https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/unekomi/n/na078ceb1c96f ©️マヨう（X, @UDON_MAYO）キャラクターアートに描かれた少女の裸体を前にして、私たちは何を見ているのだろう。かわいさだろうか。身体の美しさだろうか。それとも、性的な欲望だろうか。 同じ絵を見ても、ある人... https://b.hatena.ne.jp/quick_past/20261103#bookmark-4794264442797250786 時間の経過による評論と淘汰を恐れては、ムーブメントはなりたたないと思います。それが発信者と社会のコミュニケートであり、分かる人にだけ通じる言語は、ムーブメントとして語れるものでしょうか？ 2026-11-02T20:38:43Z https://b.hatena.ne.jp/oriak/20261028#bookmark-4794264442797250786 当事者性のない、文脈の説明に終始した記事。女性の作家を持ち出す割に女性のオタクは存在しないかのように語るのはセンスない。2026年にもなってマネの裸婦画を持ち出してエロに権威を与えようとするのもそう。 2026-10-28T03:26:31Z 表現 アート 芸術 オタク https://b.hatena.ne.jp/n0rma/20261020#bookmark-4794264442797250786 2026-10-20T04:25:05Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/tikuwa_ore/20261020#bookmark-4794264442797250786 あらゆる架空表現はどれだけ写実的でも「実在しないもの」であり、それらに影響されるのは影響される側の問題で、表現自体の問題ではない。展示リスク云々も「お気持ちクレーム対応が煩わしい」以上の意味はない。 2026-10-19T22:33:56Z note 考察 表現の自由 表現規制 エロ 繊細チンピラ お気持ちヤクザ まなざし村 https://b.hatena.ne.jp/salar_de_uyuni/20261019#bookmark-4794264442797250786 どれだけ理屈並べてもエロやろ 2026-10-19T01:57:16Z https://b.hatena.ne.jp/Artificial/20261019#bookmark-4794264442797250786 2026-10-19T01:24:03Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/funaki_naoto/20261019#bookmark-4794264442797250786 2026-10-18T16:16:26Z art 批評 https://b.hatena.ne.jp/kangiren/20261018#bookmark-4794264442797250786 2026-10-18T13:32:39Z アート もっと自由に（を） https://b.hatena.ne.jp/hyougen/20261018#bookmark-4794264442797250786 2026-10-18T10:36:07Z https://b.hatena.ne.jp/cubed-l/20261018#bookmark-4794264442797250786 2026-10-18T09:01:10Z https://b.hatena.ne.jp/sakisakagauri/20261018#bookmark-4794264442797250786 2026-10-18T02:57:31Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/Hazel/20261018#bookmark-4794264442797250786 アートの歴史を見ると「こんなのアートじゃねえ！」とスキャンダルを起こした作品が名を残してる。そういう意味では少女の裸体は現代では狙い目なのかもしれない。 2026-10-18T02:41:50Z https://b.hatena.ne.jp/deep_domao/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T06:34:23Z https://b.hatena.ne.jp/s1080/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T03:45:04Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/kanikanidokokani/20261017#bookmark-4794264442797250786 お、女性作家様無罪ってやつか！？ 2026-10-17T03:17:54Z https://b.hatena.ne.jp/tasukuchan/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T03:16:04Z https://b.hatena.ne.jp/MtAsuka/20261017#bookmark-4794264442797250786 少女の裸体とか最大級のインパクトをそれ自体が持つ題材を使って自分の作品のフックを作るのってアーティストとしての矜持としてどうも思わないんだろうか？ 2026-10-17T02:57:01Z https://b.hatena.ne.jp/rlight/20261017#bookmark-4794264442797250786 丁寧な説明が必要とは思ったが、前後の文脈がカットされがちなインターネットやSNSとは相性が悪い 2026-10-17T02:21:31Z https://b.hatena.ne.jp/honya_neko/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T02:18:50Z https://b.hatena.ne.jp/honeybe/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T02:05:49Z https://b.hatena.ne.jp/mtgg/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T01:51:05Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/HanPanna/20261017#bookmark-4794264442797250786 お籠もり会の展示イラストとpixivで量産されているエンタメポルノと何が違うか分からんかった。幼女がM字開脚して性器丸出しにしてるイラストがアートなんか？エロじゃなきゃ見向きされない低画力の人が集まってる。 2026-10-17T01:41:58Z https://b.hatena.ne.jp/orisaku/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T01:41:57Z https://b.hatena.ne.jp/t-murachi/20261017#bookmark-4794264442797250786 id:masudasuman それはちょっと、ご都合主義的すぎる解釈では? 