抜本塞源考:郷原（きょうげん）は徳の賊なり！
2009年10月18日 郷原（きょうげん）は徳の賊なり！ 『論語』陽貨編第十三章に、「郷原（きょうげん）は徳の賊なり」という言葉が出てくる。このことについて、孟子が『孟子』尽心章句下第三十七章で、弟子の万章に詳しく教えを説いている。 万章が孟子に問う、「いったい、どんな人物ならば、郷原といってよいのでしょうか」と。孟子は答える、「彼らは、この世に生れたらこの世の人らしく暮らし、世間の人から評判さえよければそれでよいではないか、と言って自分の本心を覆い隠して、ひたすら世間に媚び諂う者、それがつまり郷原なのだ」と。万章はさらに尋ねる、「村中の人がみな謹直な人だと評判しており、また何を行っても慎み深く素直な人柄なのに、孔子が『徳の賊だ』と非難されたのはなぜでしょうか」。孟子はそれに対して、「この連中は非難しようにもとりあげて言うほどの欠点もなく、攻撃しようにも攻撃するほどの材料が見当たらない。そ
陽貨第十七 457
〔原文〕 子日、郷原徳之賊也。 〔読み下し〕 子(し)日(のたま)わく、郷原(きょうげん)は徳(とく)の賊(ぞく)なり。 〔通釈〕 孔子云う、「八方美人は、徳を害う賊である」と。 〔解説〕 郷原とは、郷人(地元民)の愿(げん・まことなる者)の意ですから、本来は良い意味に使われていた言葉なのではないかと思いますが、孔子はここでは「実顔(まことがお)しながら俗流に迎合して人気取りをする者」の意、つまり「八方美人」の意味に使っています。 どうして孔子は「八方美人はダメ、徳の敵だ!」と云ったのでしょうか? 徳とは何度も云うように、彳+直+心つまり、素直な心で素直に生きよ!曲がった心でヒネクレて生きるな!!ということですね。自分に正直に生きていれば何と云うことはないのですが、助平根性を起こして世間に気に入られようとすると、どうしても上辺を飾らなければならない時がある、感情を殺し信念を曲げてでも作り笑
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郷紳は徳の賊なり？ 郷原は徳の賊なり（ きょうげんは とくの ぞくなり） （村で善人といわれるような人は徳をそこなう） 訳：円満な常識人は道徳を損なう者で害になる （意味）孔子がいうには、郷人の中で、勤厚だと称せられるけれども君子からそれを称せられない者は、徳を害する者である。 表面はうやうやしく礼儀正しいが、心に邪悪をひそませるものがいる。 君子は、そのような人間はすぐに見抜いてしまう。 しかし、普通の人には「徳はあのようでなければ」と思わせる。 注意したいものだ。 http://homepage1.nifty.com/kjf/China-koji/P-239.htm
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