「日本人の知らない〈政教分離〉の多様性――宗教との向き合い方は永遠の課題」、『論座』（朝日新聞社）2001年10月号 | 雑誌執筆原稿 | メディア・報道 | 小原克博 On-Line
メディア・報道 「日本人の知らない〈政教分離〉の多様性――宗教との向き合い方は永遠の課題」、『論座』（朝日新聞社）2001年10月号 投稿日2001年9月15日 カテゴリ雑誌執筆原稿 タグ朝日新聞 ■ PDFファイル（1.2MB） 「靖国騒動」のあとに 日本人の知らない〈政教分離〉の多様性 宗教との向き合い方は永遠の課題 〈政教分離〉の意味・意義は先進国の中でも揺れており、しばしば論争の的にもなっている。それは一定普遍の意味をもつ概念であるというよりは、それとの向き合い方で国のかたちが定まるという意味で、近代社会が抱えた永遠の〈課題〉であり続けている。諸外国における多様な姿を素描する。 外来概念としての政教分離 小泉首相の靖国神社参拝問題をめぐり、〈政教分離〉という言葉がメディアの中で一種の流行語のようにもてはやされた。しかし管見では、中曽根元首相の靖国公式参拝以来、さまざまな論点が提示さ
米軍を唖然とさせた日本軍の人命軽視〜重傷病者には「自決」を要求（一ノ瀬 俊也）
日本兵は味方兵士の「遺体」回収にものすごく熱心だった。しかし、その一方で、苦しんでいる傷病者の扱いは劣悪で、撤退時には敵の捕虜にならないよう「自決」を強要した。このような態度を米軍はどう見ていたか？ 一ノ瀬俊也『日本軍と日本兵 米軍報告書は語る』より「第二章 日本兵の精神」を特別公開します。 個人とその生命を安易に見捨てた過去の姿勢を、現代の日本社会は脱却できたと言えるのだろうか……。 葬送と宗教 日本兵の宗教観と死生観について、米軍はどのように観察していたのだろうか。 本書にたびたび登場する元捕虜の米軍軍曹は、日本軍将兵の死者に対する弔い方、宗教精神のあり方を次のように詳しく描写している(IB*1945年1月号「日本のG.I.」)。 *米陸軍軍事情報部が1942-46年まで部内向けに毎月出していた戦訓広報誌Intelligence Bulletin（『情報公報』）。日本軍とその将兵、装備
預言者は比喩的にのみ語る、そしてお尻丸出し将軍は実在した〜『サウスパーク』のチームが作ったミュージカル『モルモンの書』(The Book of Mormon)(注意：当たり前のように下品な表現があります) - Commentarius Saevus
ロンドン最後の観劇として『モルモンの書』(The Book of Mormon)を見てきた。『サウスパーク』のクリエイターであるマット&トレイが作ったミュージカルで、絶対に日本で上演されることはないだろうと思ったので行ってきた。 主人公はアメリカ人の若きモルモン伝道者、プライスとカニンガム。プライスはデカいことを成し遂げたいと野心と信仰に燃えている優等生、カニンガムは『モルモンの書』も読み通せてないようなボンクラくんなのだが、プライスと組んで伝導に行くことになり、始めて友達ができたと喜んでいる。2人はウガンダに派遣されるが、派遣先は暴君General Butt-fucking Naked(これどうやって訳す？「お尻丸出しヤリヤリ将軍」？)が圧政を行っている貧しい村で、飢えにエイズに紛争に、ナイーヴなモルモンちゃん2人が信仰だけで対処できるようなところでは全くなかった。プライスは頑張るがアメ
コピミズム伝道教会 - Wikipedia
Ctrl-C, Ctrl-V コピミズム伝道教会（スウェーデン語: Det Missionerande Kopimistsamfundet）は、哲学を専攻する19歳の大学生イーサク・イェショーン（スウェーデン語: Isak Gerson）[1] によって 2010年に創始された宗教で、情報を複製したりファイルを共有することは神聖な行いであるとするものである[2][3][4]。スウェーデンに本拠地がある、この教会は、三度に及ぶ申請の後、スウェーデン政府の金融業務法政庁（スウェーデン語: kammarkollegiet）によって宗教的団体として正式に認められている[1][5]。 この宗教の信奉者たちは「コピミスト」[6]と呼ばれている。同教会によれば、彼らは、意思を疎通させる行いは神聖なものだ[2]という信仰を持っている。この教会のウェブサイトには、神や超自然的な現象については一切書かれてはい
モナド教
前提知識：モナド モナドを理解せずともモナド教を信ずることは出来ますが，理解していればより深く納得できるでしょう． 操作 :: 型 -> 型 は，"型"から"型"へ写す"操作"の存在を表します． モナドの文脈 m が必要とする2つの操作： return :: a -> m a で，値を保ちつつ文脈 m の中に入れ込むことが出来ます． (=<<) :: (a -> m b) -> (m a -> m b) で，「値を文脈に入った別の値へ写す操作」を「文脈に入った値を同じ文脈に入った別の値へ写す操作」に変換します． id :: a -> a は値をそのまま返す操作です． id を =<< で変換して得られる操作 join :: m (m a) -> m a で，二重に文脈に入った値を一重の文脈に入った値に戻すことが出来ます． 文脈の値から生の値を取り出す型 m a -> a を持つ操作は，一般