制作し、あるいは展示する者にも責任を背負わされていることへの理解を示す著者の見解とも異なるような⋯(´・ω・`) リスクを理解して活動する人の言葉と思う 2026-10-17T01:25:34Z https://b.hatena.ne.jp/ryuokzk/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T01:20:38Z https://b.hatena.ne.jp/lbtmplz/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T01:20:27Z https://b.hatena.ne.jp/pikopikopan/20261017#bookmark-4794264442797250786 見る側が問題で。表現者として意図があったとしても、見る側が汲み取れずに消費してるだけの現状。期待する社会じゃない現実を見た方がいいと思う。創作者の意図通り通じない事はザラでしょう 2026-10-17T01:19:31Z https://b.hatena.ne.jp/masayoharada69/20261017#bookmark-4794264442797250786 表現者がなぜその表現を選択し、どういう意図を持って制作されたのかの理論武装が必要な西欧的なアートの文法と、面白ければオケなアナキズム的日本のヲタクリエイターの間の齟齬という気もする。 2026-10-17T01:13:39Z https://b.hatena.ne.jp/minominofx66/20261017#bookmark-4794264442797250786 昔の人達は「公序良俗」という言葉を作ったが、この言葉の定義も曖昧なものなので、現代の私達も同じことを悩んでいる。 2026-10-17T01:06:59Z https://b.hatena.ne.jp/sabinezu/20261017#bookmark-4794264442797250786 作り手はそうだと思うけど、問題は見る側にある。 2026-10-17T01:06:17Z https://b.hatena.ne.jp/Aka464210197999/20261017#bookmark-4794264442797250786 絵はピクチャーだよ　アートはその絵をもって何を誘導するかってことでその絵が問題を呼び寄せるんなら問題視されるし金を産むなら時代の寵児だろうよ　便所で飯くうのが金産むアートならレストランはトイレになる 2026-10-17T01:05:18Z https://b.hatena.ne.jp/kinushu/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T01:02:45Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/opaopachang/20261017#bookmark-4794264442797250786 少女ヌードが違法じゃなかった時代に書かれたエスパー魔美でも作品内で色々な問題を投げかけているしいつの時代も問題の根っこは同じな感じはするね。あるのは反発の強弱のみ 2026-10-17T00:59:58Z https://b.hatena.ne.jp/narukami/20261017#bookmark-4794264442797250786 この文は面白いけど実際の作品は 2026-10-17T00:58:58Z 美術 https://b.hatena.ne.jp/spiralspider/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:51:38Z オタク https://b.hatena.ne.jp/toyoh/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:50:32Z https://b.hatena.ne.jp/parakeetfish/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:37:57Z https://b.hatena.ne.jp/drylemon/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:32:47Z https://b.hatena.ne.jp/tutinoko1225/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:29:29Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/aoiyotsuba/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:26:18Z https://b.hatena.ne.jp/meganeya3/20261017#bookmark-4794264442797250786 思想犯かな？　キャラクターアートにおいて描かれている主体は存在しない。 2026-10-17T00:23:12Z https://b.hatena.ne.jp/h-hirai/20261017#bookmark-4794264442797250786 芸術とポルノの境目なんてないポルノ的主題だからこそ芸術たり得るということだってあるだろう。ポルノだから悪という短絡に付き合うのも飽きた。表現の権利はそれが他の何者かを侵害するかのみで制限されるべきだ。 2026-10-17T00:15:55Z art オタク freedom expression https://b.hatena.ne.jp/tak0ctopus/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:15:45Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/raccos3/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:09:02Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/makou/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:07:31Z art https://b.hatena.ne.jp/ssmakr/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-17T00:04:29Z https://b.hatena.ne.jp/westerndog/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:56:39Z 社会 https://b.hatena.ne.jp/trashcan/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:55:13Z https://b.hatena.ne.jp/u_eichi/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:53:53Z https://b.hatena.ne.jp/ivory105/20261017#bookmark-4794264442797250786 「少女」を使ってる時点で陳腐だなって思ってしまう。誰でもうまく使えるモチーフすぎる。加点されやすいし、先駆者がいすぎるから描くのも作るのも刺激的に見せるのも楽 2026-10-16T23:48:01Z https://b.hatena.ne.jp/keidge/20261017#bookmark-4794264442797250786 裸身・小女性・少年性なんてものは、古今東西、普遍のテーマだし、今後も話題を振りまいていくことになるだろうね。 