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※こちらの記事には一部、まとめサイトの怖さを伝えるためにあえてヘイト・暴力的な内容を含む文章をそのまま掲載している部分があります。お読みになる場合、そういった内容が苦手な方はご注意下さい。 （文・かっしー　編集・Toshi） きっかけとなったのは、私こと「かっしー」のこんなツイートでした。 久しぶりに怒りで涙止まりませんでしたし、色んなパニック発作が出ました。 しばらく通院してみて、それから診断書を書いてもらえないか相談してみるという選択肢も提示しましたが、次回の診察日も薬の相談もなく追い返されました。 https://t.co/A3yoUNJKQm — かっしー (@cassyie_r) 2022年7月27日 私が当初、障害年金を受けたくて精神科を受診した時、私が不安障害である事を知りながら診察すらしてもらえなかった・・・という嘆きのツイートをした事に端を発します。 これは後日、私も治療

文・パントー・フランチェスコ　ぼそっと池井多 写真提供　パントー・フランチェスコ ぼそっと　読者の皆さまには、今回からまた新しいシリーズが始まったように見えるかもしれませんが、お気づきのように今日が第1回ではなく、第4回なのですね。 じつは、このシリーズは2年以上前に始まっています。 ちょうどフランさんが、研修医をスタートする2019年4月に第1回を配信させていただきました。そして、第1回から第3回までの間に、故郷であるイタリアのシチリア島でひきこもりであった少年時代、日本のアニメ文化にあこがれ懸命に日本語を勉強した大学時代、そして日本の筑波大学に留学したというライフ・ストーリーを語っていただきました。 第1回www.hikipos.info 第2回www.hikipos.info 第3回www.hikipos.info 元ひきこもりから異国の精神科医へ ぼそっと　めでたく研修医の2年間を

文・パントー・フランチェスコ Believe your light（ビリーブヨーライト） 私は、ひきこもりを専門とする精神科医となるべく、筑波大学の後期博士課程で研究しているイタリア人のパントー・フランチェスコと申します。以前、HIKIPOSからインタビュー記事を配信していただきました。 www.hikipos.info 現在、「物語作品と対話を用いたひきこもり支援のための介入方法の開発」という研究に取り組んでおります。 その一環として、今回ゲームの鑑賞とその精神的な影響に関して調査を行いたいと考えております。 ひきこもりや不登校を体験した方で、もしこの研究にご興味がありましたら、調査にご協力いただけませんか。 プログラムに参加し、アンケートをご記入いただいた場合には、ご協力いただいた謝礼として、2500円分のamazonギフト券をメールで差し上げます。 個人情報が漏洩する心配はございませ

ソウル市のなかでも最も外国人観光客が訪れるという梨泰院（イテウォン）地区   Photo by PhotoAC 文・ぼそっと池井多 最近、韓国のひきこもり事情についてお話をうかがう機会が増えた。 知れば知るほど、それは日本のひきこもり事情について考えることだ、と気づかされる。 このシリーズでは、まず第1回目の今回、韓国のひきこもりが生み出されている背景を、日本と比較しながら見ていこうと思う。 日本とよく似た発生構造 ひきこもりの様子が日本ともっとも似ているのは韓国だ、ということはあちこちで言われている。 ある意味で、日本のいろいろな所を極端にしたのが韓国だ、とも。 社会の構造や文化が似ているということがあるが、なかでも厳しい学歴社会、受験戦争が共通点に挙げられる。 ところが、韓国の学歴社会や受験戦争は、日本よりもずっと厳しいようである。 日本の大学入試センター試験にあたるものが韓国では大学

