■近代ドイツの「性政治学」は ヴィスコンティの名作『地獄に堕（お）ちた勇者ども』でも描かれているように、ナチは男性の同性愛に対して矛盾した態度を取った集団だった。「排他的で強力な同志愛」で結ばれたナチはそれじたい同性愛的な要素が強く、実際の同性愛者も少なくなかったにもかかわらず、表面的にはそれを激しく嫌悪していたのだ。ナチ内部の同性愛者は粛清対象となり、強制収容所送りとなった一般の同性愛者は１万人以上、ともいわれる。 なぜこんな屈折した事態が生じたのか。「同性愛、イエスかノーか？」といった二者択一の理論では、答えが見えてこない。そこで著者は、「異性愛と同性愛」といった境界を取っ払い、性愛の問題をグラデュエーションでとらえる「クィア理論」で、ナチに至る近代ドイツの“性政治学”の分析を試みる。するとそもそも「同性愛者」そのものが、少数者を異化し排除するために政治的に作られたカテゴリーだという構

Alison Li. Wondrous Transformations: A Maverick Physician, the Science of Hormones, and the Birth of the Transgender Revolution. University of North Carolina Press, 2023. There are four biographies of Magnus Hirschfeld (by Charlotte Wolff, Ralf Dose, Elena Mancini and Heike Bauer), an autobiography and three biographies of Havelock Ellis (by Phyllis Grosskurth, Chris Nottingham, Arthur Calder-Mars

あぁ、まただよ・・・。例の笹川陽平さんのブログの件なんですが、この「お詫び」という記事のコメントで、どうしても看過出来ないものが。あたくし基本的に笹川さんの書いた元記事（同性愛！！　二大超大国　アメリカと中国）にはとても怒りを感じてまして、該当記事にも「お詫び」記事にもコメントを残しているし、英語のブログの方で即行で英訳記事を書いたり、その他色んな抗議活動なんかがあれば参加するつもりなんですけれど、だからと言って、同性愛者差別反対ならなんでもいいかというとそうではないわけで。でもだからと言ってあそこのコメント欄に書き込んでもただ引っ掻き回すだけな気がして、とりあえずこっちに書いて、リンクだけ投稿しようかな、と。で、そのコメントなんですが、時系列に沿って引用しますと、ところで、今回、笹川会長を批判されている方々に質問なのですが、「私は幼児しか愛せない」という人間も、将来的には世間に認められる

今日（既に昨日になっている）はオフ会だった。わたしが入っている「在日コリアン」コミュのオフ会。 単純に感想を書くと、みんな初対面だったんだけど（そりゃそうだ。だって、わたしはあのコミュのオフ会は初参加だもん）、なんて言うのかな、取り敢えず、ハンドルネームを聞くと「ああ」ってみんな思うような人だったって言うか、わたしもそれなりに書き込みはしている（していた？）ので、まぁわたしがどういう人間かは分からないにせよ、レズビアンであることくらいは多分、みんな知ってたと思う（笑） でもねー、確かに初対面は初対面なんだけど、で、わたしは誰も知り合いがいないオフ会ってのは、とても人見知りをするので苦手なんだけれど、でもなんだかよく分からないけど、とても楽しかった（笑）真面目な話からエロい話まで、ごっちゃごちゃで。 あ、初めて「マッコリ」っつーどぶろくみたいな酒も飲んだ。ちょっとだけね。あとはよく分からない

クィア学会第一回大会＠広島修道大に。シンポジウム「＜日本＞は＜クィア＞か？」を拝聴。シンポジストは中村美亜さんと田崎英明さん。 中村さんは「"人種化"問題とクィア・ポリティクス」と題して発表。発表ではまず、アメリカにおける"queer"という概念には対立するセクシャルマイノリティのコミュニティ間をつなぐという意図があったが、日本では仲間の連帯に向かったと、日本における＜クィア＞の受容を概説。次に、2002年のGwen Araujo殺害事件（彼女に性的関心を持った男が彼女がトランスであるということに逆上し彼女を殺害したというもので、裁判では「トランス・パニック」が争点となった）とこの事件を分析したTalia Bettcherの論文（トランスフォビアは性器とジェンダー表象を結びつける異性愛主義規範であり、人を「人種化」し暴力を容認する社会問題だとする）から、身体とアイデンティティと自己のオーセ

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Glossary of Terms Critical Studies of Discourse University of Winnipeg always, already                                                               binary system                  biopower 1, 2 , 3                      demonization                   discourse 1, 2 heteronormativity 1, 2            heterosexual imperative ideology                           ideology vs. discourse identity politics

Heteronormativity is the concept that heterosexuality is the preferred or normal sexual orientation.[1] It assumes the gender binary (i.e., that there are only two distinct, opposite genders) and that sexual and marital relations are most fitting between people of opposite sex. Heteronormativity creates and upholds a social hierarchy based on sexual orientation with the practice and belief that he