氏族との関係を断つ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●フマクトがしたように、フマクト信者は自分の氏族との関係を断ちます。これはフマクトだけではなく、ユールマルやバービスター・ゴア、ウロックスのカルトでもおこなわれます。それらの神はそれぞれの理由から族長であるオーランスの法に従わない場合があるのですが、信者が氏族の一員として法を犯すと神罰が氏族全体にふりかかってしまいます。 嵐の神殿の神罰 - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし ●そのような事態から氏族社会を守るため、それらのカルトは“正常な社会（normal social）”と“神の絆（divine bonds）”から信者を切り離す儀式をおこないます。その後、氏族は信者のどんな行為に対しても社会的な責任を持たなくてよくなり、神罰も生じません。もちろん、それらのカルトの信者がオーランスの法から赦免されたわけではなく、法を犯せば彼らやその寺院、集団にはオーランスの神罰がふりかか
エルマル信者のつとめ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●エルマル信仰はそれなりに広範囲にひろがっているので、けっこうバリエーションがあるようです。それで一概には言えないのですが。 ●エルマルの氏族における“炉の守り”エルマルと“騎手”ベレンの信者は通常、戦の群のメンバーです。しかしオーランスの氏族にいる彼らは戦の群の遠征には参加せず、残って留守を守ります。ということは、エルマルの氏族のエルマルの戦士たちは襲撃（略奪）をするんですね。エルマルの氏族もヒョルト人の伝統に従って生きてるわけだ。では冒険に出たい若者はどうするんでしょうか。オーランス信者になって出かけるのか、エルマル信者のまま出かけるのか。それともエルマルの氏族は冒険を一切認めないのか。 ●あらためて思うのですが、オーランスの氏族におけるエルマル信者というのは奇妙な存在ですね。エルマルの信者になるということはほとんどが“炉の守り”エルマルの戦士になるということでしょう。エルマルの戦士は
エルマルの下位カルト - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●いろいろややこしくなってますが、エルマルの下位カルトです。一時的にでも族長を務めただけあって、大神に近い幅広さを持っています。下位カルトのレダルダを除いて、女性はエルマルに入信できません。貞節なエルマルも下位カルトなんだろうか。 ［追記］ 冒険者エルマルの相が無いのが惜しいかな。基本的に防衛の人なんで、外を出歩かないんですよね。でも他の太陽＋馬の神の神話を吸収してしまえそうではあります。 “族長”アナティル（Anatyr the Chieftain） 神力：《氏族を統治する》 奥義：《氏族に命令する》 エルマルの息子アナティルのカルトです。アナティルはオーランス不在の時に族長となっていたエルマルから族長のトルクを譲られました。エルマルの氏族と呼ばれる氏族で族長が入るカルトです。彼らは肝心なときにオーランスが不在だったことを非難するわけではないのですが、オーランスの“族長”ダールではなく、
ヒョルト人のカルト：“騎手”ベレン - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●“騎手”ベレン（Beren the Rider）は太陽の神エルマルの下位カルトです。彼は暗黒の時代にヴィングコットの子らの土地にやって来た異邦人でした。彼は己の価値と忠誠を証し立て、ヴィングコットの娘、レダイルデ（Redaylda）の心を勝ち取りました。ベレンはヴィングコットの部族のベレネステリ氏族（Berenethtelli）の父祖となりました。彼はハイアロールの始祖の馬たちをともなって来ており、子供たちに騎乗する方法を教えました。 mallion さんのところにあるヴィングコットの部族のまとめ。 ヴィングコットの子らの部族 - まりおんのらんだむと〜く＋ ●見事にエルマルの神話をなぞっている英雄（神）です。エルマルの原型なんでしょうか。俺は大ざっぱに北のダラ・ハッパの土地から来た馬を飼う習慣を持つベレンの一族が、平和裏にヴィングコットの部族に吸収されたのだと思ってました。そのベレンの