不登校やひきこもりの子をもつ親にとって、テレビゲームは悩みの種です。「ゲーム脳」や「ゲーム依存」の報道を聞いて、子どもの将来を心配している人も多いでしょう。今回は、「十代のころゲーム漬けだった」という当事者が語ります。「子どもがゲームをしなくなる最良の方法」とは何か。斬新なアイデアにご注目ください。 ゲームがなければ自殺していた 「意味になる」ゲームと「意味にならない」ゲーム ゲームの最大の意味は「無意味」なこと 子どもがゲームをしなくなる方法 問題は「奪うこと」ではなく「与えること」で解決すべき 「犯人探し」に終わりはない ゲームがなければ自殺していた 私は小学２年生から学校に行かなくなり、子ども時代はゲーム漬けの毎日でした。 当然親からは非難されましたし、「将来どうするのか」と叱られました。 私自身、「ゲームばかりして青春を失ってしまった」という喪失感があります。 他のことに時間を使っ

原画　Ramakant Sharda / Unsplash 文・ ルシアン・クエイリュー 翻訳・註解　ぼそっと池井多 ひきこもりと存在 ひきこもりは存在しない。 ひきこもりは日本語の「自分をある所へに閉じ込める」といった意味の「引き籠もり」から来ているわけだが、文字通りに解すれば、ひきこもりは存在できないのである。 なぜならば「存在する」とは、「自分を現す」「自分を見せる」「自分から出てくる」という意味のラテン語の動詞 ex-sistere から来ているからだ。 ひきこもりは存在を逃避するか、存在を還元不可能な最小値にまで減少させる。じっさい、存在を放棄することはそう簡単ではない。僧、隠者、自殺者、狂人、詩人など多くの人間たちがそれを試してきた。 存在は主張する。 しかし、ひきこもりは存在の外にあるものとして主張しない。というのは、存在している個人はひきこもりであることに失敗するからだ。人

Photo by Pixabay 文・ぼそっと池井多 ネズミたちのユートピア アメリカの動物行動学者ジョン・B・カルフーン(*1)は、飼育箱の４つの居室に、それぞれ８匹ずつオスとメスの実験用のネズミを放った。 *1. John Bumpass Calhoun (1917 - 1955) : 姓の日本語表記を「カルホーン」としている専門家もいるようだが、以下のサイトによれば長母音は food の[oo]と同じとしているので、カルフーンが正しいと思われる。 How to Pronounce Calhoun - PronounceNames.com https://www.youtube.com/watch?v=iHms6BgzIu0 ４つの居室は橋でつながっていて、ネズミたちにとっては、ちょうど４つの空間に分けられた１つの「社会」のようになっている。 この飼育箱に最適な生息数は48匹である。

今回は、2000年代前半に発行された「ひきこもり当事者のための雑誌」３点を紹介します。まだ「ひきこもり」という言葉が広まったばかりの時代、当事者たちは何を考え、何を発信していたのか。知られざる「ひきこもり」の歴史を発掘します。 Ⅰ　2000年創刊の文通情報誌『ひきコミ』 最初に紹介するのは『Hiki♡Com`i（ひきコミ）』です。 不登校情報センターの活動から生まれた雑誌で、サブタイトルは「不登校、ひきこもり、対人不安の人から発信する個人情報誌」。 創刊号の発売は2000年の12月で、「20世紀に出版されたひきこもりの雑誌」というレアな存在です。 斉藤環の『社会的ひきこもり』が出たのは1998年であり、まだ「ひきこもり」という言葉が広まったばかりの時期でした。 『ひきコミ』の中心となっていたのは、当事者たちの文通希望欄です。 当時はインターネットで交流する文化が根づいていなかったため、一般

前回のおはなし www.hikipos.info 「人への恐怖心があり、アルバイトをしてないときは家にいるので、今もひきこもりだと考えている」 そう語るともやんさんが、今年1月に郡山市スモールスタート支援事業の後押しを得て「大人のひきこもりの話を聞く日　中高年・長期ひきこもりについて考える」と題したイベントを開催し、大きな評価を得ました。企画や開催の経験がゼロであったひきこもり当事者として、このイベントを開催するまでについてお話を伺いました。 ともやん（左）ぼそっと池井多（右） 写真・写道家朔丸 文：ともやん 文・編集：尾崎すずほ 文・監修：ぼそっと池井多 目次 前回のおはなし 「失敗してもいい」 寛容な人たちとのつながりを活かして 「大変だけど嫌じゃない」 地方の中高年ひきこもり 親御さんからの不穏な質問 メディアが取り上げないと存在しないことになる ひきこもっていた経験をただのマイナス

