温泉・銭湯等々の「刺青お断わり」の法的根拠 - BIGLOBEなんでも相談室
温泉・銭湯等々の「刺青お断わり」の法的根拠 旅館業法第5条にて、営業者が客を拒否できるのは以下の通り。 (1) 客が伝染病の疾病を患っている。 (2) 賭博等の違法行為・風紀を乱す行為をするおそれがある。 (3) 施設に余裕がない。 公衆浴場法第4条の規定は以下の通り。 (1) 営業者は、伝染病患者を拒否しないとならない。 (2) 入浴者は、浴そう内を著しく不潔にしてはならない。 (3) 営業者は、前項の行為をする者に対して、その行為を制止しなければならない。 「刺青お断わり」は違法だというのが、小生の印象です。皆さんはどうお考えになりますか？法律関係を生業としている方、法律を勉強中の学生の方、その他興味のある方、お考えをお聞かせください。 なお、刺青が好きか嫌いかの感情論ではなく、刺青を拒否する法的根拠に重点を置いてくだされば光栄です。 投稿日時 - 2009-08-20 23:57:2
刺青・タトゥーをしている人、入浴禁止の温泉について | Divide et impera
マオリ族伝統のタトゥーをしている人が温泉に入れなかったというニュースがあった。 先住民族マオリ女性の入浴拒否 北海道・石狩管内の温泉、顔の入れ墨理由に－北海道新聞[道内] 日本では刺青はヤクザというイメージが強くあるので、暴力団関係者を入場させたくない浴場などはよく禁止している。 だれけれどもこの規則というのは、運用を誤ったら問題を起こしかねないというか現に問題がでてきてしまったのだが、 どのレベルまで適用するかというのはかなり難しい問題だ。 客の安全と安心のために暴力団関係者を入場させないというのは分かる。 刺青・タトゥーをしている人 ＝ 暴力団関係者が完全にイコールで成り立てばいいけれど、そうではない。 ※当記事では暴力団と記載しているが、暴力団と犯罪傾向のある人たちを含めて暴力団としている。 ベン図に表すとこんな感じだろう。 余白広くなっちゃったな。 暴力団を除こうとしても、見た目暴
刺青と民間入浴施設（スーパー銭湯・スパリゾート）の入浴禁止について
刺青と民間入浴施設（スーパー銭湯・スパリゾート）の入浴禁止について よくあるご質問 施術のリスク, 銭湯 作成者 : 日旺（NICHIOU） 2013/09/17 タトゥー・刺青を彫ることによって生じるリスクの一つに、公共浴場・プール等の施設に入場できなくなるというリスクがあります。 実はあまり知られていませんが、こういった施設は公共の場であればあるほど、入場が可能です。 銭湯・温泉が好きだけど刺青を入れたら行けなくなるの？ 刺青を入れたいけど温泉が好き…そんな気持ちはよくわかります。 多くの民間の入浴施設などでは、刺青・タトゥー、果てはタトゥーシールやスカリフィケーションまでも禁止されているところが多いです。 施設入り口で「刺青・タトゥー(TATTOO)の入っている方、入場をお断りします」と立て看板が立っているのをよく見かけますね。 刺青・TATTOOという文化は日本では、残念ながらまだ
「刺青（タトゥー）による銭湯・プール拒否は差別か」論、ひそかに過去記事を再紹介させていただきたく。 - INVISIBLE Dojo. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
うーん、今はてブ内で探したら、残っているのはこれだったよ。 痛いニュース(ﾉ∀`):【画像】 脳科学者・茂木健一郎 ｢貼り紙つくった｡全国の温泉､公衆浴場関係の方､ご活用ください!｣ http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1800204.html もちっといいのないかな…。 J-CASTの記事となっていた。 「タトゥー、刺青は入浴お断り」は差別なのか 茂木健一郎氏のツイートが論議呼ぶ:J-CASTニュース http://www.j-cast.com/2014/06/18208021.html @jcast_newsさんから 茂木さんは……ツイッター上で2014年6月17日、サッカーW杯を見ているとタトゥーの選手は普通にいるとして、こうつぶやいたのだ。 「タトゥー、刺青は入浴お断り、という不当な差別をしている限り、日本の温泉の世界遺産登録は無理だね
「声」は誰のものか――FGM（女性性器損傷）をめぐる言説/長島美紀 - SYNODOS
以前SYNODOSで、FGM（女性性器切除）とは何か、紹介する機会をいただきました。 FGMとは何か、なぜ問題なのか、ということを話すときに、キーワードとして「FGMをめぐる言説」があります。1990年代以降FGMをめぐる議論が活発化しますが、そのきっかけとなったのは、アフリカ系アメリカ人作家のアリス・ウォーカーによる「喜びの秘密（Possessing the Secret of Joy）」（1992年）でした。欧米諸国を中心に、この小説におけるFGMの表現およびFGMをめぐる議論について学際的な議論が発生しています。 しかしなぜFGMはここまで語られるのか？ 私には、FGMそのものが単純に女性への暴力と言い切れない、実施地域・国での社会的・文化的・宗教的な背景への理解なしには、問題を理解することは難しいと感じられます。 そもそもFGMが国際社会で問題とされたのは、リプロダクティブ・ヘルス
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民族伝統の「入れ墨」で入浴拒否 「合理性を欠く差別」として許されない？ - 弁護士ドットコムニュース
