ヨーグルトが育むナショナリズム――マリア・ヨトヴァ『ヨーグルトとブルガリア』について - Danas je lep dan.
年末ということで気温だけでなくお財布も寒くなる時期だけれど，面白い本が出版されたので紹介。ヨーグルトとブルガリア: 生成された言説とその展開作者: マリアヨトヴァ,Maria Yotova出版社/メーカー: 東方出版発売日: 2012/11/15メディア: 単行本クリック: 2回この商品を含むブログを見る 著者はその名からわかるようにブルガリア人。本書は日本の総合研究大学院大学に提出された博士論文が元になっている。ブルガリアといえばヨーグルト，と，日本ではすっかり定着した「ブルガリアヨーグルト」。「明治ブルガリアヨーグルト♪」というあのCMのフレーズは日本社会に長期間生きたことがあるならどこかで耳にしたことがあるのではないだろうか。本書は，「ヨーグルト」がブルガリアにとってどういう意味を持ったのかを明らかにしようとしている。 もともとヨーグルトは旧オスマン帝国支配下のバルカン地域で広く食さ
彼女いない歴＝年齢で童貞のぼくがかんがえたインドア派童貞男子の理想の彼女 - Danas je lep dan.
かつてnagaichiさんが佐々木はＳＦオタ男子にとっての理想の彼女なので、はっきり言って「こんなやついねえ」である。http://h.hatena.ne.jp/nagaichi/225690343486455268とおっしゃっていたが，後半部分はともかく前半部分については激しく同意する。そう，佐々木はSFオタ異性愛者男子にとっての理想の彼女であろう。SFスキーであるところの谷川流のリビドーがぶち込まれたキャラクタである。 だがそこでもうちょっと敷衍して，単なる「SFオタ男子」ではなく，「インドア派男子」という括りで考えてみたい（以下では異性愛者を想定している）。ここでの「インドア派」というのは，「文系」「理系」「体育会系」のような区分とは関わりがない（たとえば歴史研究系の部活・サークルでも，頻繁にフィールドワークとか発掘に出掛けて部員の結束を深めていたりしたら該当しない）。要するにインド
菅直人首相の退陣によせて - Danas je lep dan.
ええと，なんか1ヵ月くらい更新がストップしちゃっててすいません。一応，生きてます。 で，なんか菅首相が退陣することになったそうで。なんというか，怒りで一杯です。 かれが東北大震災の直後におこなった一連の対処について，かれを非難する向きもあるようだが，そこまで致命的なミスといえるものはなかったと思うし，そもそもあれよりも良い対応をできる人間がいたというなら具体的にそれはだれでその人物ならどのような対応ができたのかを説明してほしい。もちろんかれの措置が万全であるはずはなく（かれも人間なのだから），批判されるべきはされるべきだが，果たしてそれは辞職でしか償えない類の失政だったのか。 菅直人の政治を失政というならば。震災直後から政策そっちのけで退陣しろ退陣しろとかまびすしく騒いでかれの足を引っ張った政治屋たちの行為はどうなるのか。野党である自由民主党が政権批判を行うのは百歩くらい譲って許すとしよう
「徴兵制は軍事的には無意味」論の原理的な陥穽 - Danas je lep dan.
多分あちこちで既に指摘されているだろう話をちょっとだけ。 なんかちょっと前に石原慎太郎都知事がまた「徴兵制導入して核武装すべき」と言っていたらしく，それについては軍事クラスタの皆様が，つーか自分含め軍事クラスタじゃない人びとも，「徴兵制なんて現代じゃ時代遅れで非合理だよ。つーか核武装とか，即座に資源干されて日本終了に決まってんじゃん」というようなツッコミを入れまくっていたのですが。 この論理って，石原がたとえば「徴兵制は軍事的には非合理かもしれないが，そうするだけの政治的意味（愛国心の昂揚など）があるのだ」って言ったらお終いだなーという気がするんですよね。 いやもちろん，軍事クラスタの方々が「徴兵制は現代的な軍の運用において不合理である」と主張するのは至極真っ当なことだと思うし，彼らが「徴兵制って不合理なんだよ」ということを示してくれたことは僕のような軍事に詳しくない非軍事クラスタにとって
「主権回復を目指す会」事務所，御神楽さんへの暴行容疑で家宅捜索 - Danas je lep dan.
