orangestarのブックマーク / 2017年2月9日

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2017年2月9日のブックマーク (5件)

教王庁 - ゆらぎの神話百科事典
ゆらぎの神話百科事典多人数で神話を創る試み『ゆらぎの神話』の、徹底した用語解説を主眼に置いて作成します。蒐集に於いて一番えげつないサイトです。トップページページ一覧メンバー編集教王庁最終更新：ID:Fe3GJ7MsVQ 2012年11月21日(水) 15:46:59履歴 Tweet 唯一神教の宗教で西方六カ国を始め多数の国に膨大な数の信者がおり絶対的な権力を持っている。基本中立だが反教王庁同盟と千年聖戦をしている。現在でも小競り合いわある。各国から寄付という形でお金を徴収している。払えば払うほどその発言力は強くなる。世界各地に教会、聖堂を持ち26地区900区に分けている。大司教以上はその担当している国の軍の出動命令権を持つ。階級教王　現エドワード＝セイント3世枢機卿　現ベネティック・ブレイク他4名大司教　26名司教　900名助祭教　2000名牧師　80000名とな
orangestar 2017/02/09
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ゆらぎの神話
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「論理的に考える／書く」は、人間の本能とは異なるので、身につけるには辛抱強い訓練が必要。
まず前提として、人間は元来「論理的に考える」のは苦手である。ノーベル経済学賞を受賞した経済学者、ダニエル・カーネマンは次のような問題を引き合いに出す。＊1 できるだけすばやく、論理的に成り立つかどうか答えてほしい。二つの前提から最後の結論は導き出せるだろうか。すべてのバラは花である。一部の花はすぐにしおれる。したがって、一部のバラはすぐにしおれる。無論、回答はNOである。だが殆どの人は「YES」と思ってしまう。カーネマンは、「ほとんどの人の頭にはもっともらしい答えがすぐに思い浮かぶ。だが、それは多くの場合間違っている。」という。これを打ち消すのは至難の業だ。というのも、「だってバラはすぐにしおれるじゃないか」という内なる声がしつこくまとわりついて、論理をチェックするのが難しくなるからだ。（中略）たいていの人は、結論が正しいと感じると、それを導くに至ったと思われる論理も正
orangestar 2017/02/09
→あとでかく（かければ）論理的な話し方は人に伝わらない（人を説得できない、人を動かせない、感動させられない）問題について

あとでかく
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（釣り）むちゃくちゃな理由でJASRACを勝たせた判例ベスト10（後半）
前半はこちら http://anond.hatelabo.jp/20170207184036 第5位「チャリティーコンサートで身体障がい者のための寄付金を集めた場合は『非営利無料の演奏』ではない」（東京地裁）東京地方裁判所平成15年1月28日判決 http://www.courts.go.jp/app/hanrei_jp/detail7?id=11369 著作権法38条1項によれば、①非営利で、②料金を徴収せず、③演奏者に報酬が支払われない場合、という3つの要件をすべて満たせば、JASRACに無断で公に演奏しても構わないとされている。それではチャリティーコンサートはこれを満たすのか、が争われた事例。「観客から直接入場料名目の金員を徴収することはなかったものの，寄付金を集めており，これは，著作物の提供について受ける対価と認められる」「被告らは，演奏会の売上げからこれまで２０００台を超
orangestar 2017/02/09
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（釣り）むちゃくちゃな理由でJASRACを勝たせた判例ベスト10（前半）
最近何かと話題のJASRACですが、ここで、JASRACを勝たせるために裁判所がむちゃくちゃな理由を述べている判例ベスト10を見てみましょう。第10位「ダンススクールに通ってる受講生は『公衆』にあたる」（名古屋地裁）名古屋地方裁判所平成15年2月7日判決（「判例時報」1840号126頁） http://www.courts.go.jp/app/hanrei_jp/detail4?id=11324 最近よく知られるようになったダンス教室の判例。著作権法上、「公衆」に対する演奏でなければ権利行使ができない（22条）ことから、入会金を払い契約しているダンス教室の受講生が「公衆」と言えるのかが争点となった。裁判所曰く、「著作物の公衆に対する使用行為に当たるか否かは，著作物の種類・性質や利用態様を前提として，著作権者の権利を及ぼすことが社会通念上適切か否かという観点をも勘案して判断するのが
orangestar 2017/02/09
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学校法人に大阪の国有地売却　価格非公表、近隣の１割か：朝日新聞デジタル
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orangestar 2017/02/09
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