例の会見で、日本のイスラム法学者が叩かれてるようなので
中田考さん（イスラム法学者でムスリム）が叩かれてるようなので、ちょっとだけフォローしたい。 （なお自分はムスリムではないし、かの美しいと有名なクルアーン（コーラン）も注釈でしか触れたことがない） ワリと面倒くさい宗教であるイスラーム六信五行なんて訳されることもあるが、ムスリムは義務としての決め事が多い。 判りやすいところでいくと、ザカート(Zakat)というのがあって、これは義務的な施しにあたる。 翻訳の難しいところで、これは税金として解釈されることもあるし、喜捨つまり寄付の一種と看做されることもある。 財産税による社会福祉と言うのが実体に近く、アッラーフに寄進して、それを皆が使う、という再分配機能になっている。 と、言うようにイスラームというのは宗教であるのだが、その根幹が社会制度になっている。 王様が世捨て人を経て悟った宗教とか、大工の息子が突如悟って国教になっちゃった宗教とは違い、
寺と僧侶が「完全消滅」した：日経ビジネスオンライン
鹿児島市内を歩いて、どれだけの人がこのことに気づくだろうか。 「寺が少ない」――。 文化庁の『宗教年鑑』によれば、鹿児島県内の寺院数は489カ寺だ。例えば、鹿児島とほぼ同等の面積の山形県では1485カ寺、また広島県では1737カ寺である。 鹿児島県の人口10万人に占める寺院数（寺院密度）は、29.1カ寺。全47都道府県中の順位で言えば、寺院数が42番目、寺院密度が44番目と、確かに低水準ではある。 廃仏毀釈が激しかった鹿児島県 それには理由がある。 「鹿児島と言えば、西郷隆盛や大久保利通など、明治維新を主導した偉人を輩出した土地柄で一見、華やかな印象があります。ですが当時、この地域が大きなタブーを犯したことは、県民ですらあまり知らない事実なのです。いわゆる廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）です。今でもその後遺症を、鹿児島は引きずっています」 こう語るのは鹿児島県民俗学会会員の名越護さん（72歳）
Marriage（結婚）
Marriage(結婚) 結婚marriageという言葉はラテン語のmaritare(女神アプロディーテー-マリの庇護の下に結合すること)に由来する。結婚のあらゆる面で、女神の庇護がつねに求められていたので、キリスト教の神父たちはその制度に反対した。オリゲネス*は「結婚は不純で、神聖を汚すもので、性的情熱のはけ口である」と宣言した。聖ヒエロニムスは、神を敬う人間の第1の目的は「処女の斧をもって、婚姻の森を切り倒すことである」［註1］と言った。聖アンブロシウスは、結婚は、誕生に際して、神が各男女に与えた純血の状態を変えることだから、神に対する罪であると言った［2］。結婚はキリスト教徒の中では売春婦に喩えられ、「結婚している人は自分たちの暮らしぶりを恥じるべきである」。テルトゥリアヌス**は「結婚はいかなる罰、すなわち死よりも恐ろしい」道徳的犯罪であるといった。結婚は「わいせつ」spurcit
「空飛ぶスパゲティ教」、教団認定ならず オーストリア
米首都ワシントン（Washington D.C.）の集会に登場した「空飛ぶスパゲティモンスター（Flying Spaghetti Monster）」のコスチューム姿の参加者（2010年10月30日撮影）。(c)AFP/Getty Images/Chip Somodevilla 【6月13日 AFP】既存の宗教を揶揄（やゆ）することを目的の1つとして創始された団体「空飛ぶスパゲティモンスター教会（Church of the Flying Spaghetti Monster）」が、正式な宗教団体としての認定をオーストリア当局から拒否されていたことが分かった。 オーストリアの宗教当局は11日、同団体がキリスト教でないことを理由に、正式な「教会」とは認められないとの判断を下した。 同団体オーストリア支部の「上級マカロノ」を務めるフィリップ・セイガー（Philip Sager）氏は声明の中で、オース
