2008-07-01
株式会社双葉社 | 週刊大衆シャイ! いや、忙しいのが一段落してようやくいろいろとネットが見られる環境になってきた。そんな中で双葉社の雑誌とかがちょいと面白いのに気付いたのでメモメモ。 そんな中、６月12日に発売になった週刊大衆シャイが、まだ練り込みは足りないけれども、抜群のセレクション・センスの良さが伝わってくる雑誌だ。。 この「週刊大衆誌」というオヤジ臭い体裁を取っているくせに、その読者ターゲットが、ＤＴというなんていうか……すごくフックがあって、ニッチを虎視眈々と狙っている変な中間雑誌になってる。狙いどころをついてるなぁ……。 【追記】 今になって発売を知って、あちこちに電話した挙げ句、ようやく書泉グランデに在庫があると知り、わざわざ電車に乗って買いにいってしまった（笑） サイトの宣伝文句はいかにもオヤジ雑誌だが、実際に紙面を読むと、良い感じの若々しさがあってすごく好感が持てる。 ま
オタク第一世代の証言から: たけくまメモ
昨日のエントリは反響がありました。ありがとうございました。コメント掲示板にもさまざまなご意見や証言が多数寄せられていますが、俺のmixi日記にもオタク第一世代の同業者から貴重な意見が寄せられました。そのうちアニメ評論家のロト（氷川竜介）さんと某大手出版編集者のボタQさんの証言を、本人の了承が出ましたので転載したいと思います。 ●氷川竜介（ロト）さんの証言（アニメ評論家） 《 70年代中盤～末、80年代初頭の話を聞かれていると思うので、自分なりの体験を。 基本的にオタクの源流になったのは1974年の「宇宙戦艦ヤマト」TV放送、1977年の劇場公開です。74年時にはヤマトの視聴率が悪いと知った年明け以後、高校で友だちとつるんで「みんなでヤマトを見よう！」的な紙を貼ったりしました。まあ、奇異な目で見られていたと思いますが、校風が幸いしてそれでいじめられるということはなかったと思います。 つまりそ
オタクはいつから差別されていたのか？: たけくまメモ
以前から疑問に思っていたのですが、最近それが再び話題になり、みなさんに聞きたいこともあってエントリしてみます。 それは「オタクは本当に差別されていたのか？」「差別されていたなら、それはいつ頃からか？」という疑問であります。 こないだの月曜日にやったロフトのイベントで、会場の参加者から壇上の我々に向かって質問がありました。どういう発言だったかディティールを忘れましたが、オタク差別に関する内容でした。どなたか補足してくだされば幸甚です。 それを受けて東浩紀君が 「確かにオタクは差別されていた。それは認めよう。でもオタク差別といっても、女性差別や人種差別のような差別とは違う。よくオタク遺伝子というものがあって、世界のどこへ行ってもオタクはすぐにわかるという議論があるけど、本当にそんな遺伝子なんてあるのか」 というような発言をしたんですよ（※記憶で書いてます。間違いがあれば訂正します）。 「オタク
王様を欲しがったカエル |『おたくの研究』の研究～あるいは父親に去勢された息子の宦官的な行動原理～
脳へのダメージが早朝覚醒＋二度寝という形で出現する。さっさと治さないと、次の仕事に支障が出るなぁ。 一方、どういうワケか、１２月３日の日記に端を発した戦線が拡大。複数の人間から、オタク≠非モテという話題を振られて困惑。まあ、締め切りが終わってこっちも時間があるからいいけど、何でよってたかってオタク＝非モテという神話を作りたがっているのか理解に苦しむ。ただ、複数の人間の発言から大まかなデータが採れたので、私の方も何となく事情が見えてきた。しかし、これを言語化するのが難しい。実は、この文章を書き起こすのにも、ブログにしては珍しく何度か推敲をやっているんだけど、結局、上手くこの感覚を表現できなかった。 そこで、色々と考えた末に、原典に当たりつつ説明をすればええんじゃないかと気づいて、中森明夫の『おたくの研究』を再読。 いやぁ、改めて読み直すと凄いなこれは。ヘイトスピーチとしては、ほぼ完璧な内容で
カミングアウト２ - 生玉荘連絡帳
生玉荘 いくたまき本宅ホームページ。漫画、小説、替え歌その他作品の渦。 よろず屋 いくたま いくたの「売りたい」物件置き場。 ロータリーばかの部屋 いくたの同居人Ｙのホームページ。ＭＡＺＤＡマニアの世界ですが、関係ない本人自作の小説なども載ってます。更新が遅いぞ。 以下、「いくたまき」という漫画家に興味のない方には無関係な記事ですので、読み飛ばして下さい。 長年溜まったコリのせいで体調不良になった。あんましてほぐしているうちに、不思議なものでコリ、つまりストレスの溜まった時代の事を色々思い出した。「いくたまき」という名を知っていても、「昔青年誌とかで描いていたが消えた作家」だと思ってる人が多いので、唐突ですが今ここで、ブリッコ廃刊以降の「いくたまき」の事を少し書いておく。 私（いくたまき）が結婚以降マンガ描かなくなった、というのは間違いだ。描きたくても恐くて描けない状況に追い込まれたのだ。
