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そこで先の筒井康隆氏の文章だ。実はあの文章には先がある。 >　ＳＦをはじめて書くきみが、やっと見つけたアイデア――そんなものは、とっくに、どこかのプロ作家が考えだし、書いてしまっているに、きまっているのだ。しかも、ずっとおもしろく、ずっとうまい文章で！ >　よほど、ほかにない新しい、しかもすばらしいアイデアでないかぎり、アイデアひとつで勝負するのは、危険なのである。 ──筒井康隆『SF教室』 アイデアひとつで勝負してはいけない、と筒井氏は警告する。大事なのはアイデアではなく、そのアイデアから君がどんなテーマを語るかだと。（長文になるので、詳しくは『ＳＦ教室』を読んでほしい） 中学時代の僕は、この言葉にものすごく感化された。 筒井氏の言葉は、作家にとって絶望ではなく希望である。誰が最初にそのアイデアを思いついたかは重要ではない。極端な話、自分で思いついたアイデアでなくてもかまわない。他の人が

先日発売された創土社の『超時間の闇』だが、その中に収録された僕の原稿について、ちょっとしたトラブルがあったことを報告しておきたい。 ゲラチェックも完了して編集部に返送した後、10月17日になって、編集者から電話がかかってきた。「一箇所直してほしい」というのである。 オクラホマの田舎の農家の主人が、近くに住んでいる学者について語っている箇所だ。時代設定は1940年である。 >「いや、大学で数学を教えてたとか聞いたな。今はこのあたりで、インディアンの塚を調べてる」 この「インディアン」が差別語だから「先住民」に変えてくれというのだ。 いや、1940年のアメリカ人、しかも田舎の農夫が　「先住民」なんて言ったらおかしいじゃん。「インディアン」と言うのは普通でしょ？ ちなみに、僕も地の文では「先住民」という言葉を使ってる。ここは台詞だから「インディアン」でないといけないと思ってこうしたのである。 で

菅野完とか野間易通といった人たちの主張がどれほどデタラメで現実からかけ離れているかというのは、前にも書いたんだけど、 ムー愛読者はと学会を経てネトウヨになる？ http://togetter.com/li/721401 またひどいデタラメを言いはじめた。 しばき隊「『宮崎勤の事件のときにオタクは差別を受けた』という偽史をなんとかしないとどうにもならないね、これ」 https://togetter.com/li/1219626 「オタク差別など今も昔も存在しない」といういつもの話 https://togetter.com/li/1219654 @scarecrow_1911e C.R.A.C.は反レイシズム運動の団体ですから、おもに人種差別や民族差別を扱います。生活に根ざしたさまざまな差別（セクシャル・マイノリティ差別、職業差別、部落差別、女性差別など）にも関心を持ちますが、「オタク差別」な

連載ブログだが、このたび、分かりやすく目立つものに改訂することにした。以前から、このブログに不満があったんだよね。 特に僕が不満だったのは、僕が書いた原稿が消えてしまったこと。それも二回も！　これはさすがに落ち込んだ。今後はこういうことがないよう、注意しようと思う。 しかしこれまでの旧ブログもしばらく続けようと思う。不慣れな点があってちょっと不便かもしれないが、みなさんはどうかごひいきにしてください。 それにしても、今度はスマホを新しくしたもので、これから文字を打つのにさえひと苦労なんだよな。できればアニメとか特撮ものの話もしたいな。