日本に「西洋的な考え方」を導入する方法 —（巡察師ヴァリニャーノと日本） | isologue

私は特定の宗教に思い入れがあるというわけではなく、「クリスマス」を祝って「除夜の鐘」を聞いて「初詣」に行くという典型的な日本人であります。が、「間違いなく世界最強のミーム」であるところのキリスト教が、どのように伝播し、なぜそのように強い伝播力を持つに至ったのかということについては、ものすごく興味があるのであります。 具体的には、 まったく言葉が通じず文化も違う遠くの国に、なぜ全く違う考え方を布教しようという強いインセンティブが生まれるのか？ まったく言葉が通じず文化も違う社会に、全く新しい考え方が伝わるものなのか？ なぜ、そんなことが可能なのか？ そうした「全く新しい考え方」を伝えるには、具体的にどのような手法が使われたのか。 キリスト教の布教は「エルサレムから西」向きには大成功したのに、かように強い「ミーム」が、中東や極東など「東」回りの方では、（ネストリウス派キリスト教（景教）をはじめ

[uemu]

本かおう

[udy]

"単にドグマを押し付けるのではなく、それが現実を整合的に説明できるように見える極めて多元的な体系に支えられているということは、その「考え方」の説得力を圧倒的に高める「しくみ」の一つなんではないか"

[hidematu]

高い価値を持っていると認めさせることで関連する知識を伝えやすくできるということかも。日本の欧米化やアジアの日本化、人と人の関係もそうかも。

[nanashix774]

生き残ったのは「キリスト教」という名前だけで、中身はまったく違うものだったり。名前だけが唯一、自己同一性を担保するものなのではないか

[yukio2005]

巡察師ヴァリニャーノと日本 巡察師ヴァリニャーノと日本　単にドグマを押し付けるのではなく、それが現実を整合的に説明できるように見える極めて多元的な体系は説得力を圧倒的に高める「しくみ」の一つ