なんだ、このやけっぱちな作者名は？しかも3作もある！！ 「誓」が40文字連続ですよ。ああああああああああああ、みたいにキーボード押しっぱなしで入力できるものじゃないしなぁ。なんだろう。サプリ文字なのだろうか。 山田　重誓フォーティ 山田　重ちかよんじゅう 山田　重せんよんじゅう 山田　重1040 増えちゃったなぁ。

エンペドクレス エンペドクレス（希: Ἐμπεδοκλῆς, Empedoclēs、紀元前490年頃 - 紀元前430年頃）は、古代ギリシアの自然哲学者、医者、詩人、政治家。シチリア島のアクラガス（現イタリアのアグリジェント）の出身。四元素説を唱えた。エトナ山の火口で投身自殺したことでも知られる。 生涯・逸話[編集] 名家の出身で、彼の祖父は紀元前496年に行われたオリンピア競技（競馬）で優勝した。彼自身も優勝したことがあるようである。ピタゴラス学派に学びパルメニデスの教えを受けた。 強風がアクラガスの町をおそった時、エンペドクレスは人々にロバの皮でたくさんの革袋を作らせた。それを周囲の山の尾根にはり巡らせ風を鎮めた。それから人々は彼のことを「風を封じる人」と呼んだ。 エンペドクレスは自由精神を重んじ、権力に屈しなかったという。執政官の一人から食事に招かれた時、賓客たちのなかに評議会の監督

俺が本当の世界大戦を教えてやる各国の首脳陣から独立保障(宣伝)して頂けました。ありがとうございますやでほんま ！？ 圧倒的物量 ハンガリー万歳 復活記念 ここすこ 勝ち組 特級呪霊5体 勝戦国(仮) 勝戦国(仮) お前らかよ やべーやつ×5 8888888888 Урааааааааааааа！ ねじれの位置 サーバー攻撃 鹿☆煎☆餅 ノルマ達成 ノルマ達成...

アナクシメネス アナクシメネス（Anaximenes of Miletus、ギリシア語: Άναξιμένης、紀元前585年 - 紀元前525年）は、古代ギリシアの自然哲学者。 アナクシマンドロスの弟子で、アナクシマンドロスや、その師であるタレスとともにミレトス学派（イオニア学派）の1人。 万物の根源（アルケー）は「空気」（「アエール」（ἀήρ, aēr）、及び「プネウマ」（πνεῦμα, pneuma, 気息））であるとした。死人は呼吸をしないことから、息は生命そのものであると古代ギリシアでは考えられていた。そこでアナクシメネスは、ちょうど息が生命を作るように、空気が世界を作るものと考えた。 空気は薄くなるにつれて熱くなり、最も薄くなると火となる。逆に濃くなるにつれて冷たくなって水になり、更に濃くなると土や石になる、とした。また、大地は大きな石の円盤で、木の葉が風に舞うように空気に乗っ

存在するものの元のもの（始源・アルケー）が「無限なるもの」（ト・アペイロン, τὸ ἄπειρον）であることを論じた[2]。著作断片には以下のように記されている。 存在する諸事物の元のもの（アルケー）は、無限なるもの（ト・アペイロン）である｡･･････存在する諸事物にとってそれから生成がなされる源、その当のものへと、消滅もまた必然に従ってなされる。なぜなら、それらの諸事物は、交互に時の定めに従って、不正に対する罰を受け、償いをするからである。 アナクシマンドロスによれば、始源たる無限なるものは単一であり運動するものである。無限なるものから存在する諸事物は生成され、存在する諸事物は無限なるものへと消滅する。ここでの生成消滅は、対立相反しあうものが永遠の動をつづけながら分離することによるのであり、この円環運動は無限の劫初から行われている。そして人間の営みも存在するものの中に含め、生成消滅を

