はあ〜〜 - リツエアクベバ
fuuuuuuunさんとこのブクマから飛ぶ。 「心配してくれてありがとう」/ 他者と私とAS（アスペルガー症候群） そうしたら、相手からメールが届いた。「ありがとうとか、心配かけちゃったねとか、そういう言葉がなくて悲しかった。アスペルガーとか関係なく、そういうのは大事なことだ。しろさんにとって私は何なんだろうって複雑な気持ちだ」と書いてあった。 これを読んで、「ああ、またやってしまったんだ」と思った。 はあ〜、っつ〜かなんつ〜か。そうかあとか思った。思ったのは要するに、こうやって自己評価を下げていくんだなというか下げさせられていくんだなあと思うということ。 定型非定型関係なく、この話に出てくる「相手」がおかしい。この流れの中で「しろさん」にこの要求をすること自体おかしい。 他者に対して「心配する」という心理や行為行動は「自主的に行うもの」であり、いわば「自分が決めて勝手にやってる」ことだと
騙されスキル - 深く考えないで捨てるように書く、また
人をうまく騙し切るには、騙す側の騙しスキルだけでなく、騙される側の騙されスキルが重要な要素になる。 とことん疑い深い人と、信用しやすい人と、どちらにプラセボがよく効くか。 信用できる医師からもらったプラセボと、藪医者でこの人からもらう薬は効いた試しがないと思う医師からもらったプラセボと、どちらがよく効くか。 だから、うまいこと騙し切れた、と感じたときは、相手がうまく騙されるように協力してくれたのではないか、相手は自分に騙されることを望んではいなかったか、相手は騙されることで事態をより良く乗り切ることができると判断したのではないか。 騙し切ったと思った自分が、実は相手の手のひらの上にいるんじゃないのか。 そういう見方をすることも、場合によって大事かもしれない。
コミュニケーションの目的 - novtan別館
先のエントリ、人心掌握術 - novtan別館で何を書きたかったかというと、コミュニケーションをスキルと見做す人たちは、一体何を求めているんだろうかってこと。コミュニケーションのスキルと言っても目的に応じていろいろと使い分けなければならないものだから、これこそがスキル的な単純化というのは非常に危険な発想ですよね。人心掌握術ってのはコミュニケーションというよりは人間操縦のスキルだし、相手の勘違いを上手く利用するものだから、それに相手が気付いてしまったときには目も当てられない結果になるわけです。 じゃあコミュニケーションのスキルってのは何かって問われると、やっぱり色々ありすぎて答えに窮する。そもそもそこでコミュニケーションって言っているのは一体どこまでのことなんだろう。 前にコミュニケーション能力の変遷 - novtan別館として書いたものは、表面的にやりとりする部分は場数だよ、ということに過
人心掌握術 - novtan別館
あるエントリのブックマークのブクマ数と内容に一瞬絶望したが、意外とそういう流れでもなかった。 http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/pal-9999/20070502/p1 しかし、なんでコミュニケーションとライフハックのタグばかりなんだ。 人心掌握は、相手のことを自分はわかっているんだと如何に思わせるかの勝負であり、相手の心を思いやる必要は無い。ただ、思考を理解すればよい。相手が望んでいることが把握できればよい。ここで行われるコミュニケーションには相互性はなく、実際にはコミュニケーションですらなく、受け取る側がコミュニケーションであると勘違いすればよい。 しかしね、これをやる人ってのは、本当にやり遂げなくてはならないことが有って、それにはあらゆる犠牲をも厭わないという覚悟がある人だけですよ。多分ね。人を計算で動かすのは何かを犠
2007-04-28
きちんとまとまってないのでトラックバックを送ったりはしませんが、G★RDIASの4/27の記事「ウェブに「他者」は現われるのか？」を読んでちょっと感じたことなど。（アンテナに入れてます⇒） コメント管理、ネットでの悪意への対処という面と、その理由付けとしてのそこには「他者」はいないという主張の二つの面が、まあうまく噛みあっていないように思いました。お気持はわからないでもない…というところが多分読まれた方の感想の少なからぬ意見でしょうが。 ウェブに他者はいるんですよ。いるといいますか他者だらけと言ってもいいと思います。 私は他者というのはまず何より「自分の思い通りにならない」という面で自分に現れるものだと考えています。それだから他者なのであって、その意図とは関係なく（むしろそれがわからないから）他者なんです。他者問題というのはそこから始まるもので、それにどう対応するかというのはその後のことで
命令もないのに人が自決したとしたら、その方が余程恐ろしいことではないか！ - Munchener Brucke
一般に自由主義史観とか反自虐史観の立場の人は、どうも「旧軍を悪者にするな」という点に執着し過ぎている気がする。それが文部科学省の検定にどこまで影響力を与えているかは知らないが、政府首脳の顔ぶれから、影響力は無視できない状況であろう。 今回の検定の論点は「集団自決に軍の正式な命令はなかった」という点だが、命令系統の正当性を争って旧軍の責任を最小化する運動にどのような意味があるのか？ 私はいっそのこと軍の命令であってくれた方がよほどすっきりする。それならばそんな非道な命令を下すような軍隊を今後作らなければいいという明確な反省ができる。むしろ「軍の正式な命令がないのに、これだけの民間人が集団的に自決した」ということの方が、余程悪質に感じられる。教育や法にのっとらない社会的な圧力や同調的な意思決定を駆り立てによって、人間が自決するとしたら我々はいったいどうすればいいのか？ 現代社会にも様々な同調圧
どこまで要求していいか - kmizusawaの日記
■どこまで要求していいか http://hetare.seesaa.net/article/31279787.html 困った問題だと思う。たしかに健常者なら夜中に腹が減った場合米といで飯炊いてそれを食うっていうのはよしあしは別にして自由にできることだし、そういう自由は障碍者にも保障されるべきだというのが原理原則ではあると思う。また日常の介護や援助に対して常に感謝を表すべきだとも私は思っていない。四六時中他人に感謝し続けていなければならない人生なんて他人に要求できない。健常者ならTPOや時間配分や懐具合を考えつつ自分で欲求を満たせることに対する援助に対しては堂々としていていいと思うし、援助者もそれについて自分が援助している人に感謝を求めてはいけないのではと思っている。援助者へのねぎらいは援助される当人ではなく、他の人がやるべきだ。ハードな介護に対しては報酬を高くするっていうのもひとつの方法
マイノリティな日本と私 - kmizusawaの日記
「我々は孤独だ」という想像的貧困が生む暴力 - 想像力はベッドルームと路上から多分、僕らが本当に恐れているのは、「国際的な地位を失うこと」でも「どこかの国に攻められること」でも「どこかの国に占領されること」でもない。何か大きな苦難に直面したとき、それに同情してくれる、それを助けてくれる同胞が存在しないこと。それが、僕らの不安の源泉ではないのか。ああなるほど、と思った。たしかに私も（私はリンク先で想定されてる「ネット右翼」や「右傾化を推し進める人」的言動はしてませんが）、もし日本が他国から爆弾を落とされた場合、他国・他地域の人たちは「米国の犬めザマミロ」と拍手喝采して喜ぶのではないか？と考えているところがある。いやそりゃ「それはひどい」と言ってくれる人もいるだろうけど、それはあくまで少数の奇特な人で、日本ザマミロいい気味だ、みたいな人は、けっこういるんじゃないか?と思っている。原爆が落とされ
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