https://b.hatena.ne.jp/entry/s/president.jp/articles/-/119554 奈良県の公式キャラクターとして定着した「せんとくん」は、登場当初、「かわいくない」「気持ち悪い」と猛批判された。作者の彫刻家・籔内佐斗司さんは、届いた約350通の批判メールに一通ずつ返信していたという... https://b.hatena.ne.jp/mochitabesugi/20261001#bookmark-4793733863383776386 2026-10-01T09:50:35Z https://b.hatena.ne.jp/kechack/20261001#bookmark-4793733863383776386 せんとくん発表時、約350通の批判が殺到した籔内佐斗司氏は「つらくなかった」と語る [1]。感情的に戦わず一通ずつ丁寧に返信した大人の対応が、結果的にイベントの知名度向上と大成功をもたらした 2026-10-01T08:21:33Z https://b.hatena.ne.jp/Amanojack/20261001#bookmark-4793753068333065762 2026-10-01T05:56:19Z https://b.hatena.ne.jp/mas-higa/20261001#bookmark-4793733863383776386 せんとくんが決まるまえから童子シリーズは知ってたので「へぇ」としか思わなかった。(suica のペンギンも採用される前から知ってたので「へぇ」と思った) 2026-10-01T01:23:54Z https://b.hatena.ne.jp/fuyu77/20261001#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T23:28:57Z https://b.hatena.ne.jp/ryuokzk/20261001#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T17:25:13Z https://b.hatena.ne.jp/akinonika/20261001#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T15:10:00Z https://b.hatena.ne.jp/adsty/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T14:54:21Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/takaaki110/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T14:21:05Z デザイン キャラクター 社会 文化 https://b.hatena.ne.jp/tamiru/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T13:58:52Z あとで読む デザイン https://b.hatena.ne.jp/ftq/20260930#bookmark-4793733863383776386 ほんまに嫌い大嫌いすぐに消えて無くなってほしい。 2026-09-30T13:44:08Z https://b.hatena.ne.jp/kjin/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T12:55:05Z https://b.hatena.ne.jp/yosf/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T12:45:11Z 奈良 https://b.hatena.ne.jp/fjch/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T12:27:59Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/hot_ic/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T12:09:53Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/knockout340/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T12:04:55Z https://b.hatena.ne.jp/isrc/20260930#bookmark-4793733863383776386 『真』『善』『美』という3つは全く違う価値観で、一緒くたにしちゃいけない／個人の感情と、社会的善悪は別物です。『嫌い』という言葉を使うと、本当に嫌いになってしまいます。だから、使ってはいけない言葉 2026-09-30T11:33:21Z 芸術 https://b.hatena.ne.jp/taizouzo/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T10:47:33Z https://b.hatena.ne.jp/tkggohan/20260930#bookmark-4793733863383776386 読み初めは私もなんだこの記事…と思った。でも最後まで読んだら、記者があえて「わからなさ」を残し、理解の渦中にいることの自覚性を手渡してくれていることが伝わってきた。 2026-09-30T10:20:46Z https://b.hatena.ne.jp/kazkaz03/20260930#bookmark-4793733863383776386 取材した割に撮れ高がなくて書くことなかったんやろなあ 2026-09-30T09:58:53Z https://b.hatena.ne.jp/nagaichi/20260930#bookmark-4793733863383776386 逐一回答する必要ないと思うが、マメな人だなあ。 2026-09-30T09:58:39Z 社会 芸術 https://b.hatena.ne.jp/masayamm05/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:38:49Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/yamamototarou46542/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:31:54Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/zheyang/20260930#bookmark-4793733863383776386 炎上対応の正解はのらりくらりだとわかる／仏像ならいいだろうが、かわいいを作る技術がないままマスコットキャラにしたのが失敗だと思う。 2026-09-30T09:31:09Z グラフィック https://b.hatena.ne.jp/hanninyasu/20260930#bookmark-4793733863383776386 芸術家というより悟りを得た僧のようなインタビューだと思った。 