「赤べこ」プラモデル 若松の企業が開発、９月下旬発売予定:地域ニュース:福島民友新聞社
会津若松市河東町で射出成型加工を手がける古川プラスチックは、会津の伝統工芸品・赤べこをプラモデル化した「べこぷら」を開発した。今月下旬から市内の観光施設や漆器店、土産品店で取り扱われる予定。 完成品を手にする機会が多い時代に、子どもたちにものづくりの喜び、楽しさを感じてもらおうと開発した。デザイン、金型作り、成型を自社で行っている。材質にはリサイクルしたＰＥＴ樹脂を使用し、環境に配慮している。 「べこぷら」はパーツをランナーから切り離して組み立て、色付けして楽しんでもらう。材質的に油性マジックなどで手軽に塗装できるのも特徴という。 同社の古川孝治社長は「地元で作った物を地元で消費する地元循環として地域貢献になれば。情操教育にも役立つと考えている。組み立てや塗装で自分の好きなデザインにするなど楽しんでもらいたい」と話した。 問い合わせはこちら（https://r.goope.jp/furuk
【研究成果】贈り物の交換による地位の競争と社会構造の変化――文化人類学への統計物理学的アプローチ―― - 総合情報ニュース - 総合情報ニュース
2024年9月5日 東京大学 発表のポイント 文化人類学で議論されてきた贈与による覇権争いを数理モデルで表現し、贈与の規模や頻度に応じて多様な社会構造が組織されることを計算機シミュレーションで明らかにした。 文化人類学の現象に統計物理学のアプローチを導入することで、個人レベルの贈与の相互作用と、社会レベルの構造的類型の間に見られる普遍的な関係を示した。 本研究成果は、なぜ特定の地域で特定の社会構造が見られるのかを説明するための一般的な枠組みを提供する。また、数理モデルにより人間社会の普遍的性質を考察する「普遍人類学」という人類学研究の新たな可能性をひらくものである。 ミクロな贈与の相互作用とマクロな格差や社会構造の関係 概要 東京大学大学院総合文化研究科の金子邦彦東京大学名誉教授と板尾健司 博士課程大学院生（当時）は、贈与の相互作用によって様々な社会構造が組織されうることを理論的に明らかに
日本人の「推し活」と宗教との類似性，そこに潜む課題とは。「消費社会の宗教：ファンダム・カルチャー」聴講レポート［CEDEC 2024］
日本人の「推し活」と宗教との類似性，そこに潜む課題とは。「消費社会の宗教：ファンダム・カルチャー」聴講レポート［CEDEC 2024］ ライター：柳 雄大 2024年8月21日，ゲーム開発者向け会議「CEDEC 2024」にて，関西学院大学神学部・准教授の柳澤田実（やなぎさわ たみ）氏による「消費社会の宗教：ファンダム・カルチャー」と題したセッションが行われた。 これは，「推し活」に代表される日本のファンダム（熱狂的ファンが形成するコミュニティ）カルチャーと宗教との類似性，そこに顕在化する問題点と共に，“ファンダムが「善い」宗教である”ために何が重要であるかを解説するという内容だ。講演者の柳澤氏は1973年生まれで，哲学・キリスト教思想を専門に長年の研究を続け，近年では宗教学の観点から「推し活」と宗教の類似性を指摘した評論が知られている。 一見，ゲーム開発とは直接結びつきにくそうな題材だが
夫が亡くなって14年、頑張ってきたけど…「輪島うるし箸」老舗が無期限休業を決断せざるを得なかった理由：東京新聞 TOKYO Web
漆のつやが美しく、日々の食卓に彩りを与える「輪島うるし箸」。石川県輪島市で70年以上、箸を製作してきた橋本幸作漆器店は能登半島地震で甚大な被害を受け、無期限の休業を決めた。14年前に夫の泰二さんが死去し、後を継いで切り盛りしてきた橋本きよ乃さん（70）は「これからのことはすぐに考えられない」と静まり返った工房で一人語った。（後藤仁） 工房は地震で漆を塗り終えて乾燥をさせた箸が散乱。年明けに納品する予定だった納期と数量を記したメモも張られたままになっている。1949年に夫の父に当たる幸作さん（故人）が始めた工房。贈答品としても人気のある漆塗りの箸を卸問屋ほか、首都圏を中心に百貨店などにも納入してきた。
