日経の社説から です。 惨事は八世紀のイスラム教イマーム（導師）を悼むシーア派市民の巡礼の列の中で起きた。現場となった橋で自爆テロリストがいるとの流言飛語が飛び交い、大混乱、逃げまどう人たちが圧死したり、川に飛び込み水死したという。 意味としては、デマですが、四字熟語を使うことでことの重大性を表現出来ています。それ以上に、意味の微妙なテイストがあるのでしょうか。実例で見てみましょう。 清水幾太郎は、一九三七年に発表された『流言蜚語』のなかで、流言蜚語を「潜在的公衆」による「潜在的輿論」と定滋する。 　と、そのものずばりの定義が一つありました。公衆に対する影響があって、始めて流言蜚語ということになります。 もっとも、 demagogue: a political leader who tries to win support by using arguments based on emoti

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Ever wondered what fireworks would look like in reverse? New Year's Eve Fireworks at Docklands, Melbourne 2013. Fireworks in Symmetry: http://youtu.be/JD4otFPZHYw 2012 Playlist: http://www.youtube.com/playlist?list=... Facebook: https://www.facebook.com/jcltay Instagram: http://instagram.com/julian.tay Twitter: https://twitter.com/jcltay MUSIC: "Moon Behind the Tree" by Serphonic http://www.ja

木村　でも、例えば彼らがバカにする「原発を止めろ」とか「オスプレイ配備を許すな」という主張だって、国のやることに反対しているわけで、そういう意味ではエッジがきいていると思うのですが。 園　映画業界の話でいえば、さっきからこの場で話している内容は、今の若い人が作る映画にも通じますね。結局、安易なんです。僕に言わせれば、「おまえらの映画なんか、自宅と近所のコンビニから半径何ｍだかの世界しか撮ってないじゃないか」って感じです。あと、どうしても悪を描き切れないとか。昔は悪い側が警察を倒すとか、銀行強盗が主役とかそういう映画はいっぱいあって非常に魅力的だったんだけど、反体制的なものはよくないというので作らなくなってしまった。で、みんな『踊る大捜査線』になる。 安田　なるほど。 ■非国民であることの自由さを忘れるな 園　僕の『ＢＡＤ　ＦＩＬＭ』では、一方のグループが暴力を働いたことによってお互いの暴力

ひと月ほど前にアジア各国を回って、現地で働いている人や起業している人たちと会ってきました。彼らは口々に「大変だけど、楽しい！」と言っていました。実際、彼らの顔はイキイキしていました。 そして、日本に帰ってきて、今度は就職活動に苦労している学生や社会人に会いました。「いや、ホント、大変ですよ」。確かにその大変さが顔に表れていました。日本で普通に生活したいだけなのに、なぜこんなに大変なんだろう？ 「海外就職研究家」の私が言うのもなんですが、日本国内で楽しくイキイキとできる仕事がたくさんあったら、わざわざ海外に行く必要もないでしょう。でも、そうもいかないから、いろんな選択肢を検討している人が多くなっていると思うのです。 同じことしかできないなら仕事は安い方に流れる 日本で普通の生活が難しくなっている理由は、東南アジアを歩くとすぐに分かります。先進国の人が貧しくなっている代わりに、途上国の人が豊か

産業社会では、信用創造の機能によって、少ない資金がたくさんの企業に融資されそれで産業が回っていく。 ただし無限に信用創造が起こると危険であるから、かつては「準備預金制度」を使って信用創造を制限し通貨供給量（マネーサプライ）をコントロールしていた。 準備預金制度は銀行などの金融機関が、預金の何％かを、支払準備金として日本銀行の当座預金口座に預ける制度だ。 現在は0.01％という超低率になっているが、0.01％いうと、１億円ほど日銀に預けたら１兆円弱貸し出せるって言う割合で、まあ凄いレバレッジ倍率だね。 １００億円預金を集めて１００回ほど貸し回すってことかな。 しかしレバレッジ倍率が高ければ高いほど、失敗したときのダメージはものすごくなる。 というのも貸し出している資金はバーチャルだが、融資が焦げ付いた場合、損金はリアルだから。 そして融資の焦げ付きが想定外に増え出すと、「信用収縮」が起こって

