辺見庸の著作をめぐって何かを書いておきたい、そんなふうに強く願っているが、そんなに容易なことではない。それは私の受容のあり方のためだ。その理路に深く同意するばかりではなく、時として散文詩のごとく論理が濃い主情をまとってリズムを刻むために、共鳴振動する私の感覚の振幅が発散してしまうためだ。深く同意すると、言葉を失う。そんなふうに思える。 たとえば、本書で取り上げられている日常における「ファシズム」と古層としての「ファシズム」、北京オリンピックの「熱狂」と文化大革命の「熱狂」、友人の自死、無名の市民の轢死、死刑制度における死者たち、あるいは「一九四二年、中国山西省の陸軍病院でいつもどおり何気なく実行された生体手術演習」のその現場へのあくなき想像力。そうしたものを一つ一つ取り上げて、社会的事象、歴史的事象として辺見庸の言葉と対比させつつ論じたりすることはそれなりに可能である。それらのどれもが歴史
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