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《字頭檢索》支持字或詞檢索。《筆畫檢索》請輸入數字。《全文檢索》至少輸入兩個漢字。 《拼音檢索》請輸入拼音英文字母。《倉頡檢索》請輸入倉頡英文字母，支持*號模糊查尋。 《易傳》曰：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。百官以治，萬民以察。《周官》外史掌達書名於四方，保氏養國子，敎以六書，而考文列於三重。盖以其為萬事百物之統紀，而足以助流政敎也。古文篆隷，随世逓變，至漢許氏始有《說文》，然重義而略於音。故世謂漢儒識文字而不識子母，江左之儒識四聲而不識七音。七音之傳，肈自西域，以三十六字為母，從為四聲，横為七音。而後天下之聲緫於是焉。嘗考《管子》之書，所載五方之民，其聲之清濁高下，各象其川原泉壤，淺深廣狭而生。故于五音必有所偏，得則能全備七音者鮮矣。此歷代相傳，取音者所以不能較若畫一也。 自《說文》以後，字書善者，於梁則《玉篇》，於唐則《廣韻》，於宋則《集韻》，於金則《五音集韻》，於元則《韻會》，
現代語から古語を引く 現古辞典 :古橋 信孝,鈴木 泰,石井 久雄｜河出書房新社
この本の内容 現代語と古語のつながりを知るための「読む辞典」。古語を知れば、新たな概念やニュアンスの表現を手に入れられる。千年以上の蓄積を持つ日本語を使いこなし、もっと豊かな言葉の世界へ。 著者 古橋 信孝 (フルハシ ノブヨシ) 1943年生まれ。国文学。武蔵大学教授。著書に『誤読された万葉集』（新潮新書）『日本文学の流れ』（岩波書店）など。 鈴木 泰 (スズキ タイ) 1945年生まれ。日本語学。専修大学教授。著書に『古代日本語時間表現の形態論的研究』（ひつじ書房）など。 石井 久雄 (イシイ ヒサオ) 1950年生まれ。日本語史。同志社大学教授。論文に「昔はどう言ったかと、知りたいとき」（国立国語研究所編・秀英出版刊『国立国語研究所報告104 研究報告書13』）など。 この本の感想をお寄せください 本書をお読みになったご意見・ご感想などをお気軽にお寄せください。 投稿された内容は、弊
日本語、どうでしょう？ - 第105回 接続詞にも新語が生まれることがある：シャパンナレッジ
日本で毎年生まれる新語は圧倒的に名詞が多い。「イクメン」「スマホ」「どや顔」など、記憶に新しい新語はすべて名詞である。 だが、他の品詞でも新語が生まれないわけではない。たとえば2つ以上の文章をつなぐ働きをもつ、少数派の接続詞。これだって新語が生まれるときがある。接続詞がどれだけ少ないかというと、総項目数90,320語の『新選国語辞典』第9版には収録語の品詞別分類が示されているのだが、そのうち接続詞はわずか97語しかない（もちろん日本語の接続詞の数がこれですべてということではない）。 このような新しい接続詞と呼べる語に、「今日は帰りが遅くなった。なので、夕飯は簡単にすませた」などと使われる「なので」がある。 実はこの「なので」を、本コラムの第97回で使用したところ、読者の方から違和感があるというご指摘をいただいた。私自身は違和感というほどではないのだが、主にくだけた言い方をしたいときに
続『新明解』最新版――辞書の個性 - 言語郎−B級「高等遊民」の妄言
（第256号、通巻276号） オリンパスの損失隠し問題をめぐって第三者委員会が先週公表した報告書の中に、目を引く表現があった。問題の根源に「悪い意味でのサラリーマン根性の集大成とも言うべき状態」があったと断罪したのである。 前回のブログで『新明解国語辞典』第７版（以下、『新明解』と略）を取り上げたが、その新聞広告の中に実は「サラリーマン根性」という語の運用例も掲載されていた。「『サラリーマン根性』などの形で、定期的な収入を得て安定した生活をすることを第一として仕事に情熱や意欲を持とうとしない、サラリーマンの陥りがちな人生態度を、非難や皮肉の気持ちを込めて言うことがある」。 これは、語釈ではなく「運用」欄に書かれたものだが、個性的な解釈ではある。それは、『新明解』の編集主幹を務めた故山田忠雄氏の個性を反映したものにほかならない《注》。山田主幹は、好悪の情が激しかったかった方のようだ。たまたま