miracleさんに教えていただいたのですが，ついに警察が動いてくれたようです。善哉善哉。緊急声明 万世橋署の“傷害”という家宅捜査を糾弾する ＜品性の欠片さえを投げ捨てた清水一人警部補（警視庁公安三課）＞ 反シナ・愛国運動は国家権力の恫喝に屈しない 平成２３年１月２４日主権回復を目指す会代表 西村修平 万世橋署と警視庁公安三課は１月２４日、主権回復を目指す会事務所と映像撮影を担当したデモ参加者である市民の自宅を「傷害」の名目で家宅捜査し、撮影機器などを押収した。これは昨年１０月１７日、秋葉原で当会が主催者団体として参加した「尖閣諸島と秋葉原をシナの侵略から守れ」と題するデモ行進に際し、一般参加者の市民が第三者に「傷害」を事件を負わせたという根も葉もないでっち上げである。【参照】http://www.shukenkaifuku.com/KoudouKatudou/2010/10
秋葉原デモについて，幾つかの追記と応答 - Danas je lep dan.
あまりにもブクマが付いてビックリしたので，あのデモはアクセス数を稼ぐための俺の陰謀だったんだよ！ というトンデモ説をブチ上げてみるテスト。 さて，御神楽さんのブログで詳細な報告が上がってるんで，まずはそっちを見て下さい。 現地へ取って返し、ヨドバシで買った使い捨てカメラを手に公園へ入り、撮影開始。ぐるりと一回りして出るつもりで、気になるプラカードなどを撮影しながら移動。カメラを向けると、顔を隠したり、撮影を嫌がるような反応ではなく、多くの人（すくなくとも半分以上は）はプラカードを見えやすいようこちらに向けたりしていた。*3 ちなみに撮影目的ですが、アップロードや晒し目的でなく、個人的な使用です。 撮影して、後は家に帰って考えるのに使うつもりで。多少腹は立ってましたが、あの場で口論を挑むべきではないし、法に則っている限り妨害する訳にもいかない。とにかく自分の直感に従って写真を撮って、後々、撮
秋葉原反中デモをウォッチしたよ - Danas je lep dan.
取り敢えず本日聖地にて不埒者どもがデモをすると聞いて巡礼も兼ねてヲチしてきたけどよくよく考えたら肝心の巡礼の方をきちんとできてないんで単にヲチしに行ったと言う方が適切かもしれない，と前置きを書いて始めます。ちなみに連中の「行動」をヲチしたのは実はこれが初めてです（これまで，胸糞が悪くなるので映像は殆ど見てこなかったので）。なのでヲチヴェテランの方から見れば「ああ，またか」な事象に過敏に反応している向きがあるかもしれないですがそこはご容赦下さい。また，一々記録を取っていたわけではなく，記憶を頼りに書いているのと，そのデモの全貌を観察し得たわけでもないことから，以下の記述には事実関係の誤りや時系列の混乱，曖昧な内容が含まれている可能性があります。 僕が連中の集合場所に着いたのは，連中が指定した集合開始時間と同じくらいでした。けれど，集合場所である秋葉原公園には既に日の丸や旭日旗，Z旗などを持っ
「利権擁護」と喚いておけば反論になると思っているひと - Danas je lep dan.
こないだ，このようなエントリを書きました。 チェロキーとアイヌとの不適切な比較について――誰が「民族」を認定すべきか？ - Danas je lep dan. でまあ，それに対する反応をいただいたわけですが……うん，まあ予想通りの展開だな，としか。アイヌの子孫と証明された人だけに税金を使うべき。と書いたら差別者扱い。利権擁護もたいがいにしろよ、って感じ→チェロキーとアイヌとの不適切な比較について 誰が「民族」を認定すべきか？：Danas je lep dan. http://goo.gl/ICmchttp://twitter.com/miro_cherry/status/22388689326 えー，俺がいつmiro_cherryさんを差別者扱いしたんでしょーか？ ていうかいつ「利権を擁護」したんでしょーか？ 教えてくださいな。まあmiro_cherryさんを「先住民族について無知なのに先
ニコニコ大百科における，ホロコースト否定論の終わらぬループ - Danas je lep dan.