著作権法改正巡る２つの対立・「思いやり」欠如が招く相互不信を読みました。記事の総意として、「早く何とかしないとコンテンツ産業に取り返しのつかないダメージを与えてしまう」という主張には賛成します。ただ、それが「JEITA と MiAU およびネットユーザは自重せよ」という論調であれば、この記事はあまりに不適切な議論を展開しており、賛成することはできません。 それにも関わらず、ＪＥＩＴＡやＭＩＡＵは制度変更に対する反対や批判ばかりで、建設的な対案は何ら示していない。これでは、小泉構造改革に反対した抵抗勢力や、テレビに出演している出来の悪い評論家と同じである。 http://it.nikkei.co.jp/internet/news/index.aspx?n=MMIT12000026112007 私はとても気に入らないのですが、JEITA の態度は一貫していると考えていて、なぜ一貫しているのかと

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

マンガ、小説、映画、ゲームなど、物語に主人公とヒロインがいればその間には必ず「関係」というものが生じます。それは同級生だったり先輩、後輩の間柄だったり、はたまた主従関係だったりいろいろ。 その中で、昔から多くの作品で「幼なじみ」*1というのがあります。しかしこの幼なじみというもの、ギャルゲーやらハーレムマンガ（女の子がいっぱい登場して主人公を取り囲むタイプのマンガ）などでは、メインとなるヒロインがこれになることが昔から多いように思えます。マンガなら古くは『タッチ』、最近だと『名探偵コナン』『鋼の錬金術師』（とりあえず近くにあったマンガ）など。ゲームなら『ONE』や『ToHeart』などからずっと。 さて、幼なじみがメインヒロインになりやすい理由は何故でしょうか。 回答の一つとして、こんなエントリーがありました。 ■ 幼馴染み系の話が好まれるのは （情報元：ふぇいばりっとでいずさん） これも

「東方シリーズが何故ニコニコ動画でウケたのか？」，「東方とニコニコ動画の類似点・親和性」…そんなことについて書く． 東方界隈における創作活動 東方は特殊な作品である． その特殊さは，原作と二次創作物の関係性が，単純な従属関係では説明できないところにあると私は思っている． ……彼らの作る同人誌には，原作には全く（ほとんど）描かれたことがないようなキャラ同士の人間関係や性格，過去・出自，などの設定がコレでもか！ってぐらいに出てくる．しかも量を読んでいくと，その原作には描かれたことのない設定を東方界隈全体で何となく共有しているらしいことが解って来る． さらに，にわか東方ファンには，どう頭をひねっても原作と繋がりそうにない設定でも，彼らの頭の中ではなんとなく繋がっているらしいことも解って来る． この複雑で解りにくい原作と二次創作物の特殊な関係は，彼らが何年間も続けてきた，これまた特殊な創作活動に原

お気に入りのブログを継続して読んでいると、どんな人が書いてるのだろう、ということが気になってくる。この人と友達になってみたい、会って話してみたい。そう思うブロガーを、私は幾人かもっている。実際は見も知らぬ人なのに、まるで友達の日記を読むみたいな近しい気持ちで、ブログを読んでいたりする。ふしぎな感じだ。 自分もそのように人に思ってもらえるような魅力的な文章が書きたいと思う。だが、なかなか自分の書いたものを客観的にみることは難しい。自分の文章がうまいのか拙いのか、それすらもよく分からない。ただ、妙に突っかかる文章を書いてるなと自覚することは偶にある。それも判っていてわざわざそのように書いてしまう。なんとなく「無難な文章」が面白くないと思っているから、わざと人の心に不協和音をもたらすような文を書いてしまうのかもしれない。それも、極端な煽りというわけでもなく、かすかに不快なさざなみを立てるような。

私は表現、この場合創作といってもいいが、それらの価値というのは、ただ会話をすることでは得られない感情を共有できたり、そこに理解が生まれたりすることだと思っている。フィクションを通じて確かに共有できるものがあるから私は物語を読むし、表現する。何にも繋がらない、誰とも共有できない断絶された創作物なんて、あるとすればだが、全く駄目だと思う。私たちが創作物に触れるのは、暇つぶしのためではないし、気分転換のためでも断じてない。 聴きたい。本気で助けを求めたことがあるのか。一点の曇りもなく誰かに何かを求めたことがあるのか。心の底から同情を欲したことがあるのか。ただ自分の内面をむき出しにしてそのまま相手にぶつけたことがあるのか。泣きながら胸のうちを打ち明けたことがあるのか。私はそんなふうにしたことは一度もない。私がそのような問題にとらわれないからそうしない、ということではない。私にだって、いつもというわ

