お正月なので蝉丸Ｐ和尚の説法を聞こう
蝉丸Ｐこと仁鉄和尚と言えば、ニコニコ動画の「仏具で演奏」シリーズおよび「仏教講座」シリーズで有名な現役お坊さんです。 そしてさっき「リアリズムと防衛を学ぶ」のzyesuta氏から、蝉丸Ｐ和尚のブログ「坊主めくり」の過去記事でこんな記述があったよと連絡を受けました。 宗教とジョーク | 坊主めくり日本人が言う無宗教を、なんで外人が嫌がるかというと その人間にとって、何が善で何が悪か 言い換えますと、その人間の行動を外から規定する 他律的な規範、つまりどういうルールで動いているのか？ これが全く分からないということは いつ爆発するか分からない爆弾みたいなモノでして 腐女子・東方・アイマス・ガンダム・糞ゲー談義 どこが地雷か、全く分からない 初対面の人間相手にうっかり話ができるか！と まあ、こういう話になるわけでして もし海外で宗教を聞かれるような事があったら 嘘でもいいから仏教徒、もしくは T
どうしてスポーツに税金を使わなきゃならないの？: B316ブログ
事業仕分けネタが続きます。 先日、研究室の飲み会である先生が発した言葉がずっと引っかかっています。 「トップスポーツが国民に夢と希望を与え、活力を生み出すというのであれば、そのエヴィデンスを示さなきゃいかんよな」 「外国の選手のすごいパフォーマンスを見ても夢や活力を感じるし、松井やイチロー見ても感じるよな。別に税金使わなくても、その役割は果たせるんじゃないの？」 そして、スパコンの事業仕分け中に蓮舫さんが発した問い。 「どうして１番なんですか？２番じゃダメなんですか？」※追記あり こうした問いに、私は明確な答えを持っていないことに気づきました。 世の中には、より良くなることをめざそうとか、目標に向かって挑戦しようということに意義を見出していない人もいます。私はそういう考え方を否定しません。現状に満足し、今の状態を幸せと感じているのであれば、それはそれでよい生き方なのかな、と思います。 では
観察記 17Nov2008 + α - 空野雑報
ソマリア中心のアフリカニュース翻訳・紹介がメイン（だった）。南アジア関係ニュースも時折。なお青字は引用。 珍しくTBが来てると思ったら師匠筋からであった（Hi-Low Mix 昨今目立つスカタンについての私的感想）。 「知を広く展開するには、科学的でければ誰も検証できず、納得は得にくい，賛同者は現れるかもしれないが、それは検証をしようとしないスカタンである可能性が高い」。 知を展開しようとするなら，そう，科学的，論理的に行うべきだろう。何らかの主張をする場合，科学的論理的であることが望ましい。ただし「科学とは、知を検証可能な形で蓄積していくものである よって、科学に含まれない知も存在する その意味で、科学的でない知を一概に否定はできない」のである。 さて，ここで先方のコメント欄，ばべる氏の「圧倒的な実効性」「説得力」を参考に，「機能する／しない」「実効性がある／ない」「効力を持つ／持たない
自由帳で数学とか物理とか | 【新作情報】読んでみよう！ 人権擁護法案
ニコニコ動画での新作情報や訂正など【ニコニコ動画】読んでみよう！ 人権擁護法案 というわけで作成。人権擁護法案を実際に読んでみて、その説明などです。 はてさて、どのような反応が返ってくるのでしょうかね……少し心配ですが＾＾； それにしても、学年末試験終了すぐにすさまじく重たい内容ですね…… 一応ニコニコのアカウントがない方ように、テキストでもうｐしておきます。 読んでみよう！ 人権擁護法案 【追記】 案の定きましたね＾＾； それにしても、社会の授業中、先生に対して「教科書の記述（南京事件とインドネシア統治）間違ってます」と言ったり、ここ３年延々と支那朝鮮をヲチし続けたり、創価学会員相手に「公明党は憲法に触れる」とはっきりいう人相手に「特亜を理解しろ」とか「創価の工作員」とか「地球市民」とか「脳内お花畑」とは、よく言えますね…… ちゃんと、「●●の解釈は本来○○となるべき」とか、「●●の記述
2007-08-06