ニコニコ大百科の「ナチス」の項で，歴史修正主義者がひとり暴れている。79 ： ななしのよっしん ：2010/08/12(木) 21:08:47 ID: oHyjiW56jD ホロコーストなんてなかったってことはもう知ってるよな？ http://dic.nicovideo.jp/b/a/%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%B9/61-#79 翌日にはコメントがついていたけど，これはマズいだろう色々な意味で。80 ： ななしのよっしん ：2010/08/13(金) 16:57:38 ID: /ywktLCqwe >>79議論・検証にタブーがあるからってホロコーストがなかったなんて他国民が言えるような軽い話じゃない日本の従軍慰安婦のように政治的・思想的作為によって捻じ曲げられてたとしてもそれを日本人が証明するならドイツで長期間の取材をして一生の仕事にしないと話にならないレベルそれを
化石のような人種主義者 - Danas je lep dan.
いやー凄いなー。俺が今見てるのって1930年代の議論とかじゃなくて紛れもない2010年の議論だよなぁ。この犬種は、人間における人種とも共通します、というのが今日のお話です。人間と犬を一緒にするとは何事か！と、不愉快に思われる方がおいでになるかもしれませんが、人間も犬も、おなじ哺乳類です。そして人種（犬種）ごとに、顔かたちも違うし、性格・特徴も大きく違う。違いが生まれた背景には、もちろん気候風土による影響もありますが、それよりももっと強くて短期的に影響力を持つのが、政治といえます。シナは、よく“中国四千年の歴史”などといわれますが、実は、「歴史のない国」です。どういうことかというと、幾度となく多民族によって征服され、他民族の王朝がシナ全土を支配した。たとえば、清は、女真族（満州族）による王朝だし、元は、モンゴル人王朝です。そして王朝が変わるたびに、過去の王朝が築きあげた全ての歴史観、文化が否
「真の保守」の方々の発想にはついていけません（何を今更） - Danas je lep dan.
遠藤健太郎先生がまたも飛ばしておられます。 まずは，彼の取り上げた記事を引用する。 子どもの貧困解消を目指し、支援の充実を訴える「なくそう！子どもの貧困」全国ネットワークを２５日、ＮＰＯや研究者が設立、東京・池袋の立教大学で約３７０人が参加して記念シンポジウムが開かれた。 反貧困ネットワーク代表の宇都宮健児日弁連会長は、冒頭のあいさつで「子どもは生まれる場所や家庭を選べないのに、その貧困が深刻化している」と述べた。 シンポでは、埼玉県の小学校教諭渡辺恵津子さんが、朝食を食べずに登校して「おなかがすいて勉強できない」と泣きだした女の子について話し、給食無料化を含めた教育の無償化を求めた。子どもの貧困解消を目指し集会 全国ネットワークを設立 - 47NEWS（よんななニュース） これに対し，「真の保守」であらせられる遠藤先生がどのように反応したかというと…… いや、そのような政治的立場から貧困
法治主義も言論の自由もかなぐり捨てて「行動」に勤しむ社会の敵ども - Danas je lep dan.
有門大輔先生の飛ばしっぷりもマジパネェっす。 この日は２年前の４月２６日、長野県にて北京五輪開催に際して行なわれた聖火リレーで５千人以上もの支那人（中国人）留学生が横暴の限りを尽くした日から二周年でもあるため、一行はその足で飯田橋にある『日中友好会館』へ赴き、この支那人留学生らの「拠点」である同会館前で熾烈な抗議行動を展開したものだ。民族問題こそ国民が直面する試練！ - 新・極右評論 横暴の限りを尽くしたのはお前らも同じだけどな。何度も繰り返すが，俺はお前らがフリチベに加えた攻撃を忘れんよ。 フリーチベットへのトロイの木馬はお前らだ - Danas je lep dan. 長野・聖火リレー騒動では５千人以上の支那人に我ら僅か百数十名がこれと対峙した。 翌日、支那メディアは大成功に終わった聖火リレーについて「百数十名の日本の民族主義者によって台無しにされた」と報道。 これが肝要なのである！
右翼のイメージを落とすための左翼の陰謀（笑） - Danas je lep dan.