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

■いろいろな絵師とその作家性 まず、マンガ全体とエロゲーでは規模が違いすぎて単純な比較は無理。せめて、乙女チック世代とエロゲーとかそのくらいに限定して欲しい。 あと、いくらなんでも２人では、エロゲンガーの分母が小さすぎる。 以上の点をさっぴいて、「マンガに比べて、エロゲームは表現の幅が乏しい」という主張だけをみると、なかなか考えさせられるものがあります。 結論を先に言うと、「PCとディスプレイ」を基本とする文化が、すくなくとも印刷物の世界では、その表現の豊かさにおいて「紙とペン」を基本とする文化に追いついていない、ということじゃないだろうか。 マンガの表現手法は、白い紙の上と黒いインクという非常に限定された世界の中で、模索され長い時間をかけて確立してきたものです。だからこそ、線そのものので勝負する必要があり、「ペンタッチ」なんてものが重視されたわけです。また、色をつけられないからこそ、目を

影武者タモリ 眼帯からサングラスへと変わる際の秘史 人気を妬んだほかの芸人が仕掛けた罠により死に瀕するタモリさん 死の床で付き人に語るタモリさん 「われ死して後、三年はそれを明かしてはならぬ」 「そして影武者を立てるのだ」タモリさんノリノリ 立てられた影武者は一匹のイグアナだった 以後のタモリさんは実はこのイグアナ サングラスをかけはじめた時期と影武者にすり替わった時期が同じ タモの木本線 田舎へ行ったタモリさん 宴会で村人が奇妙な唄と踊りを披露 興が乗ったタモリさんは即興でそれを真似したデタラメ唄を披露 しかしタモリさんは偶然その村の忌み唄どおりに唄ってしまう 忌み唄をその通りに唄うとこの国に大きな災いが起こると言い伝えにある 本当に起きる 合作部-タモリ

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文章力って具体的にどんな力？どんな文章が文章力が高いのだろうか？これと良く似た命題が「演技力」な気がする。 文章力の無い文章なら分かるんですけどね。読む気が失せる、何を言っているのか分からない、等など。 文章力を構成する６つの能力 「文章力を向上させるには！」的な話を見聞すると、語彙力とか、表現力とか、演出、構成力とか色々な力を身につけなさい、という話が多い。また、筋道を立てて書けるかとか、先を読ませたくなるような文章であるかが問われることもある。つまり、文章力とは一つの能力では無く、文章を書く上で総合的な力のようだ。というわけで、文章を書く上で必要だと思われる能力を６つ挙げてみた。もちろん他にもありそうだけども。 語彙力（０次元） 言葉の使い方、選び方。 沢山の言葉を知っていることが望まれるが、必要に応じた言葉を選び出せるか。 言葉の微妙なニュアンスの違いを感じ取ったり、言葉遊びできたり

なんというか、初音ミク好きというのは、「初音ミクというバーチャルアイドルが好き」とは限らず、タダでわけのわからないクオリティのものを作ったりする職人達もすごく好きで、その心意気に惚れ込んだ同胞もひっくるめて好きだったりして、その高揚感をうまく言葉にするにも中々できずに（あるいは敢えて言葉にせずに）、その結果「初音ミクすごい」って言葉が出てきたりする。初音ミクは音楽ツールというより、そういうものの”象徴”なんですね。 （アイドルではあるけど、アイドルとはちょっと違う） ここで客観的に見れば、何かを媒体にかなりの人数が集まってて、なおかつメンバーにやる気があるんであれば何か生まれるのは当たり前で、何も生まれない方がおかしい。なんつーか8/31に発売されてまだ約1ヶ月半なのに関連動画数が5527件ってことは、毎日約110件の関連動画がアップされてる計算になるので、それだけで尋常じゃないのは確か。