Working with hugedomains.com was a quick and easy process. We got to speak to multiple real people located in Colorado without having to wait on hold! Our only complaint was we felt we had to overpay more than this particular domain was worth, and we weren't able to negotiate it down to a level that we felt was fair. However, payment and delivery were seamless, and within a few hours we had all of

※　第1回から第3回まであります。できれば第1回から読んで下さい。 ※　参考文献は第3回の最後にまとめてあります。 お金とデフレと信用創造(1/3) ― 「お金」とは何か お金とデフレと信用創造(2/3) ― 「デフレ」とは何か お金とデフレと信用創造(3/3) ― 「信用創造」とは何か 経済について、識者の方たちの発言や本で私が学んだことのアウトラインをまとめてみようと思います。 第1回目は「お金」とは何かについてです。 「お金」は人類が発明して、現代では皆が日常的に使っているものですが、あまりにも身近にありすぎて、改めてその正体が何かを考える機会は少ないと思います。 「お金」とは一体何なのでしょうか？　それは、徐々に探っていきますが、まずは「お金」というものが存在しなかったころの物々交換の経済についてみてみましょう。 ここに、米農家と小麦農家があって、下の表のような「所有物」と「価値観

釈迦が霊の存在を否定したのではなく、釈迦の教えの一部（例えば、無記）を利用して後世の学者が言い出したことなのです。 学者という者は、自分の実証できない問題、例えば早大の大槻教授にしてもそうですが、そういうものには極力係わりたくないのです。 釈迦の場合には幸いなことに無記があり、それみたことかとそれに飛びつき霊を否定してしまったのです。 無記と霊の存在とは無関係です。 人間世界では、霊の問題は認識不可能なことで、どうでもいいことであり、必要ないことなのです。 無記とはそういうことであり、霊の存在を否定していることとは無関係なのです。 それを一緒くたにして、自分の都合のいいようにねじ曲げて解釈を下したのが仏教学者などなのです。 仏教学者が書いた本を読まれるより仏典を読まれることをお勧めします。 私は、若い頃いろいろな仏典を読みました。 それらの仏典には、無数の仏国土を描いた霊の世界が説かれてい

こんにちは。 今日は、ネットで話題になったことがある裏技（うらわざ）を紹介したいと思います。 レシピから、生活を便利にする裏技まで28個の裏技を一気にご紹介します。いくつか使えるものがあると思いますので、ぜひ使ってみてください！ ※裏技が多くなったのでジャンル別にまとめました 便利な裏技まとめ では早速便利な裏技をまとめていきます。 【裏技】料理編 1.バナナを１本ずつビニール袋に入れて冷蔵庫に保存すると傷まない 2.ハッピーターンの粉のレシピ：砂糖と塩を4:1で混ぜ、味の素を少々加えると完成 3.大根おろしの汁に安い肉を約30分漬けると、肉が高級な肉のように柔らかくなる 4.ゆでたまごの頭と尻にひびを入れ、勢いよく水道の水を流し込むと綺麗に皮がむける 5.温泉玉子を割る時に何回か振ってから割ると、白身が殻にくっつかずに綺麗に出せる 6.カップめんに湯を入れてから、やかんをカップめんの上に

ウソにはウソの論理がある。というよりも、ウソはウソであるからこそ論理の裏付けを必要とするものなのだが、外形的なもっともらしさを抜きに、ウソは成立しない。 真実は、必ずしも論理的である必要は無い。理屈にはずれていても、現実ばなれしていても、事実は事実だ。だからたとえば中山ミホと辻某が夫婦であることは、にわかに信じ難い話であっても、事実なのだ。到底承服しかねる事態であり、なおかつまったく理屈に合わない成り行きではあるにしても、とにかく事実は事実なのである。かように、事実は、事実であるという一点においてあらゆる無理を押し通すことができる。が、ウソは違う。ウソは無茶であってはならない。しみったれていても、胡散くさくても陳腐でも、事実は事実だが、ウソは極力もっともらしくあらねばならぬ。 【『かくかく私価時価　無資本主義商品論　1997-2003』小田嶋隆（BNN、2003年）】 『かくかく私価時価