死を迎える時は、乗り換えの時乗り物を乗り換える時が来たようなものです。あるいは、引っ越しとも言えます。 十分使い切った乗り物を乗り捨てる人もいますし、 早めに乗り捨てることになる人もいます。 乗り換えざるを得なくなる人もいます。 その時を誰も知らないのです。 次の体に乗り換える前に、霊魂の状態になります。 霊魂は、お墓の中には存在いません。 そこに私はいません。眠ってなんかいませんよ。 浮遊霊ともなりません。 幽霊は亡くなられた方ではなく、悪霊どもの惑わしです。 霊魂の状態とは？この体を乗り捨て、肉体の「脳」を置いていきますが、自分自身はそのまま存在します。 身体は乗り物のように道具として使っていただけだった、ということに気づくでしょう。 たとえば、 霊魂の中に記憶や感情や意識、 すなわち、自分自身がそのままあります。 身体の目がなくても見えます。耳がなくても聞こえます。 過去の記憶を思い

「人は、死で終わらない」ということが、当たり前のこと「この世界で生きているのが全てだ」と思っていないでしょうか？ 「死んだら終わりだ」などと考えていないでしょうか？ その間違った思想は、誰かがそんな風に吹き込んだだけです。 あるいは、体験的なものかも知れません。 亡くなった人とは、連絡が取れないから。 いや、口寄せや霊媒師などによって、死人を呼び出し話ができるかのように思っている人もいますが、ほとんどは嘘であり、詐欺師の演技です。 あるいは、悪霊が亡くなった人の真似やフリをして、見せかけているだけです。 浮遊霊など存在しません。 見せかけているのは、悪霊（堕天使）ですから、ご注意ください。 関わらないのが一番です。 聖書によれば、人間の霊魂は生き続ける死んで朽ちるのは、身体である物質の部分だけです。 死は、肉体から霊魂が離れる現象です。 その後肉体は時間とともに朽ちていきます。 霊魂が離れ

なまぬるさからの回復を願っているイエス・キリストは、どのようなお方でしょうか？ なまぬるさから回復できるのでしょうか？ パウロが書いた「ラオデキヤへの手紙」が存在していたラオデキヤから南東のコロサイにある教会にあてた手紙に書かれているように、パウロは、手紙をラオデキヤの集まりに出していたのです。ラオデキヤでその手紙を読み終えたら、コロサイのエクレーシアに回すように伝え、また、コロサイの集まりに出した手紙をラオデキヤの群れに回すようにと伝えています。（コロサイ4：15〜16） しかし、ラオデキヤから届くはずのパウロ手紙は、新約聖書には選ばれませんでした。コロサイにあるエクレーシアに送られた手紙は、ラオデキヤでも読まれるように手配されていましたので、その手紙をみてみましょう。 イエス・キリストは「神の被造物の統治者」「万物を創造された神、そして万物の支配者」御子は、見えない神の似姿であり、全被

さまざまな未来への不安と将来への心配今の日本ではさまざまな問題が起きています。 年金不足問題、人口減少（昨年より43万人以上減少）、出生数が死亡数を下回る自然減は１２年連続、少子高齢化が加速する中での介護時不足や、中高年の引きこもり61万人、「自己否定の思いと将来への不安にじっと耐えて、心を病み、ひきこもり、今も治療中」などというような記事を読むと、本当に心が痛くなります。 景気が悪い、デフレが20年以上続いている。生きて行くのに困難な世の中、閉塞感と諦め、自殺者数の多さ、精神疾患者が増え続ける、DV、詐欺、凶悪な殺人事件など・・。 お金があれば少しでも安心できて、生活にゆとりがうまれ、楽ができるのですが、お金をめぐる遺産相続争いも約2000年前も同じように、重大な問題だったようです。 他人のストレスまで抱えるな群衆の中のひとりが、「先生。私と遺産を分けるように私の兄弟に話してください」と

心配をしてはいけないと、勘違いしていないですか？不安を感じることは正しいことです。 心配することも大切なことです。 心を配るという素敵な気遣いだと思います。 「心配する」のギリシャ語は、μεριμνάωメリムナオー 「心配する、気を配る、気にかける、気にかけていたわる、思いをくむ」「思いわずらう」など、幅広い言葉で訳されます。 心配してくれる人がいるからこそ、家族は守られ支えられていきます。 互いに気にかけいたわり合うことは、むしろ勧められてされています。 不安を感じることや心配することはとっても大事なことです。なぜなら、前もって対処できることもあるからです。 良い例をあげてみましょう。 1、身体の中のいたわり合いのメリムナオーからだの中に分裂がなく、各部分が互いにいたわり合うためです。Iコリント12：25 私たちの体の仕組みは、互いにいたわり合う関係です。そうでなければ、生活ができません

