つながりすぎ社会を生きる 浅田彰さん×千葉雅也さん：朝日新聞デジタル

【構成・高久潤】電車に乗って周囲を見回すとスマートフォンをいじってどこかにつながる人ばかり。今の社会の特徴を「接続過剰」と呼ぶ哲学者の千葉雅也さんと、かつて「逃走」という言葉で消費社会の最先端を語った批評家の浅田彰さんに「つながる」社会の行方を聞いた。 【接続過剰とは？】 ――「接続過剰」とは、どういう意味ですか。 千葉 今のネット社会では、ささいなことまでソーシャルネットワーク（ＳＮＳ）などで「共有」され「可視化」されている。スマホも普及し、生活の細部と細部がかつてない規模でつながる。「接続過剰」とはそういう意味です。 接続が過剰になると、相互監視に等しくなってしまう。ネット上での「楽しい相互監視」が、国家や企業が推進する「監視・管理社会」化を暗にサポートすることになっていないかと考えています。 ＳＮＳは、適度に参加すれば、アイデアを得たり、共に考えたりできますが、重要なのは「適度」で、

[kiku-chan]

俺の場合は、SNSの繋がりは「弱い紐帯」ってやつだけどな。村社会的な人間関係の濃さでSNSでも繋がったら地獄だと思うけど

[haruhiwai18]

"接続が過剰になると、相互監視に等しくなってしまう。ネット上での「楽しい相互監視」が、国家や企業が推進する「監視・管理社会」化を暗にサポートすることになっていないか"　→君の心に管理社会！w

[rgfx]

「何でもかんでもを「シロ」にしないと気が済まない「仁義なき優等生社会」です」Tgetterのコメ欄とかクソリプerみたいなもん？

[quick_past]

LINEは電話代わり。昔はポケベルだった層。FBとTwitterはまた違うだろうね。

[p_shirokuma]

リアルタイム接続が当たり前になった社会では、葛藤や防衛の形式はどうなるんでしょうね？あたりを考えるとちょっと楽しい。案外、ぐるっと回って（以下検閲

[d-ff]

１００字のブコメに予防的な「思いやり」と自己防衛に半分近く割いている。誰に気遣う立場もないのにまったくどういう次第か。

[motowaka]

“「優等生」の良かれと思っての接続拡大の訴えからも「切断」される自由を認めなければ、「優等生」のその「良かれ」は機能しないということになるでしょう”

[woykiakes]

佐々木中さんに椅子を蹴られた人ってこの人か…

[Imamu]

『「大衆の原像」を重視したのが吉本隆明～「オタク文化論」も、「普通」の異性愛に固執し、フェミニズムや、多様な性のあり方を肯定するクイア（変態）理論からの批判を外来思想として退ける、保守的な側面を」

[nebokegao]

「接続過剰の状況／思いやりのサインを消費する社会、道徳の消費社会。そこからの「切断」／ほめると同時にけなすのが批評、けなすとコミュニケーションが断絶するのでは批評は成り立たない」

[hharunaga]

「不良」という言葉には「優等生」に対抗してつるむというイメージもあるので、むしろ森毅の「ものぐさ」とか森政弘の「非まじめ」など、いわば「非良」の勧め、かな？

[Rlee1984]

共有化・可視化による接続過剰化と記録化で、コミュニケーションが形骸化、か。

[shioki]

紙面にはない文章"「バカッター問題」でも、無視すればいいのに、企業がネット上の批判を配慮して本人を解雇し、さらに損害賠償を求めるなんてことが起きる。昔なら「バカだな」ですんだ冗談なのに"

[forwhatitsworth]

2ショットが面白画像w

[sixsquarebridge]

つながりすぎ社会を生きる　浅田彰さん×千葉雅也さん - 朝日新聞デジタル (http://t.co/FvUJomFmRG)

[Nean]

読みながら、何となく山中速人『ハワイ』（岩波新書）を思い出した。

[takanofumio]

ひっさしぶりやなー

[skasuga]

…を読んだよ、と Twitter でアピールしてみる私 →

[okbc99]

"そこでは批評が不可能になる。「仲良くけんかしな」というルールの下でほめると同時にけなすのが批評なので、けなすとコミュニケーションが断絶するのでは批評は成り立たない。"

[SasakiTakahiro]

形骸化したコミュニケーションから分離された思考をどうやって確保するか。しかし完全な「引きこもり」になるのでもない――。個であるための「切断」の哲学。