シリーズ:反「しくみ」の政治学と「人間」の倫理学東浩紀のカール・シュミット読解は誤読が多いとずっと思っていた。例によって速記者が正しければだが、http://d.hatena.ne.jp/nitar/20081205/p1カール・シュミット『政治的なものの概念』を何回か取り上げた何を言っているか政治は友と敵を分けることだ友と敵を分けることが政治誰かが自分の存在を抹殺するかもしれないから相手を抹殺精神的な意味でも隠喩でもない「政治は友と敵を分けることだ」とはシュミットは言っていない。政治的なものは、特有の意... > このページを見る
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2009年02月04日02時18分
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政治的なものの概念
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- 出版社/メーカー:未来社(単行本)
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- SIGHT8年7月号isbn:B0019RGWEQで東が『おひとりさまの老後』isbn:4879546801を批判したのが切っ掛けなのに東は上野女史に会った上で北田に尻拭いをさせたd:id:idora:20080922:p1 http://b.hatena.ne.jp/entry/ameblo.jp/fuyugare/entry-10145825193.html
- 「『はてサ』が『観客席はない』と言うとき、たいていの場合は、『観客席から降りて闘技場に来い』という意味ではなく、『あのー、それ普通に闘技場の中なんですけど』という意味で使っていると考えてもらってよい」
- それでも何も言わなきゃそこは観客席だよ。観客席を装うのは真の観客席を意識しているから。そして自分がその問題や議論を酒の肴にしているだけなのを自覚しているから。/クスリについては俺は違うがね。
- 「黙れ 俺もお前も戦争という名の病気だ お前の病名は装填手 そしてお前がいなければ、俺たちは戦争ができないんだぞ」
- 前半は難しかったけど、後半部分は飲み込めた。/コメント欄を見てたら「本多勝一・山本ベンダサン論争」を思い出した。あの時七山本は「正義」についてトンデモかつ下品な事を言ってたナァ(しかも聖書の文句を歪曲
- 何事も政治的だし、合意が成り立たないからこそ、任意の表現者が取り出されて突破口にされたり、偽の合意を演出する儀式の生け贄にされるのでは?ロシア・アヴァンギャルドとかフランシス・ファーマーの運命みたいに
- 鼓腹撃壌する太平の逸民が市民様の敵なら、俺は敵でいい
- まぁ、こんななので日本のサヨク業界には何も期待しないでアクティビストやるんだけどね
- 東さんは「自分は夢をみてるわけじゃない、これは現実なんだ」とは言わんだろうことは確かだなあ。あと、ある党が嫌われてると聞くとイソイソ入党するのが、いまのはてサ陣では?好かれる党なんて怖すぎて近寄れん。
- 昔は「はてサ」と呼ばれるのを嫌っていた方達が、今ではこうして己のアイデンティティとして受け止める事が出来る様になったのでした(ホロリ)。
- 非政治性を帯びていると考えるからこそ,「あえて」政治性の発露に踏み切った人びとへの反感が醸成されるのかも。しかしそれらの行為の間に,濃淡の違いはあっても本質的な違いはないのだ,という事だろうか。
- え、してないじゃん>”利害の調整以外何物でもない。”/まあ、関係あるとかないとかそれ自体関係ないと思うよ。
- >「観客席はない」と言うとき、たいていの場合は、「観客席から降りて闘技場に来い」という意味ではなく、「あのー、それ普通に闘技場の中なんですけど」という意味
- 真剣に生きてない人にとっては「する」ものなんでしょうよ。
- <「非・政治的」な人々がそう望もうと望むまいと、状況は既に「政治的」である>すべての人はミクロポリティシャン。
- "「良いんじゃないか」と言われても、政治は「良いんじゃないか」でなくなりようがないのだから「良いんじゃないか」と言うことで政治がない世界は来ないのだ"
- 政治が時に誰も傍観者になれない主題を扱うこともある、という意味ならわかる。全ての政治がそうだとは思わない。
- 『望もうが望むまいが現に存在する「政治的」状況にたいする「関わり方」のあり方として、「政治的なもの」を忌避するという態度を批判している』
- こりゃ、どこまで言ってもはてなサヨクに取っての政治に過ぎないなあ。殊に日本において政治とはただの利害の調整以外何物でもない。
- 丸山真男の話かと思ったら違ってた/おっと二番煎じだった










