聖徳太子の「和をもって貴しとなす」考 - ものづくりとことだまの国

太子の #十七条憲法 の第一。#以和貴。現代の法話では「極端な考え方に偏らないこと」を説いていると教えられます。ただ、それは後の時代の解釈で、私は、太子が生きた「緊張の時代の緩和」を唱える「ひとつのクニ」の切実な思想だったと思うのです。#熊野詣 の歴史と絡めて考察。 ＊＊＊＊＊ 目次 蟻の熊野詣 大阪市内の九十九王子社 四天王寺境内（南大門）の熊野権現礼拝石 聖徳太子の「和をもって貴しとなす」の意味 本文 蟻の熊野詣 平安時代に「蟻の熊野詣」といわれるほどに賑わったといわれる熊野詣。 歴代の法皇・上皇から天皇・貴族、庶民に至るまで、 極楽浄土を祈って、熊野三山までの150〜200キロを歩きました。 阿部王子神社 熊野街道マップ 熊野（クナト）の神に極楽浄土を祈る… つまり、日本最古の神に、あの世での平安を祈ることを意味します。 まさに 神仏習合 の信仰スタイルですね。 【歴代法皇・上皇。参

[Kaimotu_Hatuji]

久しぶり地元・四天王寺の考察です。毎日境内を歩きながら、まとめてみたくなったので書いてかみました。

[daumaneko]

神も仏もどちらも敬い争いをなくす。「和をもって貴しとなす」には、そういう真意があったんですね。

[shiho196123]

南大江公園の中にあるんですか。 近くに住んでましたから、確認に行ってきます。 確認っていうか、発見してきますね。 癒されました。 ありがとうございました。 感謝してます。

[kaedeya]

バラモン教からつながる『８』という数字。天を支える柱から人の心を正しい方に導く輪へ。時代をさかのぼる旅は妄想がはかどります。熊野はクナトですか。来な戸、来てはならない場所に歴代天皇はなぜ行くのか。