ヒョルト人のカルト：エルマル - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●嵐の神殿の太陽の戦神エルマル（Elmal, Warrior God of the Sun）の神話。 ●停滞の時代（金の時代）、エルマルは火の部族の一員として皇帝イェルムに仕えていました。しかし癒しの女神チャラーナ・アローイが彼の盲目を癒しました（その原因は彼自身の輝きでした）。彼は他の者たちを奴隷として支配する火の部族の本当の姿を見て失望しました。エルマルは兄弟たちのもとを離れ、真実の道を探すために世界を放浪しました。 ●神々の戦が始まるとエルマルは戦いを避けようとしましたが、状況が悪化してくると己の名誉にしたがっていくつもの功業を成し遂げました。やがては彼の兄弟たちでさえ、その輝きを取り戻すためにエルマルを襲いました。エルマルは傷つけられましたが、兄弟たちと戦うことは拒み、正義に守られて逃れました。 ●あるとき、エルマルは偉大な長が善き神々を召集していると聞きました。彼はそれがオーラン
ヒョルト人のカルト：リグスダル - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●星はグローランサの地上のどこからでも見えるために、各地の文化ごとにちがう神が割当てられてしまいます。特に不動の星、極星（Pole Star）は目立つのでいろんな神性がかぶっているはずです。ヒョルト人は極星を“不寝番”リグスダル（Rigsdal, The Night Watchman）と呼びます。 ●リグスダルがいつから嵐の神殿の神になったのかわかりません。サプリ「Storm Tribe」の彼の神話では、オーランスが光持ち帰りし者たちの探索行（だと思われる）に出かける前にリグスダルに見張りを命じるところから始まります。 ●オーランスは彼に角笛を与えて「立って見張れ」と命じました。リグスダルは忠実に義務を果たしました。彼は見張り、闇の中を忍び寄るウズ（トロウル）を照らしました。混沌のワクボスは世界を眠らせて侵入しましたが、リグスダルは眠るときも片目を開けていたので欺かれることはありませんでし
ヒョルト人のカルト：ランカー・マイその２ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●泥縄で今になってランカー・マイの説明を読んでます。たしかにランカー・マイのカルトは情報に対する報酬を要求すると書いてありますね。金じゃなくても、奉仕でも何か新しい知識でもいいようですが。氏族にいるランカー・マイの近侍も助言に対する報酬を求めると書いてあります。牛だそうな。 ●しかしその種の収入でカルトを支えられるんでしょうか。ランカー・マイの英雄カルト、ディルファー（Dilfar）のカルトは宝物鑑定で稼いでいるそうです。ボルタック商店ですね。 ●ファラオ没後の聖王国はルナー帝国の支配下だと思います。抵抗勢力のブライアン王はカルトを支援するどころじゃないでしょうし。ランカー・マイは本来は中立公正で嵐だけでなく、大地にも太陽にも助言するんだそうですが、ルナーのイリピー・オントールだけはイヤなんだとか。ルナー帝国としては情報の宝庫の図書館（寺院）は押さえたいでしょうし、パトロンになるのにやぶさ
ヒョルト人のカルト：ブラスタロス - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●マイナーな神の供犠がおもしろいんですが、神について知らないとおもしろみが伝わらないと思いました。穏やかな大気の女神ブラスタロス（Brastalos, Goddess of the Calm Air）は、実はヒョルト人の中にもほとんど信者がいないそうです。なのでヒョルト人のカルトと言えるのかわからないのですが、といって他の人種が信仰してるとも思えません。入信者はおらず、ごく稀に帰依者がいます。 ●ブラスタロスは嵐の神殿から海の神殿に嫁いでマガスタの妻になった、もしくは妾となったとされています。オーランスの縁者ですが、その関係ははっきりしません。穏やかな大気の神である彼女は、オーランスの騒々しい家中における平和の砦と言われます。夏に訪れる穏やかな気候、嵐の中の凪、空をおおう雲が分かれて覗く空がブラスタロスの顕現です。 ●ブラスタロスは単純に穏やかな大気というだけでなく、オーランスのもう１つの
究極の情報図書館 - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●“錬金術師”トーヴァルドについて mallion さんからブックマークコメントをいただきました。「メルデクベイン（魔道士殺し）の下位カルトに追いかけられたりしないんだろうか。」ということですが、どうでしょうね。たしかに神知者／魔道側のトーヴァルドとアンチ神知者／アンチ機械帝国のメルデックの禍は不倶戴天のように思えます。しかしどっちのカルトも規模が小さく、信者は少ないんじゃないでしょうか。それにトーヴァルドの地味さもどうでしょう。抹殺リストをつくると優先順位が下になるような気がします。 ［追記］ と書きましたが、トーヴァルドのカルトが神知者に対してどうふるまったかは書かれてません。帝国の時代にはカルトは人気だったそうなので、体制側だったんじゃないかと思うのですが。 ●トーヴァルドのカルトは「究極の情報図書館（Final Information Library）」に移されたものの１つです。究
