記事へのコメント86

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    Hidemonster
    否定したい対象をフラットに表現せず曲解してる感じがする。藁人形論法的になってないかな

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    exciteB
    共同体じゃなくて「社会民主主義」だそうだ。そんな複雑な集団システムは宇野氏(パワハラ共同体を作りそう)じゃなくシンギュラリティAIが設計運営したほうが信用できそう

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    sakidatsumono
    いいんだよ。共助で救われる人もいる。公助で救われる人もいる。

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    mogmognya
    公助は公平であることが求められるのでセーフティーネットの網目がデカくならざるを得ないし、こぼれ落ちる人が沢山出る。この人は自分とは違う世界を見ているようだ。

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    kamomewa_kamome
    コミュ障な自分かすると「うんうん」と思う箇所も多いがその公助が誰からも利用しやすい状態を保てるかどうかを考えると、未だかつて叶ったことがない理想の一種じゃないかと思ったり

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    lbtmplz
    "良い関係性」を礼賛する人も同じだ。人間関係は「めぐりあい」の問題で、結局圧倒的に社会資本や文化資本を持つ人の有利なゲームで、セーフティネットにまったくならない"

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    gyampy
    人間である以上、多かれ少なかれ、他者より優位になりたい欲望があるので、弱肉強食は不可避。真に公助な状態をもたらすには、人間以外が作った仕組みに従う必要があるのかも。例えばAIとか

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    shinsaku
    アマプラで楽園という映画を見た後にこの文章に出会ってしまうこの感覚を残したくてブクマ

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    kiyo_hiko
    わかる気がする。持ってる人が性善説で「かわいそう」ごっこをしたところで、実際に性悪の世界を生きてきた本当に持ってない人に届くわけないじゃんって絶望を常に感じてきた(私の場合親ガチャが極端にハズれた)

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    natumeuashi
    政治家で言うと河村たかしみたいなタイプが公助を毛嫌いする反面、共助の話が大好きなのもこれだと思う。施しの物語が大好きなだけで、弱者救済そのものに興味はない。支持者含めた障害者へのアテツケ見てるともうね

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    tech_no_ta
    これはこれで読ませるなぁ

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    usi4444
    公助中心であるべきというのには同意するが、与野党含めて減税ポピュリズムが吹き荒れる日本で先立つものを確保するのが難しいという大きな壁が。

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    go_kuma
    「地獄への道は善意で敷き詰められている」というやつだ

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    orisaku
    宇野先生の活動の原点→"陰険な飲み会パワハラ系おじさんが権力を握るケース"

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    akanama
    “Facebookでソーシャルグッドなイベントへの参加を「報告」するのに余念がない人たち” “彼らのセルフブランディングに寄与するだけで意味がない”

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    gewaa
    例えば核家族化が進んだせいで祖父母に頼れなくなって子育ての難易度が上がったりとかは、共同体が破壊された結果と捉えることもできる。姑ウザいとか共同体を害悪と決めつけすぎたのが現代社会の課題だと思う。

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    flatfive
    論旨には賛成だしサンダースやマムダニが一定の支持を得たように賛成者は一定数居ると思うが、「公=国=でかい共同体」だし、公助を充実させるには結局「同じ日本人」という共同体意識が根底に必要と思う。

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    fraction
    関係性ってなんなんだよ、といいたい。本来はどう考えても関係を射に持つ圏間の関手であって関係そのものじゃないだろ。

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    aalpaca375
    この方はテクノクラートによる効果的加速主義についてどう思うのだろうか

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    pekee-nuee-nuee
    本文とそれに反発するブコメと読んでると、共助という言葉が前提してる景色がすごくグラデーションある感じするな。まあそもそもが自と公のあいだの中間領域という曖昧な定義なんだろうからな

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    meganeya3
    それでも共同体を作ることは生存戦略として強いんだよ。公助は再分配するエネルギーが十分にあればいいけど、現在の日本のような貧乏国家では難しい。またバラバラな個ではエネルギーの無駄が多くなるからな

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    kukurukakara
    ぼっちが良いという人だからなあ.孤独はメンタルがやられるからバランスが必要だと思うが.

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    tikuwa_ore
    共同体を否定批判する人に限って、自分が国や自治体といった共同体に守られてる事に無自覚なんだよな。他人が作ったハコがないと何もできないのにね。先ずは無人島で独居生活してから否定批判してもろて。

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    naka_dekoboko
    本当に公助が存在するならいいけど、実際には醤油が手に入らない人を一箇所にあつめ国から金もらうNPOとかだから

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    yamamototarou46542
    まあ、この理屈はわかるんだけど、そうすると現実的には十分に強力な権力を備えた国民国家の下での全体主義という方向に行ってしまう気もするが、そのへんの危険?についてはどう思うのかな

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    HanaGe
    共同体幻想はすごく分かる、共感した。でも公助一択は恐ろしいよ。生活保護にしても切るし管理するし抜け出せない。それと公助には潤沢な予算がない。繋がれず助けを求められず絶望する人の救いにはならない。

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    flirt774
    コテンラジオかどこかで資本主義の話をしたときと似てる話。100円で100円のものを買える社会は良くて、封建社会とかだと金銭より有力者との関係性や身分が重要になって、生まれで覆せなくなったりする

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    tikani_nemuru_M
    公助を届ける回路として「中間団体」が重要だったんだけどね。で、これを公から直接的に配分するとなると、超監視社会と紙一重になるんじゃないかなー、とも思う。

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    chobihige0725
    これは共助の否定という話ではなく共助とはそもそもがその程度のものと捉えるべき話でしょ。だからこそ子供食堂のように選択と集中で予算を削った行政が共助に福祉を丸投げするような事例を許しちゃいけないんだよ

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    gangan-56592
    70〜80年代のフェミニズムが議論済みの話で、社会思想としての新規性が分からない。公助で食うものにも戦争にも困らなくなったら、今度は氷河期だの、恋愛弱者などと言い出して終わりがない。

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