2024夏休み旅行　神戸・2日目【前編】 zfinchyan.hatenablog.com ↑１日目はこちら 6:50 わたしと夫だけ先に起床 前日に買っておいたお芋のパンで朝ごはん 昨日の疲れからか、なかなか息子たちが起きてこなかったので、ゆっくり寝かせてから10:00にホテルの下にあるプレイゾーンに行って、パターゴルフやバス…

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【自分語り】１推しの卒業によせて . 私の1推し、ゆきりんこと柏木由紀ちゃんが、17年に渡り在籍したAKB48を卒業することになった。 この機会に、ゆきりん推し（48ファン）としての自分自身のことをすべては不可能であるものの振り返ろうと思う。 内容からして世代がわかることも仕方ないし、限りなくゼ…

前回は歌舞伎の「世界定め」などを題材にして私たちの人生がそこで展開する世界をどう見立てるかという世界観、世界モデルのお話をしました。多種多様な「事」がそこで展開する舞台、枠組としての世界。しかし「世界」は抽象的な概念として存在するわけではありません。私たちは世界をかならず具体的な物語の舞台として物語の必須の背景として物語に組み込まれた形で経験します。私たちは様々な物語を通して世界を経験するのです。これは物語というものが人類の世界経験の記憶媒体のようなものであることを意味しています。様々な物語を知ることはそれだけの数の世界観ないしは世界モデルを知ることにつながります。 そういうわけで、今回は世界に言わば血を通わせる物語の正体に迫る予定です。項目は以下の通りです。 １物語の連鎖 ２物語の母型 ３物語の普遍的特性 ４物語の構造 ５物語の魔術性 ところで、聞く所によれば、近藤社長を筆頭にはてなの社

古代彫刻のネメシス、ゲティ・ヴィラ（英語版）所蔵。 ネメシス（古希: Νέμεσις[1]）は、ギリシア神話に登場する女神である。人間が神に働く無礼（ヒュブリス）に対する、神の憤りと罰の擬人化である。ネメシスの語は元来は「義憤」の意であるが、よく「復讐」と間違えられる（訳しにくい語である）。擬人化による成立のため、成立は比較的遅く、その神話は少ない。主に有翼の女性として表される。 ヘーシオドスの『神統記』ではニュクス（夜）の娘とされる。ゼウスはネメシスと交わろうとしたが、ネメシスはいろいろに姿を変えて逃げ、ネメシスがガチョウに変じたところゼウスは白鳥となってついに交わり、女神は卵を生んだ。この卵を羊飼いが見つけてスパルタの王妃レーダーに与え、これからヘレネーとディオスクーロイが生まれたとされる。ただしゼウスがこのとき白鳥となって交わったのはレーダーであるという伝承もある。 ニュンペーのエー

仲春はゆっくりと通り過ぎる 寝て起きたら3月である。今日の東京の最高気温は20度を超えている。正月のインフルエンザが完治して、これでやっと健康で文化的な本年度を始められるぞ、と意気込んだのも束の間、今度は原因不明の高熱を出して1週間寝込んだ。 脳がグツグツ煮える音が聴こえそうなほど…

英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Leucippus|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての説明があります。

デモクリトス（デーモクリトス、希: Δημόκριτος、羅: Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。 ソクラテスよりも後に生まれた人物だが、慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。 生涯と伝説[編集] ホセ・デ・リベーラ『デモクリトス』プラド美術館、マドリード トラキア地方のアブデラ（Abdera）の人。レウキッポスを師として原子論を大成した。アナクサゴラスの弟子でもあり、ペルシアの僧侶やエジプトの神官に学び、エチオピアやインドにも旅行したと伝えられる。財産を使いはたして故郷の兄弟に扶養されたが、その著作の公開朗読により100タレントの贈与を受け、国葬されたという。哲学のほか数学・天文学・音楽・詩学・倫理学・生物学などに通じ、その博識のために「知恵（Sophia）」と呼ばれた。またおそらくはその快活な気性のために、「笑う人（Gelasinos