自分で新興宗教を作って教祖になってひと儲けしたいのですが、どういう準備をすればいいですか？ - Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1428548384 １・ご利益は実現できる範囲の事。 手からなんか出てアトピーを治すとか、本部の井戸水飲んで癌が治るとか言わない。薬事法に触れます。 ２・奇跡はやめとく 胡座のまま空中浮遊とか、ガリラヤの湖を歩いて渡ったとか公言すると大槻教授やキッチュさんにボコボコにされます。韮沢さんしか擁護してもらえません。もう２１世紀なので昔ほど簡単に民衆は騙せません。 ３・年収の１５％以上搾取しない。 某教祖の指針では信者の年収２０％以上の搾取は組織の寿命を縮めるそうです。信者が長く活動できる事が肝要。 ※５％は優しさ。宗教に必要なのは[愛情]と[脅し] ４・「地獄」や「霊障」を武器にして壷やハンコを買わせない。 何の価値もない壷に[幸せになる]等のアホみたいな付加価値をつけて高額で
フーリー - Wikipedia
ラクダに乗ったフーリー達（15世紀・ペルシャ画） フーリーはイスラームに伝えられている天女達の総称。フーリーはペルシア語名称で、文語アラビア語（フスハー）では単数が حُورِيَّة（ḥūriyya(h)/ḥūrīya(h), フーリーヤ）、複数が حُور（ḥūr, フール）と呼ばれている。 概要[編集] フーリーは天国に来たイスラーム信徒の男性のセックスの相手をするとされ、一人につき72人のフーリーが相手をするともいわれるが、この伝承の元になったハディースは、伝統的にはイスラム教徒の間で信頼性の不確実なもの（いわゆるダーイフ ：ضعيف, Ḍaʻīf）として扱われてきた[1]。彼女たちは永遠の処女であり、セックスを行い処女膜が破れても、すぐさま再生するとされる。 イブン・カスィールによれば、ムハンマド・イブン・アブドゥッラーフは『われわれは天国で処女とセックスが出来るのでしょうか？』
「宗教に関心」学生増える傾向 NHKニュース
「現在、信仰をもっている」「宗教に関心がある」と答える学生が増える傾向にある一方で、いわゆる「カルト教団」の問題への学生たちの知識が十分ではないことも伺えるとする調査結果がまとまりました。 調査は、現代の学生たちの宗教への関心や考え方を探ろうと、研究者で作る「宗教と社会」学会などのメンバーが平成７年から行っているもので、１１回目の今回は去年の４月から６月にかけて、全国３０の大学の学生を対象に無記名のアンケート方式で行い、４０９４人から回答を得ました。 このうち「宗教にどの程度関心があるか」という質問で、「現在、信仰をもっている」と答えた学生は全体の１６．１％で、前の年より４．２ポイント増えてこれまでの調査で最も高くなりました。 また「信仰はもっていないが、宗教に関心はある」という学生は３７．７％で、「信仰をもっている」という答えと合わせると、５３．８％と半数を超えました。 宗教への考え方に
アイドルイベントの特殊演出に新興宗教が興味津々 | 日刊SPA!
近年、目覚ましい進化を遂げているライブやコンサートなどのデジタル演出。昨年末に行われた紅白歌合戦では、Perfumeなどが楽曲に合わせて最新技術を駆使した演出で観客を魅了した。そんなデジタル演出に、ある業界が注目を集めているという。 「実は最近、宗教団体からの問い合わせが多いんです」と語るのは、人気CMなどを手掛ける映像ディレクターのO氏（38歳）だ。 「ライブやテレビで観たという某新興宗教団体から問い合わせがあって、同じような演出はできないかって言うんです。聞けば、自分たちの集会でそのデジタル演出を取り入れたいって……」 団体名を聞いてO氏は丁重にお断りしたというが、提示された高額な報酬に一瞬OKを出しそうになったという。 「俺が断っても、若手は受けちゃいそうな金額でしたね。もうすでに某パチンコ台の映像を手がける業者のCGを、イベントに取り入れている新興宗教団体があるそうです。特に多いの
カーゴ・カルト - Wikipedia
カーゴ・カルト（cargo cult）とは、主としてメラネシアなどに存在する招神信仰である。いつの日か、先祖の霊・または神が、天国から船や飛行機に文明の利器を搭載して自分達のもとに現れる、という物質主義的な信仰である。直訳すると「積荷信仰（つみにしんこう）」。近代文明の捉え方について独特の形態をとることが特徴である。 パプアニューギニアのマダン地区ボギア地方で起こったマンブ運動を研究した人類学者ケネルム・バリッジ（英語版）の著書『Mambu. A Melanesian Millennium』（1960年）などに基づくと、カーゴ・カルトの特徴は次のように整理される[1]。 カーゴの到来への期待と、その時が差し迫っていることを告げる預言。多くの場合、カリスマ的な指導者が超自然的な方法でメッセージを受け取り、それを預言として流布させる。 カーゴの源泉は超自然的な領域（天国）にあると考えられており
「ゆるゆり」という漫画／アニメの大室櫻子というキャラになりたい、最近自分は櫻子なんじゃないかという考えに取り憑かれています。... - Yahoo!知恵袋