……とでも思わないとやってられん。 何かというと愛国先生がまたも素敵な主張をなさっているから。彼の過去の発言については， ALL ABOUT 「愛国を考えるブログ」 - 乾いた世代と廻る世の中を参照のこと。 ではめくるめく愛国ワールドをご堪能ください。 外国人参政権と並ぶ日本解体法案の１つ夫婦別姓法案。売国奴たちは何としてもこの法案を通そうとしている。したがって何としてもこの法案を破壊せねばならないが夫婦同姓を覆しかねない意外な存在があった。 それは日本史の教科書である。そもそも夫婦同姓が日本の伝統だから我々愛国者は反対しているのである。だが、日本史の教科書には「北条政子（源頼朝の妻）」「日野富子（足利義政の妻）」が登場する。これらの存在が夫婦別姓賛成派を勢いづかせてしまっているのだ。 したがって夫婦別姓反対派として日本史の教科書を「源政子」や「足利富子」と直す必要がある。もちろん夫婦別
もんのすごいデジャ・ヴュが…… - Danas je lep dan.
「俺達に楯突くととんでもないことになる！」（←流行に乗り遅れたorz）という名言で有名な瀬戸弘幸界隈の話題ですだよ。 前から思っていたことだけれど，もはや瀬戸弘幸界隈の連中の主張は右翼を飛び出してナチスの方向に行っちゃってる*1。「保守」の看板をかなぐり捨てたところなんかはいい例。「保守」であれば伝統の擁護を唱えるけれど，ナチスなどの原理主義的な運動というのは，「伝統」であってもみずからの理想の国家像にとって有害なものであれば排斥する，という特徴がある（ワッハーブ派が習合した土着のイスラームを目の敵にするようなもの）。その他，連中の言説や行動を見ていると，ああナチスっぽいなぁ，と思うことが多い。この猛烈な既視感。 とはいえ俺の目的は連中をヲチって楽しむことにあるのであって連中の言説にあらわれる世界観その他を分析することにあるのではないので（そういうのは社会学者に任せます），まあひとまずは通
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan.
何度か『正論』にアイヌ民族を否定する文章を書いていた的場光昭とやらいう医者が，とうとうアイヌ否定論の本を出した。「アイヌ先住民族」その真実―疑問だらけの国会決議と歴史の捏造作者: 的場光昭出版社/メーカー: 展転社発売日: 2009/11メディア: 単行本クリック: 1回この商品を含むブログ (4件) を見る 今のところ，このような議論はさほど目立ったものではない――南京事件否定論やホロコースト否定論に比べれば。だがこれをこのまま放置しておいてもいいものでは決してない。 的場の主張は，小林よしのり，西村眞悟，鎌田告人といった否定論者たちの主張と連動している。実質，彼と小林がこの分野における最も影響力のあるイデオローグとみていいだろう。彼の主張がどれだけ馬鹿げたものであるかを示すことで，このような主張の拠って立つ基盤を破壊したいと考える。 当たり前だが，これは議論ではない。 （……）たとえ敵
アイヌ否定論批判のために - Danas je lep dan.
これまで，アイヌの尊厳を貶めようという主張への批判は，「小林よしのり」「歴史修正主義」などのカテゴリで書いてきましたが，「アイヌ否定論」というカテゴリを作ってそこに一本化することにします。 ひとつの民族名に「否定論」ということばを接合するというのは非常に心苦しいことですが，現にアイヌの苦難の歴史のみならず，その存在そのものを否定するひとがいる以上，このように表記するのがもっとも適切であると判断しました。 アイヌ否定論には，これまで見た限りではふたつのヴァリエーションがあります。・アイヌはかつては独自性があったかもしれないが，明治以降の同化政策の結果日本に同化したので，もはや独自の民族とはいえない，という「少なくとも今，民族ではない」論（「民族」に学問的な定義を下すことが可能であるという誤謬）・かつてのアイヌは，日本との混淆の歴史などから鑑みて，あくまで「日本民族」という大きな単位の中の地域
親衛隊wwwwww軍事政権wwwwwwクーデタwwwwww - Danas je lep dan.