(文・南 しらせ) 私は大学時代に就活の不安から抑うつ状態になったことがきっかけで、ひきこもり始めた。卒業後はしばらく家にいたが、母の勧めで、不登校やひきこもりなどを支援するNPO法人に不定期ながら通い始めた。 就労移行支援事業 当時通っていたNPOのスタッフから「就労移行支援事業」の存在を教えてもらったのは、その法人に通いだしてしばらくしてからだった。 「就労移行支援事業」とは、ざっくりいえば、病気や障害をもっていて一般企業に勤めることが難しい人を対象に、就労に向けた支援する公的な制度である。期間は原則2年間で、「作業所」と呼ばれる場所で、色々な作業（一般の会社でいう仕事）などを経験しながら、一般就労を目指す、といったものだ。 当時私は精神科に通っていて（現在も通っているが）、精神科での診察料が1割になる制度、「自立支援医療」を利用していた。この制度を利用していることで「就労移行支援事業

いまや情報は電気・ガス・水道に準じるライフライン 文・写真・ぼそっと池井多 前（プレ）コロナ時代のひきこもり支援 今年の2月ごろ、ひきこもり界隈ではこんなことが言われていたものだ。 「就労支援の時代は終わった。 これからのひきこもり支援は、居場所支援だ。」 そこへコロナ禍が始まった。 緊急事態宣言は解除の方向へむかっているが、それでコロナがきれいさっぱり終息するとは思えない。元のような世界に戻るまで、あと二年ぐらいはかかるなどと言われている。 その間、ひきこもりの関連のイベント開催も、前（プレ）コロナ時代のようには開けないということだろう。 こうなると、前コロナ時代に語られていた「居場所支援」なるものを、はたしてそのまま唱えていればよいのか、という問題がある。 もっとも、ほんらい居場所とは、ひきこもり当事者本人が「居場所」と感じるところの概念であって、自分のひきこもり部屋でも、行きつけのカ

（文・Medium） 「わかる人」と話したい ちょっと困りごとがあったり、何となく不安で話がしたいとき、ひきこもっていても話し相手の心当たりがある当事者は少なくないかもしれません。 しかし、たわいない話でも、一部の親や支援者のように、頭ごなしに「甘え」「わがまま」「自業自得」だのと説教をしかねない相手であれば、うかつなことは言えず、話し相手がいないのと同じかもしれません。 安心して話せる相手となると、やはり同じ立場のひきこもり当事者や経験者が一番でしょう。 最近では当事者同士が知り合う機会として、全国で大都市圏を中心に、「当事者会」の存在が知られてきており、数多く開催されるようになりました。 ただ、当事者会の参加は、「行ける距離で開催されている」「人前に出る身だしなみ」「会場まで公共交通に乗る」「現地で開催してる部屋を探す」「人が待っている部屋に入る」「受付を済ませる」と少しハードルが高く

社会、この捉えがたきもの。 文・写真　 ぼそっと池井多 「原因は社会」と言った方が… いわゆる「専門家」によって、 「ひきこもりの原因は社会である」 と論じられることが多い。 しかし、ひきこもりの事例は多様であり、一人の当事者として思うのだが、私のひきこもりの原因は家族、もしくは親子の問題であると言わざるをえない。 私も若い頃は、自分のひきこもりを社会の問題だと思っていた。そう考えたかった。なにやら、その方が格好がよくてサマになり、自分が負う責任も軽くて済みそうだったからである。 社会の問題ということにすれば、雇用情勢、労働市場などさまざまな領域から統計データなどを持ってきて、もっともらしい理屈を組み立てることができる。そんなことをやっていると、いかにもインテリっぽく見える。それで、少しは女の子にモテるかもしれない。……そういう下心から、私も昔はさかんに精緻な空論を作り上げることで、いっぱ

