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三浦大輔『大雪』
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春日大社の太刀 平安時代後期の最古級か | NHKニュース
奈良市の春日大社で昭和１４年に見つかった太刀を研ぎ直して調査したところ、平安時代後期に作られた、今の形の日本刀としては最古級のものと見られることがわかりました。 その結果、つかに近い部分にそりがあることや先端部分が直線に近い形をしていることなどから、平安時代後期に伯耆国（ほうきのくに）、今の鳥取県で作られた「古伯耆」（こほうき）と呼ばれる太刀と見られることがわかったということです。 銘が無いため作者は不明ですが、「古伯耆」は今の日本刀の形をした太刀としては最も古い時代に作られたものの１つで、現存している中には国宝や国の重要文化財に指定されているものもあるということです。 春日大社の花山院弘匡宮司は「春日大社創建１２５０年の年に、このような貴重な太刀であったことがわかり驚いています。１０００年にわたって守られてきた太刀なので多くの人に見てもらいたい」と話しています。 この太刀は今月３０日から
奈良・春日大社に最古級の日本刀 平安後期「安綱」作か：朝日新聞デジタル
奈良・春日大社が所蔵する太刀について、１２世紀の平安時代後期につくられた「古伯耆（こほうき）」と呼ばれる最古級の日本刀だったことが分かった。春日大社が２２日発表した。平安時代から武家に伝わる「伝家の宝刀」が、南北朝～室町時代初め（１４～１５世紀）に大社に奉納されたとみられ、日本刀の歴史を考える上で重要な資料として注目される。 日本の刀剣は、古代遺跡での出土品や正倉院宝物などにみられる反りのない「直刀」から、平安後期に反りなどの付いた現在の日本刀の形が成立。伯耆国（現鳥取県中西部）で作られた「古伯耆」などが最初期のものとされる。 刀は無銘で、刃の長さが８２・４センチ。鞘（さや）などの外装は南北朝～室町時代に作られた黒漆山金作太刀拵（くろうるしやまがねづくりたちこしらえ）とされる。大社によると、刃文の特徴などから古伯耆の中でも最古とみられる刀工「安綱（やすつな）」の作の可能性がある。このほかに
多分世界で最初のとんかつ評論家 元木一朗のブログ:「緩やかなインフレ」だけが目指すべき理想社会ではない
日本社会と米国社会の違いを簡単に書くと、 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 米国 労働者の最低賃金を上げる＞人件費が高騰する＞ものの値段がアップする、特に、人のサービスが必要なものの価格がアップする 無駄な労働にお金を払うことができないので、24時間営業はほとんどない。飲食店は大抵高額で、外食一食あたり2000円程度。一番安いのは工業製品で、冷凍ピザは一枚100円程度なんていうのもある。一つ買うと二つ目は半額とか、5円とか、乱暴な商売が散見され、大量生産大量消費社会である。貧乏人はジャンクフードなどの不健康な食品に向かい、富裕層は有機食品が大好き。有機といっても低カロリーではなく、動物に偏った食事なので、みんな不健康。 日本 労働者の最低賃金が安い＞人件費が低廉＞ものの価格が安い 人件費が安いので、24時間営業のコンビニや牛丼屋などが成立する。外食は安く、特にアルバイトでま
西部邁の自死に思いのほか動揺している
何なんだこの喪失感は。 断っておくが、西部の主張に同意したことはない。 多様な人々が共存して暮らしていく現代社会では、 多様性を肯定するリベラル的な価値観は、全てのベースに存在するべき前提だと信じている。 西部の、上記観点からは諸々居直って足を引っ張るだけの主張に、私の理性が同意したことは過去一度もない。 どんくさいおじいちゃん。 それが私の西部への印象だ。 だがしかし。 何なんだ。 この半身がもがれたような喪失感は。 思うに、保守とリベラルは、双方共が、社会にとって必要なんだ。 保守派の主張が、リベラルの価値観をあざ笑う事があってはならないし、 リベラルの主張が、保守派の居場所を駆逐してはいけないんだ。 双方が、合意に達する事がないと分かった上でなお、 対話と交流を続けることが必要なんだ。 こんなことは私の望んだ結末ではない。 ご冥福をお祈りします、なんて行儀よくいう事なんてできない。
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cakes（ケイクス）
『俺らって知らないことだらけだよな』へのコメント
俺らって知らないことだらけだよな
西部邁氏は立派である
40越えて童貞だとメテオ覚えるってマジ？
ご報告 - まなめはうす
深夜にブクマ付けまくるブクマカはいないのか？