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    kuzudokuzu kuzudokuzu 不正な管理人は、今風に言うと「オンラインサロン」的な話かも、と思った。それが本当の友かは怪しいが、マルチ商法的に言えば「カモを見つけて集めてシステムを作っておけ」的な。それが作れる状況は限られてるし。

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    memorystock memorystock 3人の召し使いの話は通貨がタラントンだから才能の話。神から授かった才能は眠らせず善用することが御心にかなうということらしい。放蕩息子は葡萄園労働と同じで信仰のあり方の話。聖書つまんないよね。

    2021/09/24 リンク

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    greenT greenT 通貨は信用を数値化したものだけど、聖書の時代あたりはまだ担保力が十全じゃなく、本来の人間同士の信用を維持するよう教訓する目的で蓄財への各種の訓話ができたと思う。現代では仮想通貨への警告に似る

    2021/09/23 リンク

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    muryan_tap3 muryan_tap3 もとネタ探しに読むのは面白いよね。ただ蔑視差別待遇加害者擁護被害者断罪の根拠や正当化に使われていてむかむかする読み物でもある。女の身としては

    2021/09/23 リンク

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    kanimaster kanimaster 冒頭の詩は雅歌2章7節、旧約聖書1217ページからの引用。

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    ko2inte8cu ko2inte8cu 『聖伝-RG VEDA-』を読み終えた。甘すぎる。

    2021/09/23 リンク

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    primedesignworks primedesignworks 中高がカトリックのミッションスクールなので、通学時の電車の中で少しずつ読んでたわ。めちゃくちゃ長かった。引っ越すごとに連れてきてはいるけど、あれ以来全く読んでない。

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    kash06 kash06 冒頭は「詩篇」ではなく「雅歌」ですね。実は私も好きな箇所です。「愛のおのずから起るときまでは、ことさらに呼び起すことも、さますこともしないように」というフラットさが。待ち望むだけでいいんだ、と。

    2021/09/23 リンク

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    ameshonyan ameshonyan 聖書はなかなか面白いよね。神学部にいた親友が面白おかしく教えてくれたのを思い出す。ヨブは超絶かわいそうだとかなんとか…

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    sds-page sds-page 葬式の時とかお坊さんが面白い話披露する事あるけどキリスト教もそうなのかな。神様のネタ帳

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    c_shiika c_shiika サムソン面白いよね。ヨブ記はバビロン補囚をどう受け止めたらいいか考える中で生まれた寓話なのかなと思ってる。

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    sangping sangping 管理人の喩えは「この世の保身にさえ手練手管を駆使するのが世の常なのだから、永遠の命を得るためにはよりがむしゃらに持てるすべての手段を講じて(世俗的な些事に至るまで蔑ろにせず)備えるべき」位の意味かな?

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    daydollarbotch daydollarbotch ヨブは病気が治らず、財産も回復しない方がテーマが貫徹するのではないかってある作家が書いてたけど、あまりに不憫に思った誰かがラストを改変したとかあり得るのだろうか

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    エルサレムのおとめたちよ 野のかもしか、雌鹿にかけて誓ってください 愛がそれを望むまでは 愛を呼びさ...

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    • mkzk2021/09/26 mkzk
    • kuzudokuzu2021/09/24 kuzudokuzu
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