中央構造線と神社 - なぜ、日本有数の神社は、地震大国たるこの断層系に沿って建っている？ : 神社と古事記
中央構造線（ちゅうおうこうぞうせん）は、日本最大級の断層系。関東から九州へ、西南日本を縦断する大断層系で、1885年（明治18年）にハインリッヒ・エドムント・ナウマンにより命名される。中央構造帯とも。 また、日本の主要な地溝帯の一つで、地質学においては東北日本と西南日本の境目とされる、フォッサマグナ。フォッサマグナの糸魚川静岡構造線と中央構造線とが交差する地点が諏訪湖近辺。縄文ビーナスから諏訪大社まで、古くからの聖地であることと無関係ではないだろう。 諏訪大社も含めて、中央構造線のライン上には、奇妙に日本有数の神社が立ち並んでいる。伊勢の神宮もそう。そして、一宮の何社かもこのライン上にある。日本列島を地震大国としている一つの要因となっているこの断層系に、なぜ古社が並んでいるのか。神社による日本人への警告か。 また、古代の最重要物質である水銀の鉱脈とも関連しているとされる。いわゆる「丹生」だ
高家春日神社古墳
６世紀の片袖式横穴式石室 古びた神社境内に古墳がある。 奈良県内ではよく見られる光景です。有名なところでは、高取町佐田の春日神社境内に埋もれていた束明神古墳などが挙げられます。高家春日神社（高田神社）は高家地区の氏神として仰がれています。標高３００ｍの尾根端に位置しており、その境内にぽっかりと口を開ける横穴式石室が姿を現します。 高家春日神社古墳の開口部。 本格的な発掘調査も行われていないようで、被葬者も不明のままです。結構大きな石材が使われており、見晴らしのいい築造場所であることも考慮すれば、そこそこの権力者が葬られていたのではないかと思われます。 高家春日神社古墳の行き方をナビゲート 古墳見学においてまず問題になるのがアクセス方法です。 近くまで行っても案内表示が出ていないことがよくあります。高家集落の最上部にあるこの古墳もご多分に漏れず、場所を案内する標識がどこにも見当たりませんでし
新国立競技場の提案書がスピリチュアルすぎてざわつく人々「あかんやつや」「中二心くすぐられる」
古市憲寿 @poe1985 新国立競技場の提案書がスピリチュアルすぎて驚いている。「宇宙を構成する諸要素」によって「縄文的な力強い祝祭の場」「結界」を生み出すらしい。 pic.twitter.com/SoYwEH84dF
御柱祭とは|信州諏訪 御柱祭 平成二十八丙申年「諏訪大社式年造営御柱大祭」
7年に一度の天下の大祭 樹齢150年を優に超えるモミの大木。山の中から、選ばれた16本のモミだけが御柱となり、 里に曳き出され、7年毎の寅と申の年に諏訪大社の社殿の四隅に建てられます。 宝殿の造り替え、そして御柱を選び、山から曳き、境内に建てる一連の行事を「御柱祭」と呼び、 諏訪地方の6市町村の氏子たちがこぞって参加して行われます。正式名称は「式年造営御柱大祭」です。 御柱祭という神事を司る諏訪大社は、全国各地の諏訪神社の総本社であり、国内にある最 も古い神社の一つ。諏訪湖の周辺に4箇所の境内地を持っています。まず上社と下社に分かれ、諏訪市に上社本宮、茅野市に上社前宮があり、下諏訪町に下社春宮と下社秋宮があります。ご祭神である諏訪明神は古くは風・水の守護神で五穀豊穣を祈る神。また武勇の神として広く信仰され、東国第一の軍神として坂上田村麻呂や源頼朝、武田信玄、徳川家康らの崇敬を集めました。
ウカノミタマ - Wikipedia
スサノオの系図（『古事記』による）。青は男神、赤は女神。『古事記』ではウカノミタマの性別について言及していないが、延喜式祝詞の記述などから女神と考えられる[2]。 『古事記』では、須佐之男命の系譜において登場し、須佐之男命が櫛名田比売の次に娶った神大市比売との間に生まれている。同母の兄に大年神（おおとしのかみ）がいる。大年神は一年の収穫を表す年穀の神である。 『日本書紀』では本文には登場せず、神産みの第六の一書において、イザナギとイザナミが飢えて気力がないときに産まれたとしている。飢えた時に食を要することから、穀物の神が生じたと考えられている[5]。『古事記』『日本書紀』ともに名前が出て来るだけで事績の記述はない。 また『日本書紀』には、神武天皇が戦場で祭祀をした際に、供物の干飯に厳稲魂女（いつのうかのめ）という神名をつけたとあり、本居宣長は『古事記伝』において、これをウカノミタマと同じと
