《今日の福音》マルコ2:23-28 イエスの弟子たちが、歩きながら他人の畑の麦を摘み取り、手でもみほぐして食べています。どうも行儀の悪い行動ですが、この行動にはきちんと聖書的な根拠があります。申命記23章26節の「隣人の麦畑に入るときは、手で穂を摘んでもよいが、その麦畑で鎌を使ってはならない」という規定です。律法は、空腹な旅人や貧しい人などを想定して、他人の畑で麦の穂を摘んでも食べていいと規定しているのです。神様は空腹で苦しんでいる人々に対して深い憐みを示す方だということが、この規定から分かります。 ところが、ファリサイ派の人々は弟子たちの行動についてイエスに苦情を言います。彼らが穂を摘み取ったのが安息日だったからです。ファリサイ派の人々は、安息日に麦の刈り入れという労働をすることが、モーセの十戒の「安息日を覚えて、これを聖とせよ」(出エジプト記20章8節)という規定に反すると考えたのです

わたしの ばあさんは 「れーかん」が あるんだそうです。ほんにんが そう いっています。じぶんには ゆーれーが みえるんだ、と。わたしには 「れーかん」が ないので、かのじょに ほんとうに ゆーれーが みえているのかどうか、はんだんは できません。 わたしは けっきょく あうことが なかったのですが、その ばあさんの おねえさんも ゆーれーが みえる ひとだったと いいます。しんせきの ものたちが いうのは、葬式などで この ふたりが そろうと きみがわるくて かなわん、ということで ありました。ばあさんと その あねさんは 火葬場で そろって おなじ ところを みつめてたり するんだそうです。まわりのものには なんにも みえない 空(くう)の 一点を ふたりは じっと みつめている。わたしは そういう ばしょに いあわせることが なかったのですが、想像するに たしかに ちょっと ぶきみな

中途半端な英語使いが英国からのニュースを東京で読み、あちこちふらふらうろうろ。時々嘘。 はてブ = http://b.hatena.ne.jp/nofrills Twitter = http://twitter.com/nofrills Twitterのログ = http://twilog.org/nofrills ◆「なぜ、イスラム教徒は、イスラム過激派のテロを非難しないのか」という問いは、なぜ「差別」なのか。（2014年12月） ◆「陰謀論」と、「陰謀」について。そして人が死傷させられていることへのシニシズムについて。（2014年11月） ◆知らない人に気軽に話しかけることのできる場で、知らない人から話しかけられたときに応答することをやめました。また、知らない人から話しかけられているかもしれない場所をチェックすることもやめました。あなたの主張は、私を巻き込まずに、あなたがやってください

中途半端な英語使いが英国からのニュースを東京で読み、あちこちふらふらうろうろ。時々嘘。 はてブ = http://b.hatena.ne.jp/nofrills Twitter = http://twitter.com/nofrills Twitterのログ = http://twilog.org/nofrills ◆「なぜ、イスラム教徒は、イスラム過激派のテロを非難しないのか」という問いは、なぜ「差別」なのか。（2014年12月） ◆「陰謀論」と、「陰謀」について。そして人が死傷させられていることへのシニシズムについて。（2014年11月） ◆知らない人に気軽に話しかけることのできる場で、知らない人から話しかけられたときに応答することをやめました。また、知らない人から話しかけられているかもしれない場所をチェックすることもやめました。あなたの主張は、私を巻き込まずに、あなたがやってください

三浦耕吉郎（みうら・こうきちろう）編『構造的差別のソシオグラフィ』世界思想社 「私たちがある種の関係性のなかにおかれると、個々人のなかの偏見や差別意識の有無とは無関係に、差別に荷担させられたり、差別を引き起こしてしまうことがある」（みうら「序章 〈構造的差別〉のソシオグラフィにむけて」3ページ） マイノリティについて - hituziのブログじゃがー マイノリティは、ただマイノリティなのではない。マジョリティ（多数派）との関係において、マイノリティであるのだ。 日本国籍を 一方的に おしつけ、うばいとる。 さて、かんたんに歴史的事実から。在日コリアン弁護士協会 LAZAK編著『裁判の中の在日コリアン』現代人文社より。 1910年のいわゆる日韓併合によって、朝鮮は日本の領土とされ、朝鮮人は一律に日本国籍を取得しました。その後、日本による朝鮮半島の植民地支配が行われていた間、日本国籍を有し、日

「在留特別許可」というのは、入管法50条1項にある法律上の制度です。 法務大臣には広範な裁量権が与えられており、在留特別許可を与えても与えなくても、どちらでもいいというものです。 在留特別許可は、2005年の実績だと、退去強制手続きにのった外国人の人数が57,172人で、在留許可者総数は10,834人（不法入国：2,077人、不法残留：8,483人）になります。 入管実務では「在留特別許可」を認めるための細かい内部基準がありますが、一家全員在留資格のない外国人家族のケースだと、以下のような基準を満たしている必要があります。 (1)おおむね10年以上の日本での在留年数 (2)日本で生まれたか、幼少の頃に来日した子供がいる (3)その子供（長子）が中学生以上である (4)素行が善良である カルデロン一家の場合、 不許可裁決が出た時点→子供が小学5年生（(3)の条件を満たしていない） 今現在→子

判決が出たようだ。まずはよかった。 養護学校の性教育に「不当介入」＝批判都議に賠償命令−東京地裁 性器の模型を使った障害児の性教育は行き過ぎか−。東京都立七生養護学校（日野市、現七生特別支援学校）に勤務していた教諭らが、授業への批判や教材没収で精神的苦痛を受けたとして、都議３人や都などに約３０００万円の損害賠償などを求めた訴訟の判決で、東京地裁（矢尾渉裁判長）は１２日、都議らの行為を「教育への不当介入」とし、都議３人と都に２１０万円の支払いを命じた。 訴えていたのは、教諭と保護者ら計３１人。同校は正確な知識を身に付けないと、障害児は性的なトラブルに巻き込まれやすいとし、男性器の模型で射精や排尿の仕組みを教えるなど独自の性教育に取り組んでいた。 都議らは２００３年７月、都教委幹部らと同校を訪れ、「感覚がまひしている」と非難。都教委は教材を没収し、教諭らを厳重注意とした。 矢尾裁判長は「政治的

MSN産経ニュース　2009.3.12　「性教育訴訟　都議と都に賠償命令　本紙報道への請求は棄却」（魚拓） 性教育を弾圧して“望まない妊娠”と性感染症とセクシャル・ハラスメントを増やすことによって偉大なる我が祖国を滅ぼそうとする勢力が存在することは憂国の士にはつとに知られたことでありましたが、その不当性を認める判決が下りました。 この一件は養護学校における性教育が槍玉に挙げられた事件だけに、判決がこの事情をどう評価しているのか、続報をフォローしてゆくつもりです。 ネットやテレビでちょくちょく芸能人の「できちゃった婚」のニュースを目にするわけですが、以前と比べれば芸能人（特に女性の）にとって結婚・妊娠・出産がキャリア上の障害になる度合いが低くなっているとはいえ、個別にみれば「もうちょっと待った方がよかったんじゃないの？」というケースはあるだろうと思うんですね。なのにいわゆる芸能レポーターなる