記事へのコメント41

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    shigak19
    shigak19 周回遅れながら…ギリシア語はいかにもキリスト教・西洋志向で批判は分かるけど、当事者もMukke氏もそもそも1948年の国立国会図書館法前文に「真理はわれらを自由にする」と既に入っていることになぜ触れないんだろうと

    2014/10/27 リンク

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    pkkmh287
    pkkmh287 これは面白い話。あとでゆっくり。まぁ、無意識っ中のは怖いよ、ってな。

    2014/05/05 リンク

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    antonian
    antonian 信徒以外にとっては単なる古典に過ぎない文書からの引用と一宗教法人が行う祭祀への参加は同等ではないんじゃないか?それに宗教起源の一般化出来る慣用句ってのは大量にあるし禁止になったら困るだろ。

    2014/02/21 リンク

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    soylent_green
    soylent_green 歴史的文脈ってのは大事だわな

    2014/02/21 リンク

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    TakamoriTarou
    TakamoriTarou うーん、日本で言われていることわざには中国から渡ってきた儒教由来の者がたくさんあるし、西洋の格言が定着した者もあるし、そこら辺を論ってもしょうがないんじゃないのかなあ。

    2014/01/31 リンク

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    CIA1942
    CIA1942 本文に対するコメントは難しいけれど、コメント欄に関しては「話の合わない人間に対しては交流を絶つことを考えた方がいいよ」と。お互い無意味に心を病む必要はない。

    2014/01/31 リンク

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    urashimasan
    urashimasan 引用されている批判者も、この人も『一宗教法人にすぎないからOK論』と同様にタテマエの水準で話している。本当の問題は靖国神社がファシズムの象徴であること。

    2014/01/31 リンク

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    atoh
    atoh 政教分離の観点で靖国参拝が問題だと思ってる俺とは真逆。

    2014/01/30 リンク

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    aikoku_sensei
    aikoku_sensei 憲法20条も憲法違反

    2014/01/29 リンク

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    buhikun
    buhikun キリスト教の聖句がギリシャ語で記されていても、来館者は内容がわからんので、キリスト教の援助にならず無問題/国家神道は旧憲法下「宗教に非ず」とされてたが、国家カルトの残滓なので排除される。靖国は論外。

    2014/01/29 リンク

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    flagburner
    flagburner 「「政教分離」を貫くべきだ,という考えの持ち主はいるだろう。だがだとしたら,当然,そのひとは国立国会図書館のギリシア語で彫られた聖句にも批判的であるはず」???

    2014/01/29 リンク

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    Windfola
    Windfola 唯一「公用車は使わないは無理筋」という一点だけ同意

    2014/01/29 リンク

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    bogus-simotukare
    bogus-simotukare 首相が神社に行ったとしても非信徒に「行け」と強要しない限り問題はない/いや大ありだよ。バカは黙れ。「それが果たす政治的効果ってもん」があるだろうが。前からid:Mukkeはバカで屑だとは思ってたが予想以上に酷い

    2014/01/29 リンク

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    gryphon
    gryphon 聖句の話は面白い。ブログ結論も同じだけど、要はフランス的なライシテより「ある程度の『のりしろ』は許容」がいいようだね。東京都慰霊堂の法要、なんて例も。http://tamutamu2011.kuronowish.com/ireidou.htm

    2014/01/29 リンク

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    allezvous
    allezvous フランスは厳格な政教分離だし、日本だけが特殊なわけではない。/禊ぎとか政治家が普通に使ってたし伊勢神宮への参拝は全く文句が出ないから、神道が狙い撃ちなわけでもない。国家神道だけ。

    2014/01/29 リンク

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    ROYGB
    ROYGB 個人の意見としては批判も称賛もある程度は自由。靖国神社への公式参拝が違憲だというのは過去の判例からはそうなる。でも政府の公式見解は公式参拝ではないというもの。それに対する裁判は今のところ起きてない。

    2014/01/29 リンク

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    automaton37564
    automaton37564 何か違う気がする

    2014/01/29 リンク

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    the_sun_also_rises
    the_sun_also_rises 公明党と創価学会は政教分離か。この問題の方が図書館の話よりも重要だと思う。少なくとも公明党が現存できる以上日本の政教分離はかなり恣意的な運用だと考える。自己の利益の為政教分離という法理を利用している話

    2014/01/29 リンク

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    daybeforeyesterday
    daybeforeyesterday うーむ

    2014/01/29 リンク

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    himomen
    himomen 宗教や思想に基づく行動は制限したらまずくね?それを国民に強制するのがまずいのであって

    2014/01/29 リンク

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    kowyoshi
    kowyoshi …国家神道の性質と過去を理解していれば、こんなエントリーにはならないような気がするのですが…

    2014/01/29 リンク

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    toya
    toya 「神社参拝を政教分離に反するとして批判しながらギリシア語の聖句を称揚するような,酷いダブルスタンダードには与しないはずである」

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    el-condor
    el-condor 政教分離は、各国がその支配的だった単一宗教から距離を保つことを原則化したものだから、日本で国家神道が狙い撃たれるのは歴史的経緯からやむを得ない。明治期にもし政教分離原則があれば、対象は仏教だったろう。

    2014/01/29 リンク

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    jaikel
    jaikel 日本における政教分離はそもそも国家神道の排除を主眼としたものなのでその辺は致し方ないように思う。地鎮祭辺りは土俗風習ととらえて政教分離に反しないと見る向きもあるしね。

    2014/01/29 リンク

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    KasugaRei
    KasugaRei それぞれの国・社会の歴史的経緯により政教分離が「主敵」たる宗派を想定しているのは常識かと思うが。日本近代の場合、政治との癒着により最も社会に害をなしたのは国家神道というのも常識。

    2014/01/29 リンク

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    mika522
    mika522 創価学会や幸福の科学についてかと思ったら違った

    2014/01/29 リンク

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    DG-Law
    DG-Law すでに出ているが,津地鎮祭訴訟の判決文に沿うなら国立国会図書館のはセーフな気が。/靖国に関しては脚註1に同意した上で,記事中の意見はなんとも言えない。

    2014/01/29 リンク

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    gun_kata
    gun_kata 靖国に政教分離以外の文脈があることは筆者も本文中で書いているというか、これはむしろ靖国を巡る政教分離言説の現状を出汁にして日本の政教分離を巡る言説・通説を料理することを主眼としたエントリではないのか。

    2014/01/29 リンク

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    coper
    coper 靖国神社という宗教団体はあるが、新約聖書とかキリスト教とかという宗教団体はない。参拝は宗教上の行為であるが、聖書の一説を唱えたり書いたりすることはそうではない。比較しているものが異質。

    2014/01/29 リンク

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    arrack
    arrack この辺の話はレモンテスト、目的効果基準等議論の積み重ねがあるのに、いきなり噛み付いてどうするんだろ。書き殴る前にまず調べてはどうか?

    2014/01/28 リンク

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