まいどー。今回は昨日のエントリでご紹介しました、八木書記長による公式発表にツッコミを入れて行きたいと思います。 ■そのいち：鷲尾拓について。 公式発表では、鷲尾拓についてこう書かれています。 その中でも7月下旬に前管理人のfurukatsu(革命的非モテ同盟書記長：古澤克大)が、一参加者である鷲尾拓に唐突に管理権を譲渡を行い、また鷲尾拓も実行委員会に一切諮ることなく、独断で大量の削除行為を繰り返した。そもそも実行委員会のメンバーですらないのにも関わらず、管理権が来たという理由で委員会のメンバーのように振る舞った罪は極めて重いため、公式コミュニティから追放処分とする。 八木書記長が管理人を務め（前管理人はSyuu-chan）、デモ主催者や一部の積極的賛同者のみで構成される非公開コミュ［×××○○ひみつ結社］と、Syuu-chanが管理人である以外、構成メンバーの９割近くが重複している［私立聖
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
賃貸暮らしのわが家の地震対策【揺れから命を守る編】 以前のブログでも記載した、防災の優先順位に基づいて対策を進めています。まだ手をつけられていない部分もありますが、ある程度まとまってきたのでざっくりとご紹介していきます。 優先順位別に改善していっているため、今回は主に地震の揺れ対策がメインになります。…
ダメ押しか… - こっそりとおひっこし
本エントリはネタとして書きました。というより書いたつもりでした。 ソースである「きっこのブログ」に多くの矛盾点を含む、と感じ、また、その矛盾はちょっと読めば容易に分かるものと思いました その矛盾点をあえて無視した上で、全面的にきっこの言い分を信じた際に、その影響というのはどのぐらい大きくなる、ということを表現しようと思いエントリを記述しました。 しかし、その説明をまったく行わなかったことにより、矛盾点に気付かなかった場合（気付いた場合でもですが）、エントリ中で記述した内容があたかも実際に起こりえることという印象を与えるものになってしまいました。 また、例えネタだということがわかった場合でも、品のない表現をかなりの頻度で使用していることもあり、読むに耐えないものになっていることを再読し実感しております。 結果として、きっこの言う内容を事実として流布することに荷担してしまったことを悔やんでおり
F - こっそりとおひっこし
本エントリはネタとして書きました。というより書いたつもりでした。 ソースである「きっこのブログ」に多くの矛盾点を含む、と感じ、また、その矛盾はちょっと読めば容易に分かるものと思いました その矛盾点をあえて無視した上で、全面的にきっこの言い分を信じた際に、その影響というのはどのぐらい大きくなる、ということを表現しようと思いエントリを記述しました。 しかし、その説明をまったく行わなかったことにより、矛盾点に気付かなかった場合（気付いた場合でもですが）、エントリ中で記述した内容があたかも実際に起こりえることという印象を与えるものになってしまいました。 また、例えネタだということがわかった場合でも、品のない表現をかなりの頻度で使用していることもあり、読むに耐えないものになっていることを再読し実感しております。 結果として、きっこの言う内容を事実として流布することに荷担してしまったことを悔やんでおり
噛むゾ！ : plummetは「ネットウヨク」なのか？
bewaadは氏が「どう考えても今日の日本の政治的文脈で「右派」にカテゴライズされる発言を連発しておきながら」というとりあえずの「ネット右翼」の定義に当てはまらないことは、例えば人権擁護法案に関するその主張に照らせば、私はわかると思います。なんて言ってるけど「人権擁護法案に賛成の立場とってたらネット右翼じゃない」なんて，なんで言えんの？僕はこの人って思いっきりfinalventの同類だと思うけどな。 人権擁護法案の関係で，この人のエントリとコメント欄ざっと眺めてみたけど， こいつはネットウヨだよ。俺の大嫌いなタイプ。倫理的な生き方をしてないくせに他人に厳しいタイプ。finalventみたいな奴，ウヨ。 僕のウヨサヨの分類は，てきとー。 ・自分に貸す道徳水準と他人に要求する道徳水準が違い，自分より他人に高い水準を要求する奴。ウヨ ・同じ水準か，より自分に厳しい水準を課す奴。サヨ ・いきなり「
ナンパ警報 in アキバ: 国民宿舎はらぺこ 大浴場