居心地の良い集まりでしたが、イエス・キリストを締め出していたイエス・キリストが不在でも、成り立っている教会でした。 教会のプログラム、行事、イベントは、イエス・キリストなしで、人々は集まっていました。 教会の数々の儀式は、イエス・キリストなしで、形式化され、形骸化され、誰でもマニュアルどうりできるものとなって、聖霊の関わる余地がないのです。今日もフランチャイズ店のごとく、本部から送られるメッセージや教会運営支持で成り立ってしまっている、そんな教会もあります。 イエス・キリストがかしらではなく、人や組織が支配しているイエス・キリストが救い主であると、まっすぐに語られないメッセージ、 イエス・キリストが讃えられない礼拝、音楽 他の宗教を受け入れ、その調整のため、聖書の教えを歪め、イエス・キリストを主張できない教会 イエス・キリストは教会の扉の外に締め出されています。 扉をたたいているイエス・キ

自分のなまぬるさに気づいていますか？ 具体的には、どうしたら良いのでしょうか？ わたしはあなたに助言する。豊かになるよう火で純化された金をわたしから買いなさい。そして、あなたの裸の恥を現わさないように着る白い衣服を買いなさい。そして、目が見えるようになるために、目の縁に塗りこむ目の軟膏を買いなさい。啓示録3：18（私訳） 助言1：「イエス・キリストから直接、純化された金よりも尊いみことばを受け取ること」「純化された金」あるいは、「精錬された金」とは、不純物の入っていない混じり気のない金を意味しています。試練を耐えぬき、練り清められた信仰（Iペテロ1：7）も「精錬された金」の1つです。 また、「精錬された金」は、試練の中だけから得られるわけではありません。試練がなくても、私たちは「純化された金」をイエス・キリストから買えるのです。それは、イエスから直接与えられるみ言葉です。「金よりも、多くの

イエス・キリストの視点でラオデキヤ教会の問題を掘り下げると人ごとではなく、自分自身を点検する機会を持ってみましょう。 内部の人から見ると、ラオデキヤの集まりには、一度入ると出るに出られない一種独特の状態、居心地が良いとさえ思えてしまう「なまぬるさ」があったのではないでしょうか？ もしラオデキヤのエクレーシアに参加したなら、そこそこ良い教会だなあと思ってしまうかもしれません。貧しい人がいるわけでもなく、問題を抱えている人がいるわけでもなく、むしろ、何の不自由もなく、みなさんが満ち足りているようにみえます。 イエス・キリストによって満ち足りていたのではなく、この世の富にというのは、あなたは、「私は金持ちとなり、富が増し加わり、必要に欠けるものが何もない」と言っている。さらにあなたは、自分がみじめで、あわれで、こじき同然で、精神的に盲目で、ボロボロの服装であることを知らない。啓示録3：17（私訳

ご質問がありましたので、久しぶりに啓示録にもどってきました。 「こんにちは、1点、意味が今一つ理解出来ない箇所があります。 ”私はあなたの行ないを知っている。あなたは冷たくもなく、熱くもない。私はむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、私の口からあなたを吐き出そう”黙示録3:15,16 とありますが、キリストの救いを知る者としての生き方を言っているのでしょうか？そうであれば、熱いというのは、なんとなく分かりますが、冷たくありなさいという事は、救いを知っていて、人には無関心(冷たく)という事なのでしょうか？ぬるい状態とは、この世の煩わしさ、忙しさで、所謂いわゆるサンデークリスチャン状態という事なのでしょうか？」 と言うことで、ご質問を一緒に考えてながら聖書を読み返してみましょう。 また、ラオディケウス（ラオデキヤ）にある教会（エ

あなたがたのあった試練はみな人の知らないようなものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを耐えることのできないような試練に会わせるようなことはなさいません。むしろ、耐えることのできるように、試練とともに、脱出の道も備えてくださいます。Iコリント人10:13 脱出の道はなんのためですか？ 逃れるためではなく、再出発のための道です。試練はチャンスです。 今までの生活の反省すべきこと、問題の原因を確かめ、神様との関係を確認しつつ、 次のステップへ進むチャンスです。 試練でさえ、神様の手の中にあるのです。 そして、求めるなら聖霊を通して、耐える力もあたえてくださるのです。 神様に信頼し、耐える力も、乗り越えて行く力も求め続けるなら、必ず与えられ、 脱出の道が見えてきて、再出発できるのです。 すると、その人はすぐに直って、床を取り上げて歩き出した。ヨハネ5：9 人生は人との競争ではないので

そこに、三十八年もの間、病気にかかっている人がいた。イエスは彼が伏せっているのを見、それがもう長い間のことなのを知って、彼に言われた。「あなたは、よくなりたいのか。」ヨハネ5：5〜6 むしろ、自分で自分の人生やり直すことができないと、その力も何もない、とわかっても、そこから再出発が可能です。 自分の足らなさ、不完全さ、至らなさにほとほと嫌気がさしても、「それが自分だ。」としっかりと受け止める機会とすることです。ありのままの自分を受け止めて良いのです。 「もう、無理！」そこからの出発です。 イエス・キリストが質問します。「あなたは良くなりたいのか？」 「？？？」 なんと野暮な質問でしょうか⁉︎ ベテスダの池の周りに様々な人生がある普通の日常生活ができなくなっている病人がいます。体力も気力も失われているのです。