断崖！ヒグマ！落石―日本一危険な神社「太田神社」参拝はほとんどSASUKE(全文表示)｜Jタウンネット
13万人を笑顔にさせた〝最高にアホの食べ物〟がアホすぎて最高 「美しい」「おいしいし、うれしい」と話題に
龍神を祀る聖地『室生龍穴神社』と「吉祥龍穴」＠宇陀市 (by 奈良に住んでみました)
宇陀市の女人高野「室生寺」の奥に鎮座する、水を司る龍神を祀る『室生龍穴神社』。神さびた境内地のさらに奥には、巨大な岩山の洞穴に龍神が棲むとされる「吉祥龍穴」があります。古くから雨乞いの儀式が行われてきた聖地で、正面に立つと自然と背筋がピンと伸びるような空気感でした。（※追記あり） 勅命により雨乞い儀式を行ってきた古社 宇陀市室生に鎮座する、女人高野『室生寺』。門前を走る28号線を、さらに山中へ1kmほど直進すると、水を司る龍神を祀る『室生龍穴神社』（むろうりゅうけつじんじゃ）が見えてきます。 創建年代は不明ですが、「日本紀略」には、8世紀、皇太子だった桓武天皇の病気平癒を願い、室生の龍穴で祈祷が行われた記録があり、これが本殿のさらに山奥にある「吉祥龍穴」ではないかと考えられています。 そして、無事に病気が完治したことから、勅命によって創建されたのが室生寺です。聖なる地である龍穴が先に祀られ
室生龍穴神社
奈良県宇陀市にある。 近鉄大阪線・室生口大野駅の南東７Ｋｍほどの室生に鎮座。 室生川沿いに２８号線を走り、室生寺の先に境内がある。 境内入口の鳥居の脇に巨木が聳え、境内右手には連理の杉、 境内の奥に入母屋造の拝殿があり、 拝殿の後方、朱の瑞垣の中に、朱の美しい本殿。 瑞垣の前に、小さな境内社の祠（道主貴社、手力男社）が祀られている。 境内には巨木が多く、圧倒される。 後方の山では、チェーンソーの音が響く。 時折斜面を木が滑っていく。 今では、室生寺の方が有名だが、 室生寺は、当社の神宮寺とも呼ばれ、 龍王寺と呼ばれた時期もあるらしい。 創祀年代は不詳。 現在の祭神は、高靇神だが、 拝殿には「善女龍王社」とある。 弘法大師が神仙苑に雨乞いを行った際に現れた龍王で、 その形像は、雲に乗る竜神の背に立つ唐の官人の姿に描かれ、 その左手には宝珠を盛った鉢を持つ。 龍そのものではなく、龍を統べる女神
幣立神社 - Wikipedia
幣立神社（へいたてじんじゃ）、幣立神宮（へいたてじんぐう）は、熊本県上益城郡山都町大野に鎮座する神社。日の宮（ひのみや）ともいう。旧社格は郷社。 由緒[編集] 社伝によれば、神武天皇の孫である健磐龍命が、阿蘇に下向した際この地で休憩し、眺めがとても良い場所であると、幣帛を立て天神地祇を祀ったという[1]。 その後、延喜年間（901年 - 923年）、阿蘇大宮司友成が神殿を造営し伊勢両宮を祀り幣立社と号した。天養元年（1144年）には、阿蘇大宮司友孝が阿蘇十二神を合祀し大野郷の総鎮守とした[2]。 現在の社殿は、享保14年（1729年）、細川宣紀により改修されたもの。明治6年（1873年）郷社に列した[3]。 明治37年（1904年）2月、日露戦争開戦に当たり日本全国の8ヶ所の神社に戦勝祈願せよとの神示が宮中に降ったとされ、その中に当神社が含まれていたという。当時無名だった当神社以外の7つの
||| 三 ツ 石 神 社 |||
由緒ある古刹が集合する名須川地区。その中でも市内最古といわれる東顕寺（とうけんじ）の脇の一郭に三ツ石神社はある。周囲の名刹に比して、少々殺風景ともいえる佇まい。思いなしか、時代に取り残された感を漂わせている。 境内の奥にそそり立つ三つの巨石が、岩手県名の由来となった「鬼の手形石」。その由来は以下の通り。（岩手県ホームページ【文化情報大事典 > 生活文化 > 地名の由来】を参考） 三つの大石は、岩手山が噴火したときに飛んできたといわれ、三ツ石様と呼ばれて人々の信仰を集めていた。 昔この地方に住む羅刹（らせつ）という鬼が、里人や旅人に悪さをするので、里人が三ツ石様に「どうか鬼をこらしめてください」とお願いしたところ、たちまち三ツ石様が羅刹を大石に縛りつけてしまった。羅刹は「もう二度と悪さはしません。二度とこの里にも姿を見せません」と誓ったので、約束の印として、三ツ石に手形を押させて逃がしてやっ
あなたは「日本の神さま」と暮らしてますか？1万回神社に通った「神社学」教授が語る！