アキバ恐ぇよアキバ(((((((((((;ﾟДﾟ))))))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ つか、女性の一人歩きは都内であればアキバじゃなくても危なかったりするので要注意ですな。 逆にそーいう意味では今までアキバほど安全な街も無かったんだなぁとか思ってみたり。夜も早かったわけだし。新市街に夜遅くまでやってる飲食店が軒並み出てきてくれたおかげで最近はそれなりに夜も長い街になってきちゃいましたが、これは、都市開発として、仮にサブカルチャー繁栄の観光的中心地を目指しているのだとすれば、実は間違った開発だったんではないですかね。 漫画・アニメにせよ、PCにせよ、電子部品にせよ、アキバはあくまで買い物をする街として機能すべきで、食事 (特に晩餐、風俗等) はそれ以外の場所に移動して楽しんでちょ、という形で区別すべきだったのでしょう。何でもかんでも機能を詰め込んでアキバという街一つですべてが完結する
jkondoの日記 - 人間同士の問題を「議論」か「許容」で解決できるようになりませんか
「あいつのここが我慢できない」とか「お前のこのやり方は嫌いだ」みたいな事が起こったときに、できれば「議論」か「許容」で問題が解決できるようになりたいものです。 人間は人それぞれ別々なんだから、色々と違う部分があるのは当然で、色々違うから不満とか対立とかいざこざとか好き嫌いとかが起こります。 そういう問題を解決する方法にはいくつかレイヤーがあって、 議論・許容 陰口 言葉のケンカ 暴力 みたいな感じになっている気がします。 暴力というのはこぶしの力で相手を打ち負かそうとする原始的な方法です。基本的に力の強い方が勝ちます。 言葉のケンカは言葉を使っている分少し高度化しますが、ののしり合いとかになってその内容は大体があまり論理的ではありません。声が大きい人とかしつこい人が勝つように思います。 陰口とかいじめになるとより高度化してきて、本人には直接何かを言ったりしないけれど、どこか別のところで自分
健康を買いたい - KEN's Notebook
1 終わり良ければどうでも良し。 名も無きギネアアブラヤシ教祖 〈戯言シリーズ〉に続き、ネオ三国志こと『蒼天航路』も完結し、何やら先週は満足感と寂しさがない交ぜになったような、そんな期間だったりしたワケですが、そんな感傷にひたる間もなくものもらいに悩まされている今週のＫＥＮだったり。……風邪も治りきってないのに今度はこんなんかよ。なんかなー。もしかしてそろそろ肉体にガタ来てますか自分？ 仕事の方がアレでナニなもんで、半休や早退ができる状況でなく、ちょっち苦しいながらも週末までは我慢して過ごすしか。土曜にでも最寄りの目医者に行って、日曜には出勤かなぁ、とかそんな感じ（ぉ 2 いや、現視研で一番の萌えキャラは斑目だって。いやマジで。 平野耕太 つーことで体調がよろしくないので、あんまし手間のかかることはせずに、おとなしく録り溜めたアニメを消化してみたりする今日このごろ。ってことでここ数日はアニ
『ネット上に「同盟」を作りたがる人が多いことに関して』に関して - 無題ドキュメント
いやそれが、もっとすごいのがありますよ兄さん。 mixi上に宗教※作っているキpi-がいますよ。 作る人（※はむはむ氏）も作る人だけど、入る（※その取り巻き）人も入る人だよなぁ どういう精神構造だろう すごいわぁ ※書き方に行き過ぎた点があったことをお詫びいたします ※これは便所の落書き。 ※効力教。はむはむ氏が教祖を名乗る。 ※コメントはとめていないつもりですが、新しいものは反映されないようです。 追加コメントされる際には、無題ドキュメント - これは聖戦なのだに移っていただけると助かります。 ※で、これ“どっちもどっち”とか２名ほどコメントいただきましたが、んなこたーないです。“奴はキチガイ、その取り巻きも頭がおかしい”って最初に喧嘩を売ったのは俺。コメント欄は、見るに値しないので見ないほうがいいです。おしょす。
音極道茶室: 「悲しいとき」 はてなブックマーク編
…(；・∀・) はてなブックマーク使った事が無いから意味が分からない… でもこのクオリティの高い絵は何ですか？！ いつもここからの絵にソックリなんですが(；・∀・)
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
ミゲルの蒼い書物:永訣
『6・30アキハバラ解放デモ』展開が凄すぎて付いていけません - 神聖マルチ王国
betatics: 光り輝くはてな城
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
SurusuRu.com is for sale | HugeDomains