虚偽を撒き散らす行為である。 2010/01/31
  • ひとつの出来事の、歴史学的な検証をへた記述に対する感想と、正確さを欠く記述に対する感想は等価なのか? という問題か。歴史を学問に属するものと見なすか、物語と扱うかの差に近いな。 2010/01/31
  • 「いいがかり」「素人」。はい、逆切れ被害者メソッド入ります。知らなかったのなら、無知でしたすみませんと謝る選択肢もあるのに、なぜそれが言えないのかしら~(笑) 2010/01/31
  • id:Apeman氏がまたいいがかりつけにきた。私は素人だって言ってるだろうが。素人が史実なんざ語れるか。感想以上のなにもんでもねーわ。 2010/01/31

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