物々交換と儀礼とお金の基本的なお話

人類学って言うのはどうしても「実例」の丹念な積み重ねになるので、その「解釈」つまり読み解き方には差が出る。 で、「物々交換なんか無かったんや」てなエントリーが話題をさらって、それに対する反論に引っかかるところがあったんでソレについて。 「暮れの元気のご挨拶」と「スーパーでの買い物」人類学の宿命とも言える所に、「やっぱ珍しいところから入るだろJK」問題というのがある。 「日本人って、デートは神社の縁日で金魚すくいで彼女が浴衣を着てくるのが普通なんだろ？」とイギリス人から言われたらどう応える？ まあ、厳密に言えば間違いとはいえないがそれはほぼファンタジーだぞ、という説明は難しい。 例えば、物々交換はあったと言う例でスターを集めているコメントに以下のものがある。 いやいやいやいや。ヤップ島の例だけを根拠に学説を全否定するのはどう考えてもおかしいでしょ。トロブリアンド諸島のクラとか、ポトラッチ（蕩

[esbee]

わかりやすい人類学の贈与論まとめ。もしかしたら共同体の発生と通貨の発生は不可分なのかもしれないな

[filinion]

「君は牛を二頭持っている。原始共産制社会では、君は牛乳を隣人に与えて貸しを作る」。／兌換貨幣じゃない貨幣がなんで流通できているのか、というのがいまだによくわからんが金は欲しい。

[nekonyantaro]

単純な様で奥の深い話。「特定の閉じた集団でのやりとり」と「不特定の相手との交易」の違いが背景にあるのは間違いない様だ。

[orangestar]

はてなポイントの悪口はそこまでだ！あと、ちょっと違いますがチョコパイが貨幣の代わりになったという都市伝説もありますね

[cider_kondo]

まあ同感。国外との交換が物々交換なのは極めてありがちでそれを経済一般の話にすり替えるのはよろしゅうない。もっとも、金本位制も実際には信用本位制と大差ないし、そのあたりに増田が罠を張ってる気がする

[Midas]

こういういい加減な事を言って貰っては困る(増田は人類学について全く誤解してる)。問題は「物々交換(A、B、C…)から貨幣(Aの特権化)が生まれた」も「貨幣は債務のシステム」も価値という抽象の誕生を説明してないとこ

[omegaiz]

沈黙交易というか無人販売所なら日本にもあるな。ローカル・ルールでそういう発想が生まれてもおかしくないだろう。しかし権威を立てた歴史問題は不毛。引用元を明確にしないと分かるものも分からん。

[tukirou]

交換とか経済とかそこらへんについて書かれた文章のうち、人生で最も感銘を受けたのはこれ（http://vippers.jp/archives/6577200.html）だったな。