少数派には名前がある（ベジタリアンをめぐって）。の続編と いいますか。逆の視点から おなじことを かきます。 多数派って、なあに。えーっと、社会のなかで 多数をしめる ひとたち? この社会に いっぱい いるひとたちのこと? 「ちょっと ずれたひとたち」以外ってこと? 自分が「ふつう」だと おもってしまえる ひとたちのこと? わたしが おもうに、多数派と少数派は、名前の あるなしで区別できる。少数派には名前がある。多数派には名前がない。これを ずばりと指摘したのが、アイデンティティの政治性を くわしく論じている 石川准（いしかわ・じゅん）さんだ。 障害者は、障害者というアイデンティティとか立場を引き受けるにせよ拒絶するにせよ、つねに「障害者」として振る舞わなければなりません。障害者というアイデンティティや立場から自由になろうとしても、それもまた障害者としての一つの「政治的な意味を帯びた」選択

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薄情者の私は普段から「おめでとう」という言葉を機械的に使っていたので分からなかったけど、なるほど、これはいろんな意味を込めて言える言葉なんだなぁ･･･。 前回書かなかったけど、私は「結婚おめでとう」と言う時、自分の言葉が結婚にまつわるイデオロギーに回収されてゆく事に抵抗がある。「結婚おめでとう」がいつのまにか「いづれ人は異性と結婚すべきだ」だとか「結婚できない人は負け狗だ」だとか、そういうメッセージとして受け止められる事は、私にとっては望まぬ事･･･。だからやっぱり結婚などの文脈では使いづらい言葉なのだけど、一方でそうしたメッセージに縛られず自分なりの思いを込めて祝いの言葉を送ると言う事も可能なことを、考えさせられました。それは実行困難な面もあるだろうけれど、たとえば人生を祭り事と捉える人みたいに、些細な事にしろ何にしろひとつひとつの人生の変化をただ喜び祝うというのもアリだよな、などと思う

新米と秋刀魚のわた焼き お刺身用の秋刀魚を買いました。1尾250円です 3枚におろして、秋刀魚のわたに酒、味醂、醤油で調味して1時間ほど漬け込み、グリルで焼きました 秋刀魚のわた焼き わたの、苦味が程よくマイルドに調味され、クセになる味わいです 艶やかな新米と一緒に 自家製お漬物 土…

金井淑子「フェミニズムと身体論ーリブからやおいへ」、金井淑子編著『身体とアイデンティティ・トラブル―ジェンダー／セックスの二元論を超えて』pp.19-48. 身体とアイデンティティ・トラブル 作者: 金井淑子出版社/メーカー: 明石書店発売日: 2008/05/30メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 36回この商品を含むブログ (10件) を見る どこからどうはじめれば良いものやら、金井氏とは色々な意味で見ているものも用語法も違うのであろうとしか思えない。 リブからやおいへという議論は、１−３節。「わたし」の欲望の存在の主張に根拠をおいた「女」の性あるいは欲望の解放と、それが引き起こしうる規範的な性の制度のかく乱、というところでつなげているらしい。「やおい」にそういう可能性があることはおそらくもう大分以前から広く了解されていることでもあるだろうと思うのだが、しかしだから何だと。今更

お久しぶりでございます。 またしてもぼちぼち復帰しようかなと思っているのですが、どうなるのか先が見えないのが人生よ、という気もしておりまして、本当にどうなるのかわかりません。何それ。いずれにせよ、いきなり重量級エントリから入ると根がへたれなわたくしは自分の重量級エントリのプレッシャーに押しつぶされること必定ですので、気が向いたら思ったことをまとまらないいままに投げ出すという相変わらずの適当さで、地味に復活を試みようと思います。 というわけで。 世界のナベアツの悲しみと楽しみ／王様の耳はロバの耳 不具を笑えないという不健全がありはしないか？／Weep for me あなたはなぜ笑っているのか？／キリンが逆立ちしたピアス 笑いと差別性の問題というのはちょっと重量級に入るのでここではとりあえず正面からそれを扱うのは回避するとして（へたれ全開です）、例によって気になった点だけメモ。 身体に特徴があ

先日、id:Yasuda_Naotoさんが書いてくださったコメントなんですが…。 「当事者」を属性ではなく、関係性だけで考える。 …というのが、分かりやすいなあ。私は。 ふわーっとして良くないですか？ という話です。 たしかに、「属性」は本質的に存在するものではなく、「関係性」の中で相対的にあるものだと思います。そこのところを無視して「属性」を「本質的に備わるもの」≒「絶対的なもの」と考えると無理が生じます。その無理に無自覚なまま考えを進めていくことは、「外部」に対しては「立場の絶対性」を引き起こし、「内部」に対しては「排他性」を引き起こすのではなかと思います。 前者については、やはりこのあたりを出さざるを得ないかなと思います。 で、後者については、前に書いたこのあたりの話とつながるでしょうか。結局、「内部」での「違い」をよりどころにして自らを「純化」すると同時に、他者を切り捨てていくこと