ヒョルト人のカルト：トーヴァルド - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●全知全能というのは難しくて、神様は自分では持ち上げられない山をつくれますか？ という屁理屈があります。同じく、知らないということを知らないのは全知とはいえません。自分が全知ではないことを知っているのが賢人である、といったあたりが人間の限界です。ランカー・マイは多くのことを知っていますが、全知とはされていないようです。 ●ランカー・マイは神界、精霊界、魔道界が分かれたのを知っていて、オーランスに仕えるために神であることを選んだそうです。そのとき持っていた魔道の知識の一部を羽ペンで巻物（Scroll）に書いて保存しました。彼が書いた巻物を大いなる巻物（Great Scrolls）といい、そのほとんどが大暗黒で失われましたが、彼の従者トーヴァルド（Torvald）はわずかな巻物を守り抜き、世界に残った他の巻物を集めました。ランカー・マイの下位カルト“錬金術師”トーヴァルドは神教のカルトでありな
ヒョルト人のカルト：ランカー・マイ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
● zeb さんのところにおもしろい文章があがってます。 ヘンドレイキの地への旅1 - illuminate33の日記 第２期のヘンドレイキ地方について神知者のスパイが報告する形で書かれてます。いろいろ興味深いんですが、比較的われわれに近い考え方をする神知者から見た蛮族オーランス人が面白い。突っ込みまくりです。 ●その中で嵐の神殿の知識の神ランカー・マイの信者たちについて書かれたらしい部分があります。知識を重んじるランカー・マイ信者は、神知者としても他の蛮族に比べればまだ親近感を持てるようなのですが、 彼らの教養にもかかわらず、この知識でなんら有用なことはおこないません。家畜や穀物に対する口論を収めようとするヘンドレイキ人の判事たちに助言することで、せっかくの学問を浪費しているのです。 共感はできないようです（笑） ●たしかにランカー・マイ信者はたくわえた知識で生活を改善しようとか、向上し
昇嵐の寺院(Temple of the Reaching Storm) - ルーンクエスト情報局
『グローランサ年代記』の「ドラゴン・パス合史」に、以下のような記述があります。 アーグラス王は平和的な手段や軍事的な手段で領国を強化しつづけた。1634年に彼はホーレイの女王と婚約した。求愛があったわけではない。というのは彼女はやがて領国を支配する幼児にすぎなかったからである。女王である彼女の母が娘に代わって誓言を述べた。幼女は女司祭になるべくケロ・フィンの寺院に預けられた。このあと、アーグラスはドラゴン・パス王にしてセアードの王と呼ばれるようになった。 この少しあと、アーグラスはセアード全土を北方や東方の遊牧民の侵入から守るために、昇嵐の寺院の建設にとりかかった。 で、この「昇嵐の寺院ってなに？ ルナー帝国の昇月の寺院と関係あるの？」っていう質問が World of Glorantha ML に投げられ、グレッグ・スタフォードが回答していました。 詳細はいずれ出る「大アーグラス戦役」(G
ヒーローバンド：イーグルブラウン隊 - まりおんのらんだむと〜く＋
ヒーローバンドの例として、「イーグルブラウン隊」をとりあげてみたいと思います。 Masters of Luck and Death の p.54 と、Orlanth is Dead! p.36 より。このへんより、デルヌとゲルヌの項も参照。 まず、ルーンウォーズでは、共同体であれ、ひとつの「キャラクター」として扱います。 キャラクターでありますので、「プロフィール」と「アトリビュート」を持ちます。 プロフィールはこんな感じでしょうか。 イーグルブラウン隊はもともとは反乱の名のもとに威力偵察と略奪を行っていた狩人の一団であったが、いまやバンドは精霊使いの力を増しており、後には「イーグルブラウンのウォーロックたち」という、アーグラス皇子最強の魔術師部隊に変わることになる。 バンドのリーダーの“アリンクスの”デルヌと“仮面の”ゲルヌは“ブラウン・イーグル”を助けてガーディアンとし、狩人のヒーロー
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コーラート（４） - まりおんのらんだむと〜く＋
コーラート（３） - まりおんのらんだむと〜く＋
コーラート(2) - まりおんのらんだむと〜く＋
コーラート（１） - まりおんのらんだむと〜く＋
Kolat - Shaman of the Seven Winds
Cult of Serdrodosa
Blood Over Gold:アシャーラ教会 - まりおんのらんだむと〜く＋