日本遺産の「大山こま」存続の危機 後継者不足で職人最後の１人に：朝日新聞デジタル
江戸時代に大山詣（まい）りの土産品として人気を集め、「日本遺産」の構成文化財でもある神奈川県伊勢原市の伝統工芸品「大山こま」が、存続の危機を迎えている。制作する職人が後継者不足で減り続け、今春からわずか1人となった。地元では、大切な文化をなんとか次世代に継承しようと、模索が続いている。 「ジン・ミョー・トーリー・ノ・ワイ」の掛け声で、子どもたちが一斉に「こま」を放って回す。6月29日、市内の高部屋小学校で「第2回大山こまフェスティバル」が開かれた。回っている時間を競う「寿命こま」と、的を狙って点数を競う「的こま」に、地域の小中学生ら約100人が参加した。大山小5年の立花侃（かん）さん（10）は「楽しい」と笑顔を見せた。 実行委員長の錦織勝さん（59）は「私も子どものころから遊んできた。伊勢原にとって大山こまは大切な存在なので、なんとか残して、広く知ってもらいたい」と語る。 大会は昨年、地元
20歳以上はNG… 相馬野馬追、出場女性の年齢制限を議論へ 福島 | 毎日新聞
5月の相馬野馬追には388人が出場を申し込んだ。このうち女性は31人で、中学生以上は18人だった＝福島県南相馬市小高区で2024年5月27日午後0時1分、尾崎修二撮影 甲冑（かっちゅう）姿の騎馬武者が練り歩く福島県相馬地方の伝統行事「相馬野馬追（のまおい）」の執行委員会は、「未婚の20歳未満」という女性の出場条件のあり方について議論を本格化させる。女性の出場経験者にアンケートしたところ、回答者の8割が年齢制限を緩和した場合の出場に前向きだった。条件緩和は8年前も議題になったものの実現しなかった経緯があり、担い手の確保や男女平等の観点も踏まえて慎重に検討を進める。 4月の執行委総会で、行事の功労者でつくる「相馬野馬追紫会」から年齢制限の緩和・撤廃を求める意見が出た。これを受けて執行委は6月、過去10年間で出場経験のある中学生以上の女性約90人を対象にアンケートし、約40人が回答した。 担当者
国際日本文化研究センター | 怪異・妖怪伝承データベース
このデータベースには、日本民俗学の文献から集められた怪異・妖怪伝承についての35,257件の書誌情報が入っています。
九州のしょうゆは、なぜ｢甘い｣のか！？|NHK福岡
今回の「追跡！バリサーチ」は、「九州のしょうゆ」について。 こんな投稿が寄せられました。 ｢九州のしょうゆはなぜ甘いのか?｣ 九州に住んでいれば、当たり前のように口にする甘いしょうゆ。 九州でお刺身と言えば、これですよね… 食事はもちろん、お土産やお菓子、様々な場面で活躍しています。 しかし、一体なぜ甘いのか？ 甘いしょうゆが当たり前の九州では、気にしたことがない方も多いのでは? 町行く人に尋ねてみても… などなど、様々な意見が。 しかしどれも確証はない様子。 そんな中、しょうゆのエキスパートが天神にいると聞きつけ、私たちは早速会いに行きました。 天神で「しょうゆのテイスティングバー」を営む大浜さん そこにいたのは、しょうゆソムリエこと、大浜大地さん。 大浜さんは九州の特徴的なしょうゆを集め、一人ひとりにあわせた味のしょうゆを提案して販売しています。 大浜さんに、まずは九州のしょうゆ事情に
九州の醤油を前買ってみて、マジで甘くてびっくりした。私が好きなのはこの「あまくておいしい醤油」なのだけど、九州の醤油のように甘くはない話
