百武 源吾（ひゃくたけ げんご、1882年（明治15年）1月28日 - 1976年（昭和51年）1月15日）は、日本の海軍軍人。最終階級は海軍大将。第7代九州帝国大学総長。佐賀県出身。兄・三郎と源吾は海軍兵学校を首席卒業し、ともに海軍大将となった日本海軍史上唯一の兄弟である(陸軍大将兄弟は皇族軍人で数例が、陸海軍を跨いだ大将兄弟は、西郷隆盛・従道兄弟、鈴木貫太郎・孝雄兄弟の2例がある)。 人物・来歴[編集] 佐賀藩の足軽・百武庭蔵の五男として生まれた。百武三郎は三男、陸軍中将の弟・晴吉は六男である。少年時代の源吾は農学を志していたが、海軍兵学校を目指していた兄（四男）幸治が志半ばで病死したことを機に、幸治の遺志を継いで海軍を目指すことにした。佐賀中学、海軍予備校を経て、明治35年（1902年）12月、海軍兵学校30期を首席で卒業。同期生から唯一人、大将まで昇進した。作家の芹沢光治良とは特別

1859年の開港に伴って1860年に元町へ移転させられる以前の横浜村の人家は、谷戸坂方面から北西へ伸びる洲干島（しゅうかんじま）などと呼ばれた砂州上に位置しており、洲干島の先端（現在の横浜市新市庁舎付近）に鎮座していた鎮守は洲干弁天社と称した。 創建は治承年間で、源頼朝が伊豆国土肥（現・静岡県伊豆市）から勧進したと伝えられる。 足利氏満は般若心経を奉納、太田道灌は社殿を再建、徳川家光は朱印地を与えている。 浜辺の松林で覆われた境内は対岸の神奈川宿台町からの眺望十五景の一つ（「洲干雪」）にも数えられるほどの景勝地であった。 また境内には瓢箪池があり、清水が湧き出たため「清水弁天」とも、また所在地から「横浜弁天」とも呼ばれた。敷地は南は太田町5丁目、北は南仲通5丁目、東は弁天通5丁目、西は海岸で寄州になっており、1万2千坪という広々とした場所であった。今の神奈川県立歴史博物館（横浜正金銀行本店

恐怖政治（きょうふせいじ）とは、 投獄、殺戮などの苛烈な手段によって、反対者を弾圧して行う政治のこと[1]。（フランス語: terreur）[2] フランス革命時にロベスピエールを中心とするジャコバン派（山岳派）が行った統治のこと[1]（仏：la Terreur、英：Reign of Terror）。 概要[編集] 恐怖政治とは、権力者が自らに反対するものを投獄したり、殺戮したりなどという苛烈かつ暴力的な手段を用いて弾圧することによって国民に恐怖を抱かせ、強引に自らの権力を保つような政治全般のことである。「暗黒政治」ともいう。 恐怖政治は、フランス語の普通名詞で「terreur（テルール）」であり、元々の語義は「恐怖」だったが、フランス革命時にロベスピエールらが人々に恐怖を引き起こさせるような政治手法を採り（政治状況を作りだし）、当時の人々がそれを「terreur」と表現し、その後も同様の

この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2019年6月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2019年6月） あまり重要でない事項が過剰に含まれているおそれがあり、整理が求められています。（2019年6月） 現行JISマーク （鉱工業品用） 旧JISマーク （鉱工業品用） 日本産業規格（にほんさんぎょうきかく、（英: Japanese Industrial Standards[注釈 1]）は、産業標準化法に基づき、認定標準作成機関の申し出又は日本産業標準調査会（JISC）の答申を受けて、主務大臣が制定する規格であり、日本の国家標準の一つである。JIS（ジス）またはJIS規格（ジスきかく）[注釈 2]と通称されている。 1949年以来、長らく日本工業規格（にほんこうぎょうきかく）と呼ばれてきたが

引用符を用いて注意喚起をしている看板（日本語） 引用符（いんようふ）は、約物の一つ。文中において、他の文や語を引用していることを示す役割を果たす記号で、多くの場合一対で引用部分を囲む。引用符号とも呼ばれ、またその英語からコーテーションマーク、クォーテーションマーク、クオーテーションマーク（quotation mark、スペイン語: comillas）と呼ぶ場合も多い。

スパゲッティ・モンスター教のシンボルマーク（イクトゥスのパロディ。中に「FSM」の文字を入れて表記されることが多い。） ワシントンの夏至祭で空飛ぶスパゲッティ・モンスター像と共にパレードする人々 空飛ぶスパゲッティ・モンスター教（そらとぶスパゲッティ・モンスターきょう、英語: Flying Spaghetti Monster, Church of the Flying Spaghetti Monster, Pastafarianism）は、ボビー・ヘンダーソンが、「インテリジェント・デザイン説（ID説）」を公教育に持ち込むことを諷刺し批判するために創始したパロディ宗教（英語版）ないし新宗教である。 信者はパスタファリアン（Pastafarian）と呼ばれる[3]。略称としては日本語では「スパモン教」、その信者は「スパモン教徒」、英語圏では「FSM」となる。