2026-09-30T09:26:21Z https://b.hatena.ne.jp/dufrock/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:22:08Z https://b.hatena.ne.jp/relatrt3305/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:20:43Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/pedalfar/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:13:28Z https://b.hatena.ne.jp/taka_pop/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T09:10:54Z https://b.hatena.ne.jp/chinu48cm/20260930#bookmark-4793733863383776386 これ、自分のダメさを強調して、実際以上にすごくダメに感じるように書いた文だと思うので、これを書けることに敬意を表したいと思うよ。これ読んで筆者ダメやんと簡単に言ってしまってはいけないでしょう。 2026-09-30T09:09:24Z https://b.hatena.ne.jp/yhachisu/20260930#bookmark-4793733863383776386 せんとくんもミャクミャク（の元になったロゴ）も、初見の時はなんだこりゃマジかよ、って思ったけど、見慣れるといいキャラクターに思えてきた。そういうのを選んだ選考者たちもすごいよな。 2026-09-30T08:57:17Z https://b.hatena.ne.jp/demandosigno/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T08:47:36Z https://b.hatena.ne.jp/temimet/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T08:45:36Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/You-me/20260930#bookmark-4793733863383776386 わりかし「せんとさん」のおかげだと思ってます。マジメに。脳内設定ではせんとくんは短時間だけ貯めた法力でせんとさんに変身できる 2026-09-30T08:38:59Z https://b.hatena.ne.jp/khatsalano/20260930#bookmark-4793733863383776386 文章の中にも少し出てくるが，仏像修理の第一人者といっていい人。藪内先生と直接の面識はないが，多くのお弟子さんたちにはいろいろお世話になっている。 2026-09-30T08:38:11Z https://b.hatena.ne.jp/jet-city-people/20260930#bookmark-4793733863383776386 今のSuicaもそうだけど、百歩譲って選んだ奴は悪いかもしれないけど考えた人は1ミリも悪くないだろ 2026-09-30T08:36:41Z https://b.hatena.ne.jp/puyop/20260930#bookmark-4793733863383776386 まあ、武田鉄矢も見慣れたしな 2026-09-30T08:34:08Z 生活 文化 https://b.hatena.ne.jp/spark64/20260930#bookmark-4793733863383776386 なる。『ルーツは、「童子シリーズ」、ひいては日本の神仏習合やアニミズム文化にある。そうした背景を知らずに見れば、子どもの姿をしながら妙に大人びた目も、頭から生えた鹿の角も、ただ異様なものに映ったのかも 2026-09-30T08:22:44Z https://b.hatena.ne.jp/tuto0621/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T08:17:42Z https://b.hatena.ne.jp/iwiwtwy/20260930#bookmark-4793753068333065762 可愛くないし気持ち悪い。目が合わないし、寄り目なのが、意思疎通の取れない障害者みたいで、キャラとして全く不適格。 2026-09-30T08:15:47Z https://b.hatena.ne.jp/uokada/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T08:08:43Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/georgew/20260930#bookmark-4793733863383776386 彫刻家籔内佐斗司氏の人となりや人生観が知れてなかなか良かったです。 2026-09-30T07:48:14Z https://b.hatena.ne.jp/ipa5963/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T07:39:20Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/syamatsumi/20260930#bookmark-4793733863383776386 受け答えが上手いなぁ……　ステキな爺様やん。 2026-09-30T07:24:42Z https://b.hatena.ne.jp/mayumayu_nimolove/20260930#bookmark-4793733863383776386 ブクマカ図鑑、せんとくんについてこのブクマカは何てコメントしてた？って聞ける機能キボンヌ。つか自分が知りたいw 2026-09-30T07:18:34Z https://b.hatena.ne.jp/wxitizi/20260930#bookmark-4793733863383776386 自省できているだけヨシ！、なんかな？/ "先生が答えてくれなかったのではなく、先生への取材の中に、こちらがあらかじめ用意した答えを探していたのかもしれない" 2026-09-30T06:56:19Z https://b.hatena.ne.jp/fusanosuke_n/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:52:58Z https://b.hatena.ne.jp/llllllp/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:52:13Z https://b.hatena.ne.jp/todaijix/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:51:52Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/salar_de_uyuni/20260930#bookmark-4793733863383776386 「「個人の感情と、社会的善悪は別物です。