現代絵師たちが一休さんの寺の襖絵に挑む：京都・大徳寺真珠庵「襖絵プロジェクト」
真珠庵「襖絵プロジェクト」 現代絵師たちが一休さんの寺の襖絵に挑む：京都・大徳寺真珠庵「襖絵プロジェクト」 Guideto Japan 文化 美術・アート 2018.08.02 一休さんゆかりの寺として知られる「大徳寺真珠庵（しんじゅあん）」（京都市北区）で、400年ぶりとなる襖絵（ふすまえ）制作が行われている。通常は非公開の境内で繰り広げられる一大プロジェクトの舞台裏を、新鋭映像作家が連載リポートする。 一休さんのお寺は「エブリシングOK」 「一休さん」は日本人なら誰もが名前を知っている僧侶だ。1970年代に放送されたアニメの印象が強く、かわいらしい頓智小僧を思い浮かべる人が多いが、実は、臨済宗大徳寺派の高僧。その一休宗純を開祖とする大徳寺の塔頭寺院「真珠庵」で、約400年ぶりに襖絵が新調される。 真珠庵の庭園は史跡・名勝に指定されている 真珠庵の方丈（本堂）には、一休さんに禅の教えを受
ラッセンとは何の恥部だったのか - Ohnoblog 2
※追記あります。 拙書を読んで下さった人から面白いメールをもらった。「ところでラッセンって何だったの？」という話（本の内容とは直接関係ない）。 ‥‥ラッセンか。そう言えばいたなそんな人が。 ハワイの海やイルカの絵を描いているあのラッセンです。御存知ないですか。別に知らなくてもいいのですが。日本向けのホームページに絵の画像がたくさんある。「あー、あのサーフィンショップとかに飾ってありそうなイラストか」と思い当たる人はいるだろう。もっともイラストじゃなくてアート、絵画として売られている。 こちらを見ると、絵以外のところでかなり評判が悪い。エコロジストのサーファー画家ということで売っているラッセンだが、ほとんど不良外人の扱いだ。 しかし、なぜラッセンの絵がそんなに人気があるのか。 日本人ってそんなに海とイルカが好きだったのですか。 以下、その方の承諾を得てメールから抜粋（ちょっと長いです）。途中
ビーナスはポルノなのかGoogleに問いかける - 本しゃぶり
一般的に芸術作品ならば裸体に対する忌避感が薄くなる。 それが人間世界の常識だからだ。 しかしAIが相手ならどうだろう。 センシティブな画像 これはウジェーヌ・ドラクロワの『民衆を導く自由の女神』である。 Eugène Delacroix [Public domain],Link いや、おっぱいをクリックする必要はない。実験はすでに終了している*1。 押したくなるのは分かる。前回の結果に対するコメントにもあったように、この絵は構図や明度の差によって女神の胸部に視線が行きやすい。そのためか、昔はこの絵の掲載が拒否されたこともある。「昔」と言っても1年ちょっと前のことだが。 www.afpbb.com 結局この対応は「誤り」だったとFacebookは認め、掲載することができるようになった。 しかし、この問題はまだ終わったわけではない。現在、様々なプラットフォームに画像を投稿する機会がある。その際
【閲覧注意？】膣内に押し込んだ毛糸で編み物する芸術作品に批判殺到→「私は負けない」 | ガールズちゃんねる - Girls Channel -
（英語ソース記事の一部訳） 芸術家の女性は毛糸の玉を自身の膣に入れ、 それで編み物をするという新しいレベルの芸術に取り組んでいます。 オーストラリアのケーシー・ジェンキンスさんは、 女性の陰部が「怖いものではない」と多くの人に知ってもらうために、この変わった試みを始めました。 彼女は「craftivist」を名乗っており、 「政治や社会運動のために伝統工芸技術を使う。」と言います。 彼女の最も新しい作品は「Casting Off My Womb（子宮を脱ぎ捨てる）」と呼ばれるものです。 この作品は毛糸玉を自身の膣に押し込み、 観客の前で糸を”紡ぎ”ながら編み物を作るというものです。 彼女は言います。 「生理の時にその作品作りを止めるなら、それはパフォーマンスではない。 月経時は毛糸が湿気を多く含んでいるので、編むのが難しくなります。 それは刺激的でもあり、場合によっては不快に感じられるかも
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