https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/reading_monkey/n/n90dc6591607b 要旨「査読は1665年の科学雑誌創刊とともに始まった」という通説は、歴史的に支持できない。アインシュタインの1905年論文もEPR論文も、ワトソン＝クリックのDNA論文も外部査読を経ていない。外部査読が標準とな... https://b.hatena.ne.jp/oor966/20260807#bookmark-4790999235822438754 2026-08-07T13:24:45Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/tashiromachi001/20260805#bookmark-4790999235822438754 2026-08-05T09:50:21Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/chaoschk/20260805#bookmark-4790999235822438754 2026-08-04T15:53:09Z https://b.hatena.ne.jp/toshi5750/20260804#bookmark-4790999235822438754 2026-08-04T04:40:46Z https://b.hatena.ne.jp/haruhiwai18/20260803#bookmark-4790999235822438754 "現代査読は精神においては人文学的批評の継承者…、手続きにおいては出版認可と近代官僚制の継承者""研究を改善する共同作業でありながら 他方では掲載・資格・資金・威信を配分するゲートキーピング制度"　→ブクマ 2026-08-03T08:49:57Z https://b.hatena.ne.jp/turanukimaru/20260803#bookmark-4790999235822438754 前段階として「人文系には再現性がない」があってそこに「査読もない」が投げ込まれたのでな。じゃあそれぞれの分野でどうやって議論を成立させてるんだ？という話をするべきだったのだが煽りあいの前には無力だった 2026-08-03T08:27:22Z https://b.hatena.ne.jp/sakaiday/20260803#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T23:39:33Z https://b.hatena.ne.jp/iinalabkojocho/20260803#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T22:48:35Z https://b.hatena.ne.jp/hum_sorede/20260803#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T22:09:00Z https://b.hatena.ne.jp/irbs/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T14:26:47Z https://b.hatena.ne.jp/LNP2018/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T13:47:45Z https://b.hatena.ne.jp/mircokkun/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T13:10:12Z https://b.hatena.ne.jp/takasago08/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T12:15:12Z https://b.hatena.ne.jp/takehikom/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T09:43:02Z https://b.hatena.ne.jp/nguyen-oi/20260802#bookmark-4790999235822438754 査読の歴史的変遷と「査読神話」の解体、めっさ面白くて読み応えある。現代の学術評価の課題を考える上で必読だわ 2026-08-02T09:37:53Z https://b.hatena.ne.jp/agrisearch/20260802#bookmark-4790999235822438754 2026-08-02T09:20:41Z 研究 https://b.hatena.ne.jp/t_f_m/20260802#bookmark-4791010416702730082 2026-08-01T22:42:02Z