『嫌い』という言葉を使うと、本当に嫌いになってしまいます。だから、使ってはいけない言葉なんですよ」」すげー！ 2026-09-30T06:45:28Z https://b.hatena.ne.jp/cy20221115/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:43:46Z https://b.hatena.ne.jp/localnavi/20260930#bookmark-4793733863383776386 記事タイトルは下品だが、インタビューの内容自体は興味深く読んだ。「こちらがあらかじめ用意した答えを探していたのかもしれない」ある程度の当たりを付けるのは普通だろうが、途中で自覚して修正するのは難しそう 2026-09-30T06:39:29Z https://b.hatena.ne.jp/a842/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:23:34Z https://b.hatena.ne.jp/kugelbahn/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T06:22:47Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/keren71/20260930#bookmark-4793733863383776386 物事の本質や道理をわかってる方でとても素晴らしい記事だった。せんとくんの兄もデビューさせたい。とてもいい。/個人的には東京五輪のキャラはいまだに受入られてない。/Facebookのアイコンが可愛いので見に行って！ 2026-09-30T05:57:31Z https://b.hatena.ne.jp/ozean-schloss/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:51:54Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/morita_non/20260930#bookmark-4793733863383776386 せんとくんに対抗してまんとくんとかいうのもいたが… ミャクミャクといい変なのが残る 2026-09-30T05:49:45Z https://b.hatena.ne.jp/kireek1998/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:46:34Z https://b.hatena.ne.jp/bagsgroove1972/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:45:18Z 批判 デザイン あとで読む 芸術 https://b.hatena.ne.jp/Cetus/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:41:05Z https://b.hatena.ne.jp/ksk130421/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:37:33Z https://b.hatena.ne.jp/t2y-1979/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:29:40Z design marketing cognition concept https://b.hatena.ne.jp/Windfola/20260930#bookmark-4793733863383776386 「嫌いなら美しく感じないのでは」と言う記者間違ってるか？　「嫌い[美]だから相応しくない[善]」との主張は真・善・美の混同だが、「嫌い[美]だから美しく感じない[美]」は美の評価軸の話だよね。 2026-09-30T05:27:32Z https://b.hatena.ne.jp/nyamadori/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:25:57Z https://b.hatena.ne.jp/yogasa/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:21:03Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/gravity01/20260930#bookmark-4793733863383776386 ] 2026-09-30T05:20:52Z デザイン アート 芸術 インタビュー https://b.hatena.ne.jp/latteru/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:19:07Z あとで読む デザイン インタビュー 社会 https://b.hatena.ne.jp/futenrojin/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T05:16:38Z https://b.hatena.ne.jp/Caerleon0327/20260930#bookmark-4793733863383776386 平城遷都1300年祭公式マスコットだったのか。ただのご当地キャラだと思っていた 2026-09-30T05:16:02Z https://b.hatena.ne.jp/mkzsdisk/20260930#bookmark-4793733863383776386 純粋に面白いなと思いながら読んだので、批判ブコメが多くて驚いた 2026-09-30T05:15:36Z https://b.hatena.ne.jp/yoko-hirom/20260930#bookmark-4793733863383776386 鹿茸童子自身は鹿の角を生やしていないだろう。牛の角を生やした酪農家や豚鼻マスクを着けた養豚家のデザイン画を出せば批判があるはず。持て囃しているのは「藝大名誉教授に記者ごときが」と嘲る権威主義者ばかり。 2026-09-30T04:57:43Z https://b.hatena.ne.jp/atoh/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:51:39Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/janyuu/20260930#bookmark-4793733863383776386 うろ覚えだけど勝谷誠彦さんが角は怒りを象徴するとか言ってた記憶がある。でも鹿は神鹿だしな。どうなんだろう。 