過去の一覧 2005年3月7日時点 2007年4月30日時点 2007年6月13日時点 ttp://www.jlaschool.info/ （現在） せっかく早い時期からよい感じで公式の（ここが重要）コミュニティを作ろうとしていたのに、代替わりでごっそりなくなってしまうのはもったいないよな。2年も続いていたのに、誰も文句を言わなかったんだろうか。
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過去の一覧 2005年3月7日時点 2007年4月30日時点 2007年6月13日時点 ttp://www.jlaschool.info/ （現在） せっかく早い時期からよい感じで公式の（ここが重要）コミュニティを作ろうとしていたのに、代替わりでごっそりなくなってしまうのはもったいないよな。2年も続いていたのに、誰も文句を言わなかったんだろうか。
Re: FRBRって - 簡単な日記 はてな仮店舗
最初音楽で例を挙げたように、図書館のメインコンテンツである本でこれをやると分かりにくい。なぜかというと、本というのは著作〜体現形までが混然一体となって人に認識されるからです。音楽は物体でないから、体を持っている時と持っていない時の区別がつきやすいですが、本は最初から物体ですからして。源氏物語みたいな著名な古典は、体でなくそういう概念が頭の中にぼんやりあるからFRBRで語ることが可能だけども、一般の本はそうでない。著作＝表現形＝体現形なのです。だいたい古典でないと例を満足に挙げられない時点で、このモデルがいかに歪んでいるか分かろうというもの。こういうのは学者が理論で弄ぶべき類の概念であって、一般人には混乱の元です。じゃなきゃただの頭の体操。 図書館断想 実際そのとおりで、FRBRのモデルはふつうの図書館ではおおげさすぎて、一般の利用者が使う限りでは、ManifestationとItemにあた
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