Parmenidēs（アテナイの学堂） パルメニデス（古希: Παρμενίδης, Parmenidēs, パルメニデース、紀元前520年頃－紀元前450年頃[1]）は、古代ギリシアの哲学者。南イタリアの都市エレア出身で、論理哲学的・超越思想的な学派であるエレア派の始祖。初期のギリシア哲学において、もっとも深遠で難解な思想家で、また逆説的であるとともに、自然学や形而上学の発展に決定的な影響を与えたとされる。 思想の内容については、現代でも非常に基本的な点についてすら解釈が分かれる。例えば、彼の形而上学の主題は「ある（ト・エオン）」で、これは「存在する」を意味するという見解が多いが、「〜である」と叙述の意味に取る見解もある。その他、一元論者であったのか、仮にそうだとして、どのような意味に於いて一元論を展開したのかなど、論点は多岐にわたる。後世の影響の性質についても、思想の解釈に応じて異なっ

ラファエロ作『アテナイの学堂』に見るヘラクレイトス・中央の階段左付近で考え事をしている。ただ人物のモデルは、ミケランジェロといわれている。 ヘラクレイトス（希: Ἡράκλειτος, Hērakleitos、 紀元前540年頃 - 紀元前480年頃? （ヘラクリタスとも）は、古代ギリシアの哲学者、自然哲学者。 エフェソスで生まれたとされている。王族の家系に生まれたという説があるが詳細は不明である。父はブロソン（ブリュソン）またはヘラコン（ヘラキス）という。ヘラクレイトスがエペソスの貴族階級に属したことはおそらく間違いがない。政治に関しては民主制を軽蔑し、貴族制の立場を取った。誇り高い性格の持ち主で、友人のヘルモドロスがエペソスの民衆により追放されたことに怒り、政治から手を引いた。ディオゲネス・ラエルティオスによれば、のちにエペソスの人は国法の制定をヘラクレイトスに委託したが、ヘラクレイト

この項目では、古代ギリシアの哲学者について説明しています。フランスの企業グループについては「タレス・グループ」をご覧ください。 この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2021年2月） 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2021年2月） 出典検索?: "タレス" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL タレス タレス（タレース、古希: Θαλής、羅: Thalēs、紀元前624年頃 - 紀元前546年頃）は、古代ギリシアの哲学者であり数学者。タレスの定理の生みの親である。ミレトスのタレス（古希: Θαλής ὁ Μιλήσιος）とも呼ばれる。 タレスは、ソ

形而上学（けいじじょうがく、英: metaphysics）は、感覚ないし経験を超え出でた世界を真実在とし、その世界の普遍的な原理について理性（延いてはロゴス）的な思惟で認識しようとする学問ないし哲学の一分野[1][注釈 1][注釈 2]。世界の根本的な成り立ちの理由（世界の根因）や、物や人間の存在の理由や意味など、感覚を超越したものについて考える[2]。対する用語は唯物論[1]。他に、実証主義や不可知論の立場から見て、客観的実在やその認識可能性を認める立場[1]や、ヘーゲル・マルクス主義の立場から見て弁証法を用いない形式的な思考方法[1]。 形而上学は、PubMedにおいては、哲学の一分野で、存在の性質(オントロジー)と宇宙の起源と構造(宇宙論)を含む第1原理を取り扱うものとしている。 概要[編集] 形而上学は、哲学の伝統的領域の一つとして位置づけられる研究で、歴史的にはアリストテレスが「

アリストテレス（アリストテレース、古希: Ἀριστοτέλης[注釈 1]、羅: Aristotelēs、前384年 - 前322年[1]）は、古代ギリシアの哲学者である。 プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば西洋最大の哲学者の一人とされる。知的探求つまり科学的な探求全般を指した当時の哲学を、倫理学、自然科学を始めとした学問として分類し、それらの体系を築いた業績から「万学の祖」とも呼ばれる[2]。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。様々な著書を残し、イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。 アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。ギリシャ語ではこれをフィロソフィア[注釈 2]と呼ぶ