2026-09-30T04:48:23Z https://b.hatena.ne.jp/shucream456/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:36:22Z https://b.hatena.ne.jp/repunit/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:35:07Z https://b.hatena.ne.jp/takahiro185/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:24:39Z https://b.hatena.ne.jp/jt_noSke/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:19:27Z https://b.hatena.ne.jp/PACIFIST/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T04:01:55Z https://b.hatena.ne.jp/matakeno/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:59:28Z 地域 https://b.hatena.ne.jp/mustelidae/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:58:35Z https://b.hatena.ne.jp/uehaj/20260930#bookmark-4793733863383776386 このインタビューワはすごい2026／この引きの構えでしか出せない深く凝縮されたものを引き出してる／わざとそう書いてると認識できないブクマカ達／個人の感情と社会的善悪は別。言葉を使うと本当にそうなってしまう 2026-09-30T03:55:04Z https://b.hatena.ne.jp/gui1/20260930#bookmark-4793733863383776386 ひこにゃん2006年登場。せんとくん2008年登場。くまもん2010年。ひこにゃんと同時期の登場だったから奈良市民の落胆は激しかったでしょう。ひこにゃんと比較されたらだれでも霞みます。まだ残っててよかった(´・ω・｀) 2026-09-30T03:54:55Z https://b.hatena.ne.jp/deztecjp/20260930#bookmark-4793733863383776386 相手が答えているのに、それを答えだと認めないライターに、最後までイライラさせられた。内面に踏み込んでいるのに、その自覚がない。なんなんだ。 2026-09-30T03:48:17Z https://b.hatena.ne.jp/zebraeight/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:46:31Z https://b.hatena.ne.jp/mayone-is/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:44:29Z あとで読む https://b.hatena.ne.jp/bow-end/20260930#bookmark-4793733863383776386 自省ポーズ含め、雑で不誠実な記事だと思いつつ最後まで読んでしまった。近所に沢山ある謎の童の銅像の作者のインタビュー、初めて見た。 2026-09-30T03:41:59Z https://b.hatena.ne.jp/yuu-same/20260930#bookmark-4793733863383776386 たった３００通である。受け入れられていると見て良い 2026-09-30T03:41:30Z https://b.hatena.ne.jp/takeishi/20260930#bookmark-4793733863383776386 ミャクミャクの大先輩。結局今でも使われている。 2026-09-30T03:38:52Z デザイン 芸術 https://b.hatena.ne.jp/toronei/20260930#bookmark-4793733863383776386 やっぱり大物は違うなと思うし、はてブの小物どもが全く言葉を読みとれてなくて哀れだ。 2026-09-30T03:38:38Z https://b.hatena.ne.jp/ogawat1968/20260930#bookmark-4793733863383776386 "真・善・美という3つの価値観があるでしょう？これらは全く違う価値観で一緒くたにしちゃいけないんです…『私はこれが嫌いだ。だから美しくなく、キャラクターとして不適切』と価値観をごちゃまぜにしてしまってる" 2026-09-30T03:37:35Z https://b.hatena.ne.jp/ysync/20260930#bookmark-4793733863383776386 未だに嫌いだけど、嫌いという表明に対して好悪と善悪は関係ないって、そもそも善悪の話なんてしてないのに、相手を批難する言葉にすり替えるのも大概では？ 2026-09-30T03:37:04Z https://b.hatena.ne.jp/minoton/20260930#bookmark-4793733863383776386 “「嫌いなものを美しくないと思うのは自然なことでは？」” 真・善・美の説明を聞いたうえでこの質問は、きびしいと考えざるを得ない 2026-09-30T03:34:43Z art https://b.hatena.ne.jp/zakinco/20260930#bookmark-4793733863383776386 まんとくんとなーむくんのことを忘れないでください。 2026-09-30T03:34:37Z https://b.hatena.ne.jp/mno028/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:34:24Z https://b.hatena.ne.jp/underhill/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:30:47Z https://b.hatena.ne.jp/mohno/20260930#bookmark-4793733863383776386 「つらくはありませんよ。せんとくんが受け入れられた理由も、わかりません」/応募する方も応募する方なら選ぶ方も選ぶ方、と思ったものだ。/これのおかげでミャクミャクは素直に受け入れられた、と思う。 2026-09-30T03:27:41Z プレジデント 宮﨑まきこ 籔内佐斗司 せんとくん 奈良 ゆるキャラ デザイン 報道 https://b.hatena.ne.jp/ioritorei/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:26:54Z https://b.hatena.ne.jp/theta/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:26:33Z https://b.hatena.ne.jp/advblog/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:26:24Z https://b.hatena.ne.jp/LawNeet/20260930#bookmark-4793733863383776386 2026-09-30T03:24:10Z あとで読む