富士とまと@お局様！三十路ＯＬの転職 ８/５発売 @satouriesu なろう系ラノベ作家、漫画原作者。八彩国の後宮物語・ハズレポーションが醤油・貧乏男爵令嬢の領地改革・魔欠落者の収納魔法ほか発売中。詳細は下記プロフカードをご覧ください。お仕事のご相談はメールフォーム【ssl.form-mailer.jp/fms/e950b5e277…】かＤＭで profcard.info/u/LhaOxWdiV1e9… 富士とまと@ラノベ作家 @satouriesu 九州の醤油を前買ってみて、マジで甘くてびっくりした。（父と祖母が九州の人だったけど醤油は普通に使ってたから九州が特殊な醤油だとは思いもしなかった） で、私が好きなのはこの「あまくておいしい醤油」なのだけど、九州の醤油のように甘くはない。ほんのり甘くて、寿司と合う（個人の見解 pic.twitter.com/ynrpKl9Zmb
文化財継承、道を探る 県文化財オフィサー就任の相川七瀬さん、福田知事と対談｜下野新聞 SOON
「県民の日」に合わせ、栃木県の文化財をテーマにしたトークイベントが15日、県議会議事堂で開かれた。４月に県文化財オフィサー（ＣＡＯ）に就任した歌手の相川七瀬（あいかわななせ）さん（49）と福田富一（ふくだとみかず）知事が対談し、本県文化財の魅力や継承に向けた課題について話し合った。 国学院大大学院で民俗学を学ぶ相川さんは、福田知事からユネスコ無形文化遺産の烏山の山あげ行事や鹿沼今宮神社祭の屋台行事などを紹介され「ぜひ行ってみたい。祭りには土地の個性がぎゅっと詰まっている」と興味津々の様子だった。 福田知事は高齢化や担い手不足により、祭りの継承が難しくなっていることにも言及。建造物や工芸品などについても「修理にはお金がかかり、所有者だけで解決できない」と話した。 相川さんは「クラウドファンディングを実施するなど、社会の大きな枠組みで文化財を守る時代に入ったと感じる」とし、「栃木は歴史と文化に
伝統のささ巻き作り開始 安来・比田 | 山陰中央新報デジタル
安来市広瀬町の比田地区で、恒例のささ巻き作りが始まった。６月上旬にかけて２万本を手作りする予定で、住民らがササの下準備や粉ひきに追われた。 同地区で作られるささ巻きは「あらエッサくんのちまき」として知られる。製造に関わっていた住民グループが解散したため、高齢者施設向け給食サービスを手掛ける忠光フードサービス（松江市浜乃木３丁目）の田辺亮社長（４３）が、父親の古里で、祖父母も作っていた比田のささ巻きを復活させようと昨年に業務を引き継いだ。 ２０日は広瀬町内などから６人が集まり、山でのササ取りや下準備、粉ひきといった作業を進めた。試しに団子をササで巻き、今年のササの状態を確かめた。作業の管理役を務める地元の上廻芳和さん（７９）は「伝統ある比田のささ巻きを続けていく」と話した。 送料込みで１０本３３００円、２０本４６００円で販売。２８日まで受け付ける。問い合わせは忠光フードサービス、電話０８５２
「技術だけではあかん」葵祭を守って60年超 96歳結髪師が引退 | 毎日新聞
京都・葵祭の伝統を守り継いできた1人の大ベテランの姿が今年は会場で見られなかった。ヒロイン「斎王代（さいおうだい）」の結髪（けっぱつ）・化粧を60年以上担ってきた結髪師で、御年96歳。「手はなんぼでも動くが、足が……」。祭りへの思いを募らせつつ、後進に託す。 「この仕事が好きで好きで、たまりませんねん。だから、何かだらーんとしてね、さみしくってね」。南登美子（とみこ）さん＝京都市下京区＝は率直な思いを語る。 花街・祇園近くに「ミナミ美容室」（同市東山区）を構える。味わいのある看板や玄関は歴史を感じさせる。祖母ぢうさんが1888（明治21）年、芸舞妓（げいまいこ）の髪結いをする店として創業。ぢうさんの娘ちゑさんが2代目として後を継いだ。 ちゑさんが日本画家だった兄から引き取って養子として育てた3歳の娘が、後に3代目となる登美子さんだった。 舞妓が遊び相手 1928（昭和3）年生まれ。30年代
故郷･東北を「かっこ悪い」と感じる自分に困る...「かっこよくなった」沖縄、台湾、韓国との違いは？
