日本人の長時間労働が減らない。2014年のデータを見ると残業時間は年173時間で前年より7時間、20年前より36時間増え、統計をさかのぼれる1993年以来、最長になった。政府や企業が労働時間の短縮を目標に掲げながら、なぜ改善しないのだろうか。（山崎純）厚生労働省の毎月勤労統計調査で、フルタイムで働く正社員の残業を調べた。週あたりにすると約3時間だ。多くの産業で延びており、特に貨物運送業（年46
長時間労働ニッポン 欧米にない3つの土壌 ：日本経済新聞
日本人の長時間労働が減らない。2014年のデータを見ると残業時間は年173時間で前年より7時間、20年前より36時間増え、統計をさかのぼれる1993年以来、最長になった。政府や企業が労働時間の短縮を目標に掲げながら、なぜ改善しないのだろうか。（山崎純）厚生労働省の毎月勤労統計調査で、フルタイムで働く正社員の残業を調べた。週あたりにすると約3時間だ。多くの産業で延びており、特に貨物運送業（年46
アーリントン国立墓地は誰を葬っているか （戦没者の追悼に必要な視点） - 村野瀬玲奈の秘書課広報室
高橋哲哉著、『靖国問題』（ちくま新書）も、大変な名著です。 長いので、簡単にまとめられませんが、重要な所を、 ごく簡単に抜粋すると、 引用ここから 『軍事力をもち、戦争や武力行使を行なう可能性のある 国家は、必ず戦没者を顕彰する儀礼装置を持ち、それ によって戦死の悲哀を名誉に換え、国民を新たな戦争や 武力行使に動員していく。 子安宣邦はこのことを「戦う国家とは祀る国家である」と 的確に表現した（中略） 付言すれば、祀る国家とは戦う国家なのである。』 引用ここまで。 靖国信仰を成立させている「感情の錬金術」のカラクリと いい、戦死者御遺族を含めて日本人はみんな、この本を ぜひ一度読んで見るべきです。そういう価値ある本です。 例えば、 引用ここから、 『靖国信仰から逃れるためには、必ずしも複雑な論理を 必要としないことになる。一言で言えば、悲しいのに嬉しい と言わないこと。それだけで十分なのだ
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日本文学研究者のキャンベル氏 乱発する日本人礼賛本を「思考停止」と一蹴 - ライブドアニュース