お知らせ。 進撃の巨人他色んなの感想記事があります。記事名などネタバレ注意。 【おしらせ はてなブログも10個やってます。 読んでみて下さい。】 【PR在宅ワークで、隙間時間にお小遣い稼ぎ。マンガやテレビの感想も募集してます。】 これまでこのブログでは、『脚本の書き方』と題して、色々記事を書いてきて、その内容は起承転結の構造にこだわったり、図式化してみたり色々だったが、もっと根本的に「それが出来たら困らねーよ！」って声もあるのじゃあないかと思い、もっと最初から、白い紙に向かって、色々と連想を巡らして、脚本の素（の素）を作る事を実際にやってみた。脚本を書きたいけど、何がなんだか分からない！って人は、参考になるかも。 そもそも、「脚本を書きたい！」と思った時点で、頭の中でその準備は出来ている訳で、変に堅苦しくならなければ、なんらかの言葉が出てくると思う。もし、形としての脚本が書きたくて、心の中

オレがインターネットを利用するようになってから今日にいたるまでの12年間にわたって疑問に思っているのは、なぜネットでは「自分語り」が嫌われるのか、ということだ。たしかにネットにかぎらず、周囲の都合を考えずに自分のことばかり延々と語っている人間は鬱陶しいものではある。しかしネットにおける「自分語り」バッシングは、あまりにも過剰であるように感じられるのだ。鈴木謙介『ウェブ社会の思想』（ISBN:4140910844）を第5章まで読み進めて、この理由が何となく判ってきた気がしたので、覚え書きとしてメモする。なお以下の文章が鈴木氏のテクストから自説に都合のいい部分を切り張りしただけにすぎない可能性が高いのは明記しておく。もちろん思い切り誤読している可能性も捨て切れない。 鈴木氏は本書でネットが普及するにつれて、個人的な「記憶」よりもネット上に蓄積された「記録」のほうが重視されるようになっているのを

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

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探検欲まっさかりっぽかったので、適当に都市伝説っぽいやつを。 エレベーターっていうのは、ひとが乗ってるときはゆっくり動くけど、ひとが乗ってないときはものすごいスピードで上がったり下りたりしている。そのほうが便利だから。 ものすごいスピードで動いてるときに万一ひとが乗り合わせたら、とても危険。床や天井に叩きつけられて大怪我することもある。 エレベータは中にひとが乗っているかどうかを、カゴの中の重さで判断している。 子供一人くらいの体重だと、エレベータが「誰も乗ってない」と判断するかもしれない。 だから、子供がエレベータに乗るときには、お母さんと一緒に乗ったほうがいい。 結果。マジでビビられたので、すぐ「嘘、うそ」と言ったが信じてもらえなかった。

当てはまったからって怒るなよ。狭い観測範囲内での俺調べだし。 猫系（nyanとか）月系（moonとかlunaとか）自分に「ちゃん」とか「たん」とか付け（hogehogechanとかhogehogetanとか）カワイイ系（loveとかmoeとかcuteとか）大体痛いオタクの臭いがするんだよね、こういうid持ちって。 あと、フランス語のidの奴は神経質でちょっと病んでるっぽいイメージ。 「大文字が入ってるid」。しかも頭の文字じゃなくて変な場所とか。（http://anond.hatelabo.jp/20080118233456）同じ言葉の繰り返しを含むID（http://anond.hatelabo.jp/20080122113825）idがドイツ語（http://anond.hatelabo.jp/20080122131846）idが顔文字になってる奴（http://anond.hatel

2K 庭付き 幽霊憑き 念願のひとり暮らしを始めた家には幽霊が憑いていた…人間＆幽霊ダブル主人公４コマ漫画。(遠山曜&傘下逆)