（文・万年ダイエッター） あなたは誰かに「働くことの意味」を問われたことはあるだろうか？ 私はある。しかも、だいぶ唐突に。 それは２月のこと、取引先に向かおうと地下鉄に揺られていた。花粉で朦朧としながらスマホを眺めているとLINE通知がぽこっと現れた。 “お久しぶりです。今色んな人に聞いているんですが 働くことの意味ってなんだと思いますか？？” 以前ひきこもりや不登校の当事者イベントで知り合い、妙なハイテンションで意気投合、朝まで飲んだ勢いでLINE交換した青年からだった。 以来、やり取りはなく、これが初めての連絡。一瞬「新手の詐欺？」「宛先間違い？」なんて言葉が頭をよぎったが、質問の答えを返すことにした。 実は「働くことの意味」は、私自身、ずっと自問自答していることだ。 大学卒業後、私は希望の職業に就職。順調な社会人生活をスタートし、「頑張る自分」に酔っていた。その職業はやりがい搾取が横

ひきこもり傾向があった犯人が起こした川崎の殺傷事件の報道が過熱しているのをみて、僕はどんどん具合が悪くなった。このニュースにかぎらず、陰惨な事件が起きたときに心身が反応することがよくあるんだ。かわいい犬猫動画をみて、僕はなんとか精神を保った。 川崎の事件では、SNSを中心に犯人を分析をする人が増えていった。まるで誰もがFBI心理分析官を気取っているようだった。マスメディアも競って犯人の実像に迫ろうとした。 メディアや世間は異常と思えるほど彼の異質性を探そうとしていた。それが見つからないと困るんだ。もし、彼が異常で特殊な人間でなければ、自分と変わらない人間になる。それは、自分や友人や家族がなにかのきっかけで同じようなことを起こす可能性を秘めていることになってしまう。 僕はこの分析合戦をみて村上春樹と河合隼雄の対談を思い出した。特に印象に残ったのは、オウム真理教と神戸の少年Aが起こした事件に関

（写真はイメージ:pixabay.com） （文・田中ありす） 5月28日に神奈川県川崎市で起こった無差別殺傷事件について、一市民として非常に心を痛めている。 ある日突然理由もなく生きる権利を奪われるという、これ以上ない暴力。生存者や目撃者の方が負ったであろう心の傷や、「助けられなかった」「自分だけ生き残ってしまった」という罪悪感。同じ学校に通う生徒の「自分が狙われていたかもしれない」という恐怖。愛する者を失った家族や友人の深い悲しみ。 そのひとつひとつを思うたび、いたたまれない気持ちになる。もしこれが自分や家族や友人の身に起こったとしたら耐えられないだろう。 被害に遭われた方やそのご家族・ご友人、関係者の方々が一日も早く回復し、心の平穏を取り戻されることを心から願っている。 この事件の犯人がひきこもり傾向にあったとされる一連の報道について、ひきポス編集長の石崎が以下のような記事を出し、報

（文：Longrow） （画像：pixabay） 川崎殺傷事件で亡くなられたお二人に、心から哀悼の意を表するとともに、心身に傷を負われた方々の回復をお祈りします。 また、何よりも被害者の方々を第一に考えた行動がなされ、メディア報道などによる被害の拡大が起こらないことを願います。 ご存じの方もいらっしゃるかもしれない。 川崎市で20人もの人々が殺傷された「川崎殺傷事件」を受け、ネット上で飛び交い、論争を巻き起こしている言葉がある。それは、 「死ぬなら一人で死ね」 この言葉について、論争の発端となったのはこの記事。 そしてタイトルにある『「死にたいなら一人で死ぬべき」という非難は控えてほしい』という言葉だ。 news.yahoo.co.jp この藤田孝典氏の記事を受け、「死ぬなら一人で死ね」という言葉を使うことの是非について、賛否両論入り混じった論争が展開されている。 「迷惑をかけるなと言うこ