ダオ・チーランのブログ・パシフィック 人文学を守る方法

国立大学の人文系や教育系を整理しろとか、G型とL型（や特殊分野の単科大学）などに国立大学を分けろ、など「単細胞な実学主義」にもとづく政策が－－日の丸君が代義務づけなどと抱き合わせで－－強行されようとしている。しかしそれに対する人文学の側からの反論は、19世紀的教養主義や高度成長時代の右肩上がりの発想を捨てきれない、旧態依然としたものであるケースも少なくないように見える。ちなみに私がそういう批判を繰り返してきた背景には、「世界を論ずる際に東南アジアをシステマティックに無視してきた」（本欄で再三紹介しているミシガン大学のVictor Lieberman教授の言葉）歴史学界を含め、これまで学ぶに足る人文的教養の対象を東南アジア（やアフリカ）にほとんど見出してこなかった人文学への反発がある。 で、大阪という場所で、私のようにある種の古き良き教養には縁のない人間が考えると、以下のような発想や主張が必

[DG-Law]

さすがに高い見識と有用な提言。／文学部出身の人間が一定数・いろいろな階層の世に供給されることの有用性，をはっきり提示していく。そのために身内にも改革させる，のがまじめに取るべき戦略でしょうね。

[shigak19]

「旧態依然」という批判は明快だけれども、日本史系に馴染のある人間からすると、教科書裁判などの歴史教育系の運動や地域史関連の諸活動の思想と行動は振り返るに値する経験ではなかろうかと感じてもいる

[kamayan]

この人は利口だなあと思う

[daybeforeyesterday]

うーむ

[hoozuki37]

"「歴史や古典はわかってしまった動かない過去のことを扱うのだから、おんなじことを教えたり解釈合戦をしてるだけで、新しく解明されることなどない」と思っている人が世の中の多数派であるという前提で"