太田述正コラム#7917（2015.9.18） ＜皆さんとディスカッション（続ｘ2754）＞ ＜太田＞（ツイッターより） 岡田代表が「…佐藤正久議員＜が引用しなかった部分で＞…結論＜的に＞集団的自衛権ではなくて、個別的自衛権の拡張という形で対応すべきと述べている…」 http://blogos.com/article/134487/ 、と苦しい釈明。 いずれにせよ、野田前首相も、前原元代表も、釈明すらしてないんでヒゲの勝ち。 「日本に水着にエプロンのスタッフが「嫁」演じてくれるカフェ…「マイダーリン」として、マッチョなイケメン男性スタッフが、上半身裸に短パン姿で、女性客に給仕して＜も＞くれる…」 http://j.people.com.cn/n/2015/0918/c94475-8951600.html 巧言を弄して中共の若い男女を日本に行かせる当局。 ＜クッシー＞ 集団的自衛権の解釈につ

太田述正コラム#7704（2015.6.3） ＜キリスト教の原罪思想のおぞましさ（その２）＞（2015.9.18公開） ２　キリスト教の原罪思想のおぞましさ (1）アウグスティヌス 「ボイスは、欧米におけるキリスト教の主要教義（tenet）は、多くの人が信じているような、ユダヤ/キリスト教的道徳律（moral code）ではないことを強調する。 すなわち、それは、「救済（Salvation）は、「善（good）」や「立派（worthy）」によってはなされない」、なのである、と。 最初から、＜欧米の＞キリスト教は、「壊れた自身（broken self）に対する深い個人的強調、及び、それに関連したところの、外部の神格（divinity）が救済を提供することへの依存、に立脚していた」、とも。」（A） 「聖アウグスティヌス（St Augustine）＜（コラム#471、1020、1169、1761