携帯電話の社会学的機能分析〜コミュニケーション変容の社会的意味（連載第三回） - MIYADAI.com Blog
MIYADAI.com Blog (Archive) > 携帯電話の社会学的機能分析〜コミュニケーション変容の社会的意味（連載第三回） « 丸激トーク・オン・ディマンド更新しました | 『ある朝スウプは』の高橋泉監督とのトークです » 【通信傍受法を不要にする携帯電話の位置情報】 ■携帯電話（という名前の携帯メール＆ウェブツール）がもたらす社会の変化を検討する連載も、第三回の最終回を迎えました。今回は、ロンドン中心部の公共交通機関を狙った同時爆破テロも関係する、セキュリティ化、なかんづく、監視社会化の問題を検討します。 ■六年前、1999年の通常国会で、各界からの反対にもかかわらず、通信傍受法（盗聴法）が成立しました。詳しい内容は紹介しませんが、法案に反対する私が問題にしていたのは、国会報告義務が、個々のケースに及ばず、全体の統計数値だけに限られていたことでした。 ■通信傍受（盗聴）を許可
感情の制禦について深い関係があるユダヤ哲学についての宮台ツイートのまとめ - MIYADAI.com Blog
今朝僕がツイートしたのは、感情の制禦についてでした。この感情の制禦についての問題は、分かる人には分かると思いますが、ユダヤ哲学と深い関係があります。 ユダヤ哲学は極端な理性主義です。信仰絶対主義なのですが、それが絶対である理由は理性的選択だからという話になっています。 これは初期ギリシア哲学の影響によるもので、感情とはパトスつまり降りかかって来るもので、意思の自由の反対物だという発想になります。 感情の制禦について思想的に極めたい方は、初期ギリシア哲学と、ユダヤ哲学の、深い学習が必須だと思います。 数日前に、どんな書物がお勧めですかという質問に答える形で、ユダヤ哲学の本質について若干連投したので、まとめておきます。 ──────────────────────── miyadai 2:09am, Mar 25 from HootSuite ちょい難しいけど、村岡晋一『対話の哲学〜ドイツ・ユ
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