身体とアイデンティティ・トラブル 作者: 金井淑子出版社/メーカー: 明石書店発売日: 2008/05/30メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 36回この商品を含むブログ (10件) を見る ジェンダー、セクシュアリティ論の野心的な論文集。シンポジウムのまとめらしい。とりあげられているテーマは、男性身体、同性愛、オタク、腐女子、バイセクシュアル、ゲイ、レズビアンなどなど。それぞれフェミニズムのインパクトを受け止めたあとで、現代の混迷するセクシュアリティ状況をどう捉えるのか、という試論になっている。何かの答えが出ているわけではないが、われわれは何に悩んでいるのか、を押さえるには使えるような気がする。執筆者には知り合いも何人か・・・（金井淑子先生お元気ですかm(_ _)m）。 以下、気づいた点をランダムに。 金井淑子「フェミニズムと身体論」のなかで、フェミニズムが「コミュニケーションを

ペニス増大サプリで彼女も満足！ランキングで使えるサプリを紹介 わーい、待ってました！サイト･デルタＧの「クィア･スタディーズ講座」(web)連載が再開されました！相変わらずすごく分かりやすくて、且つ刺激的で、耳学問もいい所の私には優しい内容。「ジェンダーは『オリジナルなきコピー』である」か。次回にも期待！ さて、本題。 嵐のあと (花音コミックス) 作者: 日高ショーコ出版社/メーカー: 芳文社発売日: 2008/03/29メディア: コミック購入: 2人 クリック: 96回この商品を含むブログ (27件) を見る あらすじ。 輸入インテリア会社社長の榊は、男同士のドライな恋愛関係に満足していた。だから、取引先の担当者・岡田の事も好みだと思うだけで、本気になるはずはないと油断していたのかもしれない。しかし、記憶をなくすほど飲んだ翌日目を覚ましたそこは、岡田の自宅で…！？　岡田の無自覚な言動

前々回公開した「子ども向け劇場アニメが描く『マルチチュード的革命』」エントリでは、ジュディス・ハルバースタムの講演を要約するかたちで彼女が言うところの「ピクサーヴォルト」ーークィアで雑多な主体が構成するマルチチュードによる革命を描いた3DCGアニメーション映画ーーについて解説した。その中で、ピクサーヴォルトに当てはまらない映画としてピクサー／ディズニーの『Mr. インクレディブル』は「アイン・ランド的世界観」に基づいた、異性愛中心主義・核家族的なイデオロギーを持つ、復古主義的な映画だという指摘を紹介した。 しかし『Mr. インクレディブル』は十分に魅力的だし、むしろ「本来の自分」を隠して生きることを強いられたマイノリティが自分を肯定する映画なのではないかという評価もある。そこで今回はそのあたりをハルバースタムに習って「クィアな映画」と「ゲイな映画」という区分によって再解釈するとともに、ピク

「あの陶酔しきったゲイ趣味丸出しの競技は一体なんなんだ！」 というようなことをフィギュアに対して正直思っていたのだけれど、こういうのは私だけではないらしい。あのスポーツにまとわりついて離れない気持ち悪さをアメリカ人が馬鹿にしないはずがない。というわけで、日米で大人気のこのスポーツを徹底的に茶化したコメディ映画「俺たちフィギュアスケーター」を見てきた。日本ではどんなに人気を得ても、ビデオスルーが通例となっているコメディというジャンルの映画だが、口コミで面白さが伝わっているらしく、渋谷だけでなく新宿でも急に公開が決まるなど異例の人気を博している。 たぐいまれな才能のおかげで孤児から大富豪の養子になったシンデレラな王子キャラに「ナポレオンダイナマイト」のジョン・ヘダー。デトロイトのワルから地下スケートなる競技を経てのしあがり、副業でポルノ男優までしているという「炎のロックンローラー」タイプのマッ

さすがに前回のエントリだけでまた数ヶ月放置では、時折見に来てくださる方々にもあまりにも申し訳が立たないので何かを書きたいのですが、かといって書けるほどのネタも見つかりません。あ〜人生ってたいへん。というわけで、先日参加した国際学会についてのレポートです。学会そのもののレポートというより、学会に参加しての感想文、ですが＜学生のレポートで出てきたら即却下ですわね。 わたくしが参加したのは、基本的に東アジア圏におけるクィア・アクティビズムやディスコースについてのパネル。そもそもアジア圏の学会だったこともあり、そこそこ人も入り議論もあって、まあ成功だったと言ってよいように思う。 パネルを組んだ時点では、英米（というより主に米国）大都市圏からのトランスローカルな影響による不可避な反省性／再帰性が、東アジアのクィア実践においていかに現れてきているのか、またそのような反省的／再帰的な実践がいかにインター

(このエントリは後日簡易版を書きます。よしなに〜。) ペニス増大サプリで彼女も満足！ランキングで使えるサプリを紹介 このレポート記事、現在も連載続いてるのでqueerが気になる人はざっと読んでみればよろしいのかもしれないのではないでしょうかと思いますのでございますけれども。 ところで、「再盗用」と言うと難しい感じだけれど、“捉え返す”というパフォーマンスってけっこう日常的であり一般的なパフォだと思います。（あんまり良い響きではない「オヤジ」とか「オバハン」とかも、たまに肯定的に使われたりするよね？） 名前というのはけっこう自分たちの語りの中で変化していく要素が大きいのではないかと。それはクィア（おかしい奇妙変態）な名前に限らないと思います。記事内でも例に出されてる「nigger」とか、あるいは「障害」者とかも、“捉え返し”が行われてる名前のひとつだと思ったりして･･･。 そうそう、障害/障