中森明夫氏からサイン本が: たけくまメモ
アイドルにっぽん 珍しいことです。中森氏とは知り合ってからたぶん２３年くらいになると思いますけど、会うのは数年に一度くらいで、手紙や電話、メールを交わしたこともありませんでした。つまりそんなに親しかったわけではないので、俺の側から献本したこともなく、なのでいきなりサイン本をお送りくださったので面くらいました。どうもありがとう、中森さん。 添えてあった手紙には俺のことを「同世代の気になるライター」と書いてくれて、大変光栄に思っております。俺のほうこそ中森氏は「ずっと気になるライター」でありました。この本『アイドルにっぽん』にしても、もっと早くブログで紹介しようと思っていたのですけども、なかなか読むヒマがとれずに1ヶ月近く経過してしまいました。少しでも売れていただきたいので、最後にアフィリエイトを張っておきます。 俺が中森氏のことを気にしたのは、因縁が（いい意味で）あったこともあります。中森氏
「80年代地下文化論」講義 (ノーマル)
■宮沢章夫『東京大学「80年代地下文化論」講義』読んだ。 80年代は「スカ」だったのか。80年代を語る切り口はバブルとオタクが一般的だけど、ほかにあるんじゃないか。ということでこの本は、原宿にあったクラブ『ピテカントロプス・エレクトス（ピテカン）』をキーに80年代を語ってる。著者は劇作家でラジカル・ガジベリビンバ・システムやってた人。「地下」ってのはアングラじゃなくてピテカンが地下にあったから。 本書でピテカンが象徴するものをまとめると、批評性、ニューウェイブ、かっこよさ（美学）、不合理性（＝儲からないもの＝文化）、みたいなことになると思う。ピテカンはかっこよくて、ニューウェイブで、批評性があって、儲からなかったと。まとめすぎだけど、そんな感じかと。ピテカンは当時の文化人にとってすら敷居の高い、センスエリートの集まる場所だった。 「ピテカントロプス・エレクトス」という文脈がひとつ、こち
岡崎京子を80年代に幽閉しようとしているのは誰か？ - 日々の雑感（tach雑記帳はてなブログ版）
彼女より年長の男たちがこぞって彼女を自分たちの手前勝手な「80年代」に幽閉しようとしていることが、腹立たしくてならない。 （引用者注：太字は引用者による） もちろん、大塚英志や宮沢章夫を批判すること自体は自由だ。 しかし、こういう書き方をされると、大塚英志や宮沢章夫以外の「彼女より年長の男たち」まで「こぞって」同じことをしていると言っているように聞こえてしまうので、抗議しておきたい。 自分も、「彼女より年長の男たち」の一人ではあるが、「彼女を自分たちの手前勝手な「80年代」に幽閉しようとしている」つもりはない。 むしろ 岡崎京子の「90年代」との格闘を引きつごうとする作家がいないことが私には残念だ という気持ちにおいては、【海難記】の筆者と全く変わらるところがない。 だからこそ、岡崎京子のファンサイトを立ち上げたのであり、80年代の終りと90年代の始まりを告げる（と自分が信じる）「リバーズ
岡崎を勝手に語るための非常に主観的な仮想Ｑ＆Ａ - 日々の雑感（tach雑記帳はてなブログ版）
昨日の「岡崎京子とは誰か？」（初心者のための岡崎京子入門）、これから岡崎京子作品に接する人たちに最初から変な偏向を植え付けてはイカンだろうと遠慮して、出来るだけ客観的記述を試みたのですが、やはり自分らしくないことを無理にやるとストレスが溜まる。 というわけで鬱憤を晴らすべく、思いっきり主観的な個人的見解を「岡崎を勝手に語るための非常に主観的な仮想Ｑ＆Ａ」として以下にアップロードしてみました。 何しろ思いっきり主観的な意見を精一杯主張していますので「それは違う！」とか「何かムカつく」とか思われる向きも多かろうかと思われますが、そんな場合はコメント欄なりトラックバックなりをご利用下さい。（利用しなくてもいいですけれど、もちろん…） 岡崎を勝手に語るための 非常に主観的な 仮想Ｑ＆Ａ Ｑ１．岡崎京子って少女マンガ家なんですか？ Ｑ２．岡崎京子ってオシャレマンガ家なんですか？ Ｑ３．岡崎京子って女
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白紙伝説とオカキョン、そして揺ぎない思い。 - 小熊猫的主頁
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コミックリュウが色んな意味で凄い件
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空中キャンプ:糸井重里と、八十年代消費社会にかんする、きわめて個人的な記憶
第三の漫画家 - 生玉荘連絡帳
Je n’avais pas l’intention d’aller à la mer. - 一枚の絵をめぐる長い話
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