私も以前は32歳の営業として社会生活を送っておりました。 生まれ持ってのコンプレックスを持った容姿と、 女性とまともにしゃべることのできないコミュニティスキルの欠如、 さらには社会的に不適格とされる性癖を持つことによるソーシャルとの乖離。 全てはこの世界が悪いのだと心の底より信じて疑わない、一歩道を間違えれば犯罪者にもなりうる存在であったとも思えます。 その呪縛から解放してくれたのが大室櫻子でした。 私も質問者様と同じように社会から鬼子と呼ばれ忌み嫌われる中で、あるいは架空の女子中学生になれるのならば、と強く思い続けてきました。 ご安心ください、その願いは叶いました。 今では七森中に通う1年生の13歳として、毎日を楽しく過ごすことができています。 質問者様におかれましては、辛く、不遇の現実があろうことかと思いますが、あきらめないで信じ続けてください。 あなたのその思いは「妄想ではなく、祈り
ワラノート 禅問答っておもしろいよな
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初音ミクアレンジ「般若心経ロック」 (sm11998050) [動画記事] - ニコニコ大百科
[別窓] 初音ミクアレンジ「般若心経ロック」動画 2.3千文字の記事 32 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 掲示板『般若心経ロック』とは、クワガタPによる「般若心経ポップ(おにゅうP)」、ひいては般若心経のアレンジ曲である。 概要 本家(？)に対し、般若心経のリズムを生かした、爽やかで疾走感のあるロックチューンに仕上がっている。 動画イラストは本家同様はんにゃG氏が担当。 2011年01月07日に再アレンジされ、DC氏の英訳詩・ボーカルで『Heart Sutra Rock ver. feat DC』として転生し、セルフカバーアルバムである「カナヒステリシス」に収録された。 歌詞（というか経文） 仏説 摩訶般若波羅密多心経 ぶっせつ まかはんにゃはらみたしんぎょう 観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 かんじざいぼさつ ぎょうじんはんにゃはらみたじ 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子 しょうけん
![初音ミクアレンジ「般若心経ロック」 (sm11998050) [動画記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
「今すぐフォローすべき C++ 界のスーパーエンジニア」まとめ
このリストは，C++er 達の post を集めてみました。 (@PG_kura) によって作成されました． 最終更新日時：2011-06-21T21:05:16+09:00
CNN.co.jp：アップルがかき立てる「宗教的反応」、ＢＢＣが科学実証
（ＣＮＮ） ＭａｃやｉＰｈｏｎｅを愛するアップルファンの脳内には、宗教信者の脳内に起きるのと似たような反応が起きていることが分かったと、英ＢＢＣのドキュメンタリー番組が伝えている。 同番組では神経学の専門家が磁気共鳴断層撮影（ＭＲＩ）を使ってアップルのファンに同社の製品を見せ、脳内の反応を調べる実験を行った。その結果、脳の特定の部位が明るくなっていることが判明。これは、宗教信者に神の像を見せた時に明るくなるのと同じ部位だった。 ドキュメンタリーのシリーズ第１回では、ロンドンに最近できたアップル直営店の開店イベントで、同社社員たちが何かに熱狂的に駆り立てられたような様子を映し出している。 ファンがアップルに極端にのめり込む傾向があることについては、以前から批判的な見方があった。 中にはタトゥーを入れたり車にバンパーステッカーを張ったり、自宅に設けた祭壇に古くなったＭａｃを飾るファンもいる。２
同人誌 - minority resistance
pcfxが同人誌と聞いて最初に思い浮かべるのは、絶望先生ではないが「白樺派」とか 「アララギ派」とか「ホトトギス派」などの昔のものだ。「現在の同人誌はダメだ」など と言うつもりはない。同人誌とは人類普遍の衝動が技術によって発露可能になった形態 であり、時代と共に変化していく文化の卵巣だ。これらの環境が整っている日本こそ 文化の多産を約束された大国といえる。 「俺も出版してぇ」という欲望がまずあり、それから自分に何が表現できるのか考える。 絵が描けなくてもこれから描けばいい。文章が書けなくても今から書けばいいのだ。 それが許される幼稚園が同人誌だ。「作家のマネしてぇ」という、自分の実力に見合わ ない欲求は即時に満たされ、凝ったペンネームをアレコレ考えたり、コメントに何を 書こうか悩んだ末、言い訳に終始するのもまた楽しい。 一般人には表現するほどの懊悩がある人は少なく、その結果たいした表現はで
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