左後ろ足立ちの動物をかたどった紋章様式の「見えざるピンクのユニコーン」の肖像。 見えざるピンクのユニコーン（みえざるピンクのユニコーン、英: Invisible Pink Unicorn、インヴィジブル・ピンク・ユニコーン、略称：IPU）は、有神論を揶揄したパロディカルトにおける女神であり、「見えないのにピンク色」という逆説的なユニコーンの形をとっている[1]。 その特徴は有神論の神性に関するいくつかの矛盾を皮肉っている点にあり[2]、無神論者や他の宗教懐疑論者が使用する修辞的な主張として作られた。 例えば「あらゆる有神論の“神”という言葉を“見えざるピンクのユニコーン”に置き換える」といったように超自然的存在に対する信仰を恣意的に揶揄するのによく使われる[3]。無神論のニュースグループ alt.atheism のFAQでは、見えざるピンクのユニコーンの用途についてまとめられている: 「そ

ジッドゥ[* 1]・クリシュナムルティ（英語：Jiddu Krishnamurti [Kṛṣṇamūrti], 1895年5月12日 - 1986年2月17日）は、インド生まれの宗教的哲人、精神教師、教育者、神秘家[1]、ヨーギー[1]、精神世界の著作家。 すべての物事が時間的にも空間的にも互いの条件付けによって成り立つと考え、人は組織、信条、教義、聖職者、儀式等によって真理に到達することはできず、ただ自己認識によってのみ真理を見出すことができると説いた[2]。あらゆる伝統を否定したが、彼が語る真理の発見と体験はインド思想に立脚していると考えられており、インド哲学・ヒンドゥー教のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ、仏教との共通点が指摘されている[2][3]。インドだけでなく、欧米でも幅広い支持を得た[2]。 クリシュナムルティは1895年5月12日、南インドのマドラス（現在のチェンナイ）近郊に位

クラ交易用首飾り『ソウラヴァ』（パプア・ニューギニア、トロブリアンド諸島） クラ交易用首飾り クラ（Kula）は、パプア・ニューギニアのマッシム地方（英語版）で行われる交易である。トロブリアンド諸島、ルイジアード諸島、ウッドラーク島（英語版）、ダントルカストー諸島などの民族によって行われ、クラ交易とも表記される。クラの交易圏は円環状のネットワークであるため、クラ・リングとも呼ばれる[1]。 前史[編集] 先史時代には、パプアニューギニア本島とトロブリアンド諸島を直線で結ぶ交易ルートがあったとされる。500年前には、パプアニューギニアからの土器がトロブリアンドにもたらされており、パプアニューギニアのコリンウッド湾とトロブリアンドの黒曜石は、ともにファーガソン島（英語版）で産出されたものだった[2]。 規則[編集] 参加者 言語や文化が異なる部族にまたがって広範に行われ、部族ごとに複数の男性が

累進税は税制を評価するいくつかの基準のうち、垂直的平等（応能原則）を満たす税制である[1]。 近代以降の国家は富の再分配の観点に立ち、富を一部の階層へ集中させず国民全体に広く分配することで社会福祉を実現してきた。高所得者の所得に高い税率を課し、低所得者の税率を低くする累進課税は、富の再分配を端的に実現する税制といえる。 所得格差が大きいと社会不安が増大するのでその解決方法として高額所得を減殺し格差を是正することでそれを抑えられる。 封建制の本質は政治的身分と経済的身分の世襲であるが、所得税の累進課税と相続税とで相続される所得を削ぎ、身分階級の固定化（封建制）の阻止を図ることが出来る。 累進課税制度は、消費性向（所得のうち消費にいく割合）の高い中低所得者には税率が低く設定され消費を促し、消費性向（所得のうち消費にいく割合）の低く、所得の割にはお金を使わない高額所得者に対しては税率が高い。本来

所得税（しょとくぜい）とは、担税力の源泉を、所得、消費及び資産と区分した場合に、所得に対して課される租税のこと。所得税は広義の所得税と、狭義の所得税に分類できる。 広義には、狭義の所得税のほか、国税（中央税）における法人の各事業年度の所得に対して課せられる法人税や地方税における住民税、事業税などもこれに含まれる。 狭義には、個人の所得に課税される税金（国税）の事を指し、これを個人所得税という。この税金に係る実体法として、日本では所得税法（昭和40年3月31日法律第33号）がある。 ここでは、主に上記2.の個人所得税について記述する。

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "時刻" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年3月) 現代のデジタル時計の時刻表示 古代エジプトの日時計に刻まれた線、線ではさまれた12の区画（紀元前1500年ころのもの）。 時刻 （じこく）とは、時間の流れにおけるある一点、連続する時間の中のある瞬間[1]。または「時の刻み（きざみ）」のことで、つまり「とき」の分け方のことであり、ある「とき」を次の「とき」と分け、「とき」と「とき」を区分（区別）することであり、またその規則の体系である。 もともと人間の日常生活は太陽と密接に結びついているため、時刻は太陽の位置や角度