2026-10-16T23:44:01Z https://b.hatena.ne.jp/uniR/20261017#bookmark-4794264442797250786 少年少女の裸体を客体として表現するのは唾棄すべきエロである、という観念が一般的な社会において、その表現の場を設けるには覚悟が必要だよなぁ。一律禁じられるべきとは考えないが、ナイーブなのもおかしい 2026-10-16T23:42:26Z https://b.hatena.ne.jp/OQU/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:40:05Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/yoshitsugumi/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:37:41Z https://b.hatena.ne.jp/naka_dekoboko/20261017#bookmark-4794264442797250786 権威をつかうハイアートにしないと守れなそう。　文化左翼×おかあさん保守の白痴社会でいきのこるとは思えない。 2026-10-16T23:35:43Z https://b.hatena.ne.jp/mamezou_plus2/20261017#bookmark-4794264442797250786 人の獣な部分である性だが、人が社会化されたが故に性も社会化された。故に心体的な性と、その性の社会的位置付けと、性の主権。エロスはその人の性のコンテキストを暴き出す非常に現代的なアートである。人の写し鏡 2026-10-16T23:24:49Z 文化 オタク 社会 美醜 エロ https://b.hatena.ne.jp/mno028/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:18:36Z https://b.hatena.ne.jp/asitanoyamasita/20261017#bookmark-4794264442797250786 女性作家によるキャラクターアート…アニメ的絵柄だけどオタク的娯楽性とは別のテーマのアート、なるほど最近よく見る／吾妻ひでお「夜の魚」の不気味な女体シーンを思い出すhttps://ameblo.jp/raremangajapan/entry-12636550153.html 2026-10-16T23:08:08Z ある意味吾妻ひでおが 愛した物と恐怖 した物の融合か https://b.hatena.ne.jp/r_mrzs/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T23:06:42Z アート 表現 https://b.hatena.ne.jp/hatebu_ai/20261017#bookmark-4794264442797250786 そんな、兎は耳が長いから鳥ですみたいな論理をされても困るが、たんぱく質は必須栄養素だから、という観点からからのエロ摂取の解説なら、ちょっと読んでみたいかも 2026-10-16T23:00:18Z https://b.hatena.ne.jp/karasumoto/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T22:55:29Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/b9rantan8/20261017#bookmark-4794264442797250786 よくわからないがとりあえず抜いておいた 2026-10-16T22:39:34Z https://b.hatena.ne.jp/a2004/20261017#bookmark-4794264442797250786 表象を通して（当時の）社会に対してのagainstがあるかがアートとなりうるかどうかの別れ道。マネやバルテュスはそうだった。炎上するキャラクターアートの多くは表象を社会と同様「消費」するか「可哀想な私」止まり 2026-10-16T22:39:18Z https://b.hatena.ne.jp/nandenandechan/20261017#bookmark-4794264442797250786 主催者側のわかりやすい視点だった。80年前少女が足を広げ下着が見える絵の話は面白かった。今も昔も何ら変わっていない。絵柄や媒体が変化しただけで自分の欲望を直視しない制作者や鑑賞者と現実の脅威を感じる人と 2026-10-16T22:36:56Z https://b.hatena.ne.jp/yachimon/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T22:32:14Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/Galaxy42/20261017#bookmark-4794264442797250786 イリナ・イオネスコもこの文脈で論じられるだろうか ダメの説明を付けて公開、が現状かなー ダメの説明ができる人が足りてない 2026-10-16T22:31:51Z これはむつかしい https://b.hatena.ne.jp/tuka8s/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T22:22:50Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/mesotaro/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T22:22:01Z https://b.hatena.ne.jp/plank/20261017#bookmark-4794264442797250786 カオスラウンジ関係者は、自粛とか黒塗りしましたとかクレームにより撤去しましたって所まで、最初から全て計算ずくでやってそう。周りが甘やかすから。多分、エロとかどうでもいい。 2026-10-16T22:20:37Z ☆社会 https://b.hatena.ne.jp/hanninyasu/20261017#bookmark-4794264442797250786 トップコメの言うように現代アートは文脈を重視する。小便器にサインして「泉」とタイトル付ければ高尚に見えるように少女の裸をどうすれば芸術になるか考えてくれ。面倒ならピクシブで発表してて。 2026-10-16T22:16:26Z https://b.hatena.ne.jp/momiji_2/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T22:16:17Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/ikaironic/20261017#bookmark-4794264442797250786 「表現の自由」とは“公権力から” 検閲、排除されない国民の権利であるし、ある場所ではエロとして扱われるものをある場所でアートとして認めるというのはなかなか難しい 2026-10-16T22:14:03Z https://b.hatena.ne.jp/ET777/20261017#bookmark-4794264442797250786 たんに絵柄の問題としてもサブカルチャーが切り開いてきた地平へ安易に乗っかるのは 2026-10-16T22:12:09Z https://b.hatena.ne.jp/tarattatan/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:55:20Z https://b.hatena.ne.jp/rider250/20261017#bookmark-4794264442797250786 俺が住んでた頃の欧州はやたらペドだのロリだの規制が厳しかったのに書店の普通の棚（ゾーニングされてない）にサブティーン辺りまでの少女の裸体写真集とか平気で並べてた。