瀬戸のブログを何の気なしに開いてみたら思わずブラックコーヒー吹いた。 昨日、文京区民センターにおいて開催された人気ブロガーよーめんさん主催の事実上の親衛隊発足が、何の妨害もなく、予定通り行なわれたことに対して、安堵すると同時に駆けつけた多くの若者の勇気に賛辞の声を贈りたい。 また『日極会』（日本の極右軍事政権を考える市民の会）という構想が同時に発表され、その活動が今後活発に行なわれることにも期待感を表明しておきたい。よーめん親衛隊発足について - せと弘幸Blog『日本よ何処へ』 いい年こいた大人が何やってんだwwwwww やべぇ，これすげー見たかった！ 中学の頃とかこういう組織に憧れてたわー。今から思えば厨二病の極致なわけだけれど，まさかそれを本当に結成する奴がいるとは思わなかった。 当事者であるよーめんのブログを久々に見てみたが，こちらも中々キている。昨日はおそらく日本初になる歴史基礎
欧米コンプレックスの酷すぎる自称「行動する保守」 - Danas je lep dan.
先日は子供に堂々とイタズラしてもいい日ハロウィンだったわけだけれども，ちょっと前に話題になった山手線での迷惑行動を巡ってゴタゴタがあったらしい。 具体的に言うと，周回遅れでそのことを聞きつけた新風連界隈の連中が「ハロウィンの迷惑行動を粉砕するぞ！」的な感じで交通機関に突入しようとしていた。おいおい。 行政警察活動の邪魔をするなと - 清風匝地 空回りし警察の手を煩わせる街宣右翼。 - 清風匝地 敗戦国メンタリティをいまだにひきずりながらハロウィンにかみつく「真性日本人」 ※追記あり - ３羽の雀の日記 なんかあらかたなた5963さんと三羽の雀さんに言い尽くされてる感があるのだけれど，取り敢えずまきやすとものエントリを見てみる。 ここで、英語のお勉強をします。日本語が分からなくても、まあ雰囲気で理解できるだろうけど。一応、年の為に - まき やすとも 政経調査会 「年の為」とか書いてるきみが
アイヌの運動を「利権狙い」と決めつけ，彼らを「自称アイヌ」と呼んで恥じない小林よしのりの醜悪な姿 - Danas je lep dan.
さて本題に入る前に，当たり前の前提を確認しておきたい（これはいずれエントリにするつもりでもいる）。 「先住民族」は，単に「その土地に先に住んでいた」というだけの人びとではない。 これは先住民族というもの，彼らが抱える諸問題をちょっとでも囓った人間にとっては常識に属することだが，どうも一部のヒトタチがわかってないようなので書く。 ひとまず，Wikipediaにはこうある。先住民族（せんじゅうみんぞく）とは、国土の一定地域を先祖伝来の彼らの領域として暮らし、言語、文化、宗教などで他の民族集団とは異なる独自の特徴を有し、近代国家の成立に際してその主要な構成民族として関与せず、国家から従属を強いられ、又は侵略され、それ故に先住権と自決権を主張する民族集団である。（強調引用者）先住民族 - Wikipedia たとえば，在日朝鮮人を筆頭とする在日外国人に対して，大和民族は先住者としての立場にあるが，
新風連事務局，維新政党・新風を「左傾化」と批判 - Danas je lep dan.
タイトル打っててギャグとしか思えないんだけど，何というか，ネット上の右翼運動の極北というか，いつか来た道を見ている感じだ。 その主権回復を目指す会や『在日特権を許さない市民の会』（桜井誠会長）、瀬戸弘幸らが主体となっている「行動する保守」運動が動員力を増し、より強力となるにつれて、その周辺に位置するとされた新風本体は従来の姿勢からやや後退していったような印象を受ける。 それが今年４月１３日の「民族差別を許さない」とする党声明にあらわれたように思う。http://sokuho.sblo.jp/article/28433079.html 党員の誰もが他民族・外国人に対する人権侵害や迫害に該当する行為に及んだわけでもなく、また、日本国の法律や制度として他民族・外国人を差別的に扱っているわけでもなく、むしろその逆に他民族・外国人に日本国民と同等の権利（参政権など）を付与することが懸念されている状況
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