＜独自の近代ナショナリズムや自意識の形成など、台湾のナショナリズムとイデオロギーから見えてくる、日本の東北について＞ 毎日新聞に入社3年目の02年、青森支局員だったとき、東京で「沖縄反基地運動連帯」をかかげる団体を取材した。 取材後の雑談で「米軍三沢基地や使用済み核燃料再処理施設を抱える青森の立場は、沖縄に似ている」と言うと、相手は「考えたこともなかったです。沖縄と違って、青森はなんだか、かっこ悪いですしねえ」。 「かっこ悪い」――。あまりに率直すぎる言葉に、愕然とするよりも納得させられた。私も東北を「かっこ悪い」と思ってきた。だからこそ、ちょうど30年前の春、大学進学を期に、出身地である東北・仙台を逃げ出した。東日本大震災の、あの津波が来るよりもはるか前に。 私は「かっこ悪い」東北出身である。と同時に東北から逃げて、結果として震災からも逃げ得た。その自分が後ろめたく、震災の死者に罪責意識
「ご神体をこれ以上傷つけてはならない」…富士山登山鉄道構想に反対団体、署名活動やＳＮＳ発信
【読売新聞】 山梨県が掲げる富士山登山鉄道構想に反対する富士吉田市の関係者らによる市民団体「富士山登山鉄道に反対する会」が２６日、設立された。構想の白紙撤回を求める署名活動を始めたほか、ホームページやＳＮＳで主張を発信していく。団体
エアコン付き豪華墓地に眠る麻薬王たち、メキシコ
メキシコ北西部シナロア州のハルディネス・デル・フマヤ墓地にある麻薬密売人の墓（2016年12月11日撮影）。(c)AFP/ALFREDO ESTRELLA 【1月2日 AFP】麻薬王といわれる人々の中には、これ見よがしの派手なライフスタイルを文字通り墓場まで持ち込む者たちがいる。メキシコのある墓地には防弾ガラスに守られ、エアコンが利いた居間を備えた2階建ての霊廟（れいびょう）が立ち並んでいる。 メキシコ政府が軍を動員した麻薬戦争を開始してから、2016年12月で10年が経った。この麻薬戦争で殺害された人々は数万人に上るが、多くは葬儀も行われないまま集団墓地に葬られたり、遺体を路上に放置されたり橋からつるされたりしている。しかし、現在服役中の麻薬王「エル・チャポ（El Chapo）」ことホアキン・グスマン（Joaquin Guzman）受刑者のとりでである北西部シナロア（Sinaloa）州の
「皇室典範に構造的な欠陥」 羽毛田・元宮内庁長官 講演詳報 | 毎日新聞
羽毛田信吾・元宮内庁長官が15日、福岡市であった毎日・世論フォーラム（毎日新聞社主催）で「皇位継承論に思う」と題して講演した。羽毛田氏は、安定的な皇位継承に向けた制度改正が進まない現状に「若干の焦りも感じている。改正に向かって具体的な動きを起こすことは待ったなしだ」と強い危機感を示した。 羽毛田氏は現在の皇室典範について「安定的な皇位継承や皇族の規模の維持という観点からみれば、構造的な欠陥があると言わざるを得ない」と指摘。旧宮家の男系男子が養子縁組で皇族に復帰する案や、皇位継承資格を女性・女系まで広げる案など、制度改正に早急に取り組まなければ「手遅れになる」と強調した。 また、バッシングとも言えるような皇室関連の報道が、民間から皇室に入る際の障害になる可能性があるとして懸念を示した。【野間口陽】 羽毛田氏の主な講演内容は次の通り。 「早急に取り組まなければ手遅れ」 皇位継承の問題はしばしば
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子ども達がお地蔵さんの首に縄をつけて引き回して遊んでいたのをお婆さんが叱ったところ、お地蔵さんがお婆さんの方に罰を与えた話
「のの様に感謝してお米を食べる」とツイートしたら「のの様なんて聞いたことない神を崇拝する新興宗教やばい」と言われ度肝を抜かれた話→地方性があるのか？
謝罪もせず「研究させろ」とは何事か アイヌ民族と研究者の初対話から考えた「知りたい欲求」が持つ暴力性：東京新聞 TOKYO Web
今日テレビでビックリしたんだけど関東の人、右ってホントなん？僕の中では左一択なんよね…ちょっと衝撃だったわ…
