分数ができない大学生

徐 丙鉄（近畿大学工学部）99.9.14 タイトルをみて買ったが得るところが多い本だった． 例えば2章の「創造性論議の落とし穴」唐木田健一（富士ゼロックス）は面白い． 「相対主義の本来の意味は，絶対的な基準を認めないことにあろう． しかし，現在蔓延中の相対主義は，さらに進んで，絶対的な価値基準が存在しないのだから， あらゆる価値は等価である―――あるいは等価であるとみなすべきである―――と主張する． ここでは，偉大なものも凡庸なものも等価に扱われる」と指摘する． 確かに現在日本の風潮はそのような傾向がある． そのような認識の社会では向上を目指して努力することが行なわれなくなるのではと心配される． また，唐木田の「半通約不可能性」も科学理論の発展を的確に表現する用語だ． 古い理論から新しい理論へは断絶があるが，新しい理論から古い理論は理解できる， このような関係を「半通約不可能性」という．

[felis_azuri]

『「現在蔓延中の相対主義は，さらに進んで，絶対的な価値基準が存在しないのだから（略）等価であるとみなすべきである―――と主張（略）」と指摘する． 確かに現在日本の風潮はそのような傾向がある』

[Carnot1824]

”機器にトラブルが発生したときに原因が究明できないために，故障していると考えられる基盤をごっそり換えるだけのエンジニアをチェンジニアといい，そもそもどこが故障しているか究明できないため（略）”