尾道自由大学校長。「神社学」教授。1972年東京生まれ。学生時代より世界中を旅したことで日本の魅力に改めて気づき、温泉と神社を巡る日本一周を３度実行。日本の魅力を再発見していく中で、とことん神社に心を奪われる。これまでに参拝した回数は１万回以上。自由大学にて教鞭をとる「神社学」は、初心者にも「わかりやすい」「面白い」と好評で、毎回満員の人気授業となっている。2013年には「尾道自由大学」を開校し、校長に就任。また、雑誌「ecocolo」や書籍を発行する出版社の代表を務め、現在はイマジン株式会社代表として、五感に響く出版、イベント、広告などのプランニングや、社会貢献プログラムなど様々な活動を展開している。神社検索アプリ「THE神社」を企画・制作・運営するなど、神さまのいるライフスタイルを提案することで、生きる希望を広めることを使命としている。 日本の神さまと 上手に暮らす法 ― 神さまのいる
blog-entry-2530.html 鳥居と日本建築 ねずさんのひとりごと 先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国（＝豈国）」であり続けることです。
■オーディオブック■ 『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人！ 第二巻: 「和」と「結い」の心と対等意識』 ■ねずさんの百人一首本は平成２７年３月発売予定です。 ■【CGS ねずさん】第7話 教育もどき教育を問い質す！ ■【チャンネルAJER】国連秩序と日本① ↑ ↑ 応援クリックありがとうございます。 上の写真は、ネットで拾ったものです。 昭和２０(1945)年の広島の原爆、2011年の地震後の津波被害の際にも、なぜか神社の鳥居だけが無事だったことを不思議なことととらえた写真で、海外でもだいぶ評判になったようです。 見たところ、立派な基礎があるわけでもないのに、鳥居だけが倒壊せずに生き残っています。 まるで神様のご意思でも会ったかのような、実に不思議な写真です。 鳥居の形から、明神様の鳥居のようです。 明神様といえば国内鎮守の神様です。 その神様の鳥居が、原爆にも未曾有の地震にも津波にも屈
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧
香取神宮、鹿島神宮、金刀比羅宮でも、「油」のような液体がまかれている被害が確認される : 神社と古事記
千葉県香取市の香取神宮で2015年3月末、「油」のような液体がまかれているという同じような被害があったほか、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮と香川県琴平町の金刀比羅宮で2015年4月9日、やはり被害が見つかったといいます。また、奈良県桜井市の安倍文殊院でも見つかっています。写真は香取神宮の本殿（出典：Wikipedia）。 これまでの被害は以下の通りです。 ・二条城（京都市）…世界遺産。被害は国宝・二の丸御殿 ・東寺（京都市南区）…世界遺産。護摩壇の畳、灌頂院東門の門扉など ・長谷寺（奈良県桜井市）…国宝・本堂や、重文・木造十一面観音立像 ・安倍文殊院（奈良県桜井市） ・飛鳥寺（奈良県明日香村） ・橘寺（奈良県明日香村） ・岡寺（奈良県明日香村） ・飛鳥坐神社（奈良県明日香村） ・橿原神宮（奈良県橿原市）…外拝殿の柱、石畳など ・久米寺（奈良県橿原市）…金剛力士像など2建造物の計10か所 ・金峯山寺
何もない村が成し遂げた国家的プロジェクト：日経ビジネスオンライン
（前回から読む） 宮崎県南郷村（現美郷町）は、明治、大正、昭和初頭と、林業で栄えた村だった。材木景気が去るとダム建設で口を糊した。公共事業にすがった一時代があった。それも過ぎれば、山の緑と蒼天が美しいばかりの、静かな村になった。村外に流出する人の数が増え続け、やがて過疎の村といわれるようになる。 村の所在地を聞かれれば“椎葉村の隣、若山牧水の生家のそば”と説明してきた「何もない村」の住民は、諦観に甘んじるようになっていた。同じ「何もない村」でも、椎葉は、ないことを逆手にとって「秘境」で全国に名を馳せた。観光客は秘境へ、椎葉へなびく。大型バスが、県外ナンバーの乗用車が、南郷村を素通りしていった。 「神門神社（みかどじんじゃ）の銅鏡は、どげんかならんもんじゃろか、祖母の話じゃと、昭和の初めころ神門神社の銅鏡を研究に来た広瀬都巽（とせん）という学者は、ご飯を食べるのも惜しんで鏡を見つめておったそ
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