『新明解国語辞典』最新版――変わらぬ個性的な語釈 - 言語郎−B級「高等遊民」の妄言
（第255号、通巻275号） 三省堂の『新明解国語辞典』は、辞書好きの間では「新解さん」（以下、「新明解」と略）の愛称で知られる《注１》。その第７版が「本日発売」と12月１日付けの朝日新聞朝刊に全面広告で掲載された。「日本で一番売れている国語辞典」のキャッチコピー付きだ。辞書マニアをもって任じる言語郎としては、是も非もない、すぐさま近所の書店にかけつけ買い求めた。 新しい種類の辞典が出版される時、あるいは第６版から第７版になった、今度の『新明解国語辞典』のように改訂版が出される時は、新しく収録された新語に注目が集まりがちだ。だから出版社側は、「新語をいくつ入れ、収録項目はいくつに増えた」などと新語収録をうたい文句にしがちなのだが、『新明解』第７版の場合は、いささか様相が違う。 「本日発売」の新聞広告には、20の単語の語釈（1語は運用説明のみ）を載せているが、どれも７版になって初めて収録した
和漢古典学のオントロジ [978-4-585-10432-2] - 8,580円 : 株式会社勉誠社 : BENSEI.JP
辞書・事典・注釈…。これらは、一定の指針のもとに整理・分類され、上位―下位関係をなす階層的構造によって制御されている。 類聚編纂物はきわめて継承性の強い、良質な「オントロジ（＝知識概念木）」の宝庫となっているのである。 オントロジの取材源となる典籍からのデータ採録プロジェクトを立ち上げた著者による、これからの古典学に必須の「オントロジ」論。 「オントロジ」の視点から、これまでとは違った和漢古典学の相貌が浮かび上がってくる。
今週の本棚：丸谷才一・評 『古典基礎語辞典－日本語の成り立ちを知る』＝大野晋・編 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
（角川学芸出版・６８２５円） ◇日本人について考えるための最上の書 たとえば「いづこ」という言葉。これは現在の代表的日本語辞典『広辞苑』（岩波書店）には、 いず－こ イヅコ【何処】［代］不定の場所を表す語。どこ。古くは「いづく」とも。古今春「春霞たてるや－」。「－も同じ」 とあるだけだが、この『古典基礎語辞典』で引くと、話がまるで違うことになって、多量の上質な情報がもたらされる。抜き書きめいた紹介でゆけば、まず、イはイツ（何時）・イカニ（如何に）のイと同じ疑問詞の語根。イヅはイヅカタ（何方）・イヅレ（何れ）などのイヅと同じで不定の場所、方角、物事などを表す。コは処（ところ）の意の接尾語。上代のイヅク（何処）の第三音節の母音交替により成立。用例は中古から見えるが、中世にかけてイヅク→イドコ→ドコになり、日常語としてイヅコは消え、詩歌語になった。 こんなふうに解説してから、「語釈」として（１）
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NIKKEI STYLEは次のステージに
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いがわ・まこと on Twitter: "とゆーか、「『和英語林集成』は、九版まで出ていますが、ヘボンが直接関わったのは三版までですね」（10ペ。ひだ）のも しらかなかったよ。ほんと ふべんきょーだ。"
いがわ・まこと on Twitter: "ふるほんまつりで かった 「彷書月刊」2007ねん４がつごーお しでんで ながめてて、「言海」の いみぶんるいが 「和英語林集成」に ならったものであるのお おそわった。 http://t.co/bMZhEKK0 の 佐野摩美「『言海』と『和英語林集成（二版）』との比較」"
語彙・辞書研究会 第40回研究発表会（2011年11月12日（土）、新宿NSビル3階） | 笠間書院
「新年おめでとう」はＮＧ？ 震災で年賀状に異変 「謹賀新年」控え、「笑門来福」「絆」「笑顔で」 ：日本経済新聞
NINJALフォーラム第14回「私の日本語の学び方」