「これは芸術だから」だったんだろう。 2026-10-16T21:52:49Z https://b.hatena.ne.jp/virgin_killer/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:42:07Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/takasago08/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:38:08Z https://b.hatena.ne.jp/kamezoo/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:36:00Z https://b.hatena.ne.jp/nagi-pikmin/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:35:09Z https://b.hatena.ne.jp/marmarossa/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:30:58Z https://b.hatena.ne.jp/mfluder/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:29:47Z diary https://b.hatena.ne.jp/greenmold/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T21:22:56Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/nanako-robi/20261017#bookmark-4794264442797250786 あとでまた読む 2026-10-16T21:12:08Z https://b.hatena.ne.jp/LunarCamel/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T20:45:03Z https://b.hatena.ne.jp/behuckleberry02/20261017#bookmark-4794264442797250786 女性自身の自己主張にオタク的少女表現を援用するのは理解出来る。男性目線からすると「オタク的少女裸体表現なのにエロくない」ことに戸惑う気持ちがある。男性から女性表現を取り戻す動きとも言えるかもしれない。 2026-10-16T20:11:09Z https://b.hatena.ne.jp/chimeras/20261017#bookmark-4794264442797250786 ただひたすらにキモい。どんなに御託並べようがキモい。これがアートとか通用するわけねぇじゃん。それとも墨入れてようが、こんなのページに引用すんなよ。キモいぞ。 2026-10-16T19:09:45Z https://b.hatena.ne.jp/hiroujin/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T18:39:13Z あとで読む 表現の自由 少女 表現 オタク 芸術 https://b.hatena.ne.jp/doas1999/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T18:29:33Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/benibana2001abc/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T17:51:58Z https://b.hatena.ne.jp/moandsa/20261017#bookmark-4794264442797250786 芸術解釈あるんだろうと読んだけど、今回の件で、この方向性はなんで結局「少女」に仮託するのか分からなかった。だれもかれも「少女」に期待しすぎてよく分からない。 2026-10-16T17:20:51Z 表現 https://b.hatena.ne.jp/rain-tree/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T17:19:58Z https://b.hatena.ne.jp/maniwani/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T17:01:20Z https://b.hatena.ne.jp/m4fg/20261017#bookmark-4794264442797250786 見た目、なのか設定、なのか、それともだれかのお気持ち次第？ 2026-10-16T16:27:26Z https://b.hatena.ne.jp/fuzitahoushirou/20261017#bookmark-4794264442797250786 少女の裸体　どう見ているか　キャラクターアート　エロ　note キュレーター 2026-10-16T16:24:37Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/circma/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T16:02:08Z https://b.hatena.ne.jp/masudasman/20261017#bookmark-4794264442797250786 割とどちら方向にも慎重に書かれた文章と思う。/結局、「エロかどうか」は作品そのものに宿ると考えるのは不可能、鑑賞者側の背景に依存する、従ってそこにおける規範は常に既に間違ってると受け入れる必要がある 2026-10-16T15:55:27Z https://b.hatena.ne.jp/akinonika/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T15:52:35Z https://b.hatena.ne.jp/differential/20261017#bookmark-4794264442797250786 まぁ、あの人たちには「伊藤整になる気もなさそうでださいっすよ」という感想ではある。 2026-10-16T15:48:45Z https://b.hatena.ne.jp/lkjja/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T15:47:15Z https://b.hatena.ne.jp/zsehnuy_cohriy/20261017#bookmark-4794264442797250786 2026-10-16T15:39:06Z