遅れてやってきたポストモダンをどうすべきか？って？ - シロクマの屑籠

週末に、はてな匿名ダイアリーに「要するにエコチェンバーこそが現実になってしまったんやな」というフレーズが書きこまれて、はてなブックマークが集まった。 ちなみに、このフレーズは「日本人ファースト勢に見えている世界」というはてな匿名ダイアリーの文章についたもので、その文章はさらに遡ってtopisyuさんの文章をリファレンスして書かれたものだったりする。 これらのどちらかが正しい／間違っているとは私は考えない。topisyuさんはファクトを検証できるような報道をすべきと言っているし、はてな匿名ダイアリーの長文は報道をとおしてファクトを検証しなくなった人の出現を指摘している。どちらも現代社会の一隅を照らしているのは間違いない。ただ、論旨の重心はそれぞれ異なるので、二項対立的に読むよりも、違った論旨のものとして読むのが好ましいように私は思った。 ところで、冒頭のフレーズについたはてなブックマークを眺

[p_shirokuma]

エコチェンバー化が進み、お互いに耳を塞ぎ合いながら社会的事実を分裂させている社会状況。これに限らず、2020年代のポスト近代的状況を個人でどうこうする方策は思いつきません。ただ、近代について今は学びたい。

[fuji_haruka]

ソーシャルメディアのエコーチェンバーはポストモダンじゃないと思うけど。「我々」と「彼ら」を分断し、彼らの知らない真理が我々の側にある、というのをさまざまな層•レベルでしているので相対主義ですらない。

[gaikichi]

逆だよ！近代以前はみんな村社会のエコチェンバーの中にいたんだよ。ネットばかり見てエコチェンバーに囚われてるのは広義のインテリ人種、今も民衆の大多数は家族や職場や直に接する人間関係で価値観が形成されてる

[worris]

はてなーはポストモダンよりもソーカルの方が好きそうだから、この状況自体を無意味な韜晦であるとして批判するべきなのでは。ガンダムやエヴァをどう観てきたんだ。

[laranjeiras]

人類最古のエコーチェンバーである農村に移住して20年、エコーチェンバーでありながらも農業という”リアル”が核にあるので極端な思想に流されにくく、ポストモダンのひとつの解だと感じてる。

[warulaw]

エコチェンではあるけど、ポストモダンではないよね。普遍性への懐疑は根幹にはなく、ただただ怒りまかせの狂信者な感じなんよな。angry mobに近い。

[T_Tachibana]

「べらぼう」が今やってるのが天明の大飢饉(米不足と高騰)→江戸の打ち壊しなんだけど、庶民でも買える書籍+西洋に先んじる識字率の高さ、大坂打ち壊しが江戸に伝搬する速さなど、色々気付かされる事が多い。

[lcwin]

ファクトよりナラティブ、被害者意識という温かいナラティブに、時に冷淡ですらファクトはどう立ち向かうのかみたいなことを考えていたけど、ポストモダンってナラティブだけじゃないはずだしなあ

[e_denker]

「昔からエコーチェンバーだったよ」みたいな意見、雑な一般化に感じる。少なくとも昔はエコーするほど情報も多くなく、チェンバーってほど大きな共同体でも無かったでしょう。量だけの差だけど、質に転化してる。

[Domino-R]

エコチェンって、自分に近しく狭い状況をそのまま世界全体の解釈枠として使っちゃう単なる「セカイ系」だと考えた方が、ウチラ日本人にはいろいろ考察が捗るよw

[tohshindainokawaisa]

"ポストモダンについての本を近代についての本として再読すると、びっくりするほど近代について書かれていて、なおかつ、近代の思想を理解する補助線があちこちに引いてある思いがして興奮する"

[tomoya_edw]

チェンバーの規模が広がっただけで昔と変わらんのでは。ネットの発展はどこかに所属が早くなるだけで、出会いに打ち込むか、最初に打ち砕かれたものに捧げるかでしょ精々さ。人体というハードが変わらんのやぞ。

[mopin]

“2010年代のある時期から、私はポストモダンなる言葉が派手に流通していた20世紀よりも、SNSが世界じゅうに普及してからのほうがずっとポストモダン的に見えるようになった。”

[shichimin]

"今、ポストモダンについての本を近代についての本として再読すると、びっくりするほど近代について書かれていて、なおかつ、近代の思想を理解する補助線があちこちに引いてある"

[dalk]

人間は高尚なものではなく、純粋にその人の考え・知識・要求に沿って個人的に、或いは社会的に振る舞う事が認められてきた感じ。コロナ、戦争など共通の課題に一貫して立ち向かえる生物と言う幻想が砕けたと言うか

[yamuchagold]

最近の話題でも【ラウンドアップは有害か】【彼氏は本当にいるのか】みたいな話があったなあ。全ては胡蝶の夢。私は本当にいるのか。

[nisatta]

みんな「無頼伝 涯」を読んだらいい

[son_toku]

逆に近代とは何かを知らずして評論的な活動は難しいと思うのだが・・・

[Shin-JPN]

同意する。但し「何か良い解がある」と思う事自体近代バイアス。教育の徹底,それも啓蒙のような机上の空論でなく「我々は事実や普遍価値を知りえない」という方向の常識化による,アパシー社会での撤退戦がleast badかと

[yojik]

ジョセフヒースが啓蒙主義2.0で、今の時代に必要なのは「昔ながらの伝統的な教室での教育」と言っていて、確かにそうなんだけど、、という感じになっている

[toro-chan]

エコチェンバー化が「進み」とあるが、私から言わせれば何も進んでない。人間は常にエコチェンバーしかない。むしろ昔は脱する方法がなかったが今は科学その他がある。ただし思ったより脱する手段が進展してない

[taxman_1972]

ポストモダンは「正解」がなく、類似した正解が乱立し、近代は唯一の「正解」がある状態だと勝手に思ってきた。その正解が自分にフィットしたものなら快適だが、違う場合は地獄だ。今の乱立状態の方が自由でいられる

[T-norf]

エコーチェンバーと、見たい動画を(判断力が鈍ってる人に)見せると金になる、が悪魔合体した状態は、ポストモダンの一種といえばそうなんだろうけど、亜種というか、もっと劣悪な何かだと思う。LLMで救世主を作れんか

[cider_kondo]

下部構造が上部構造を規定する。啓蒙思想は科学の進歩による生産力の向上に支えられ世界を席巻したが、(半導体のプロセスルール見ればわかる通り)頭打ちが深刻でフリーランチの時代は終わり分配をめぐる争い(2万字略

[sds-page]

ファクトの民主化と細分化が進んでるんじゃね。日本最古の権威ある歴史書である古事記と日本書紀にどれだけのファクトがあったのか。マスコミがない、お上の発表だけが正しい時代からマスコミが生まれて更にネットへ

[otologie]

トランスジェンダーなんかもこのカテゴリーだけどな。カントの定言命法でも反例のいかがわしさを強調するだろうけど。

[hokkey]

かつてのニヒリズムは「価値の喪失にどう耐えるか」という苦悩だったのが、今は「価値の乱立をいかにノイズキャンセリングして自分用の真理を作るか」っていうオーダーメイド型虚無の消費社会に変質している(by gpt

[timetrain]

新聞やテレビといったエコーしないチャンバーの中にいた時代から現代への変貌はそれでも言論の自由は拡大していっているものだと信じたい・・んだけどひでえ状況だとは思う

[WildWideWeb]

原点の話ですが「日本は本当にポストモダンなのか、それどころかまだモダン、いやプレモダンでは」という真面目な議論も一応あったことは覚えてます。

[exciteB]

シロクマセンセーも「ポストモダン」は東浩紀の「動物化するポストモダン」のことを言ってるんだろう。あの本だと「島宇宙化」だっけ。

[subjunctive_past]

いろいろ現代を考える補助線を与えてくれるので助かる

[differential]

ポストモダンてそういうことでしたっけ…？むしろ絶賛進行中のオルタナティブ・ライト的なものかと／まさか、出口の落とし所のない破壊的言説を「壊す」一点で脱構築と同一視してたり…？そんなわけないよね？

[iinalabkojocho]

ウルトラ保守によるテクノロジーー独裁制で、この一派には分断がご馳走。煽り、分断し、圧力で統治せよ。むしろモダニズムからの反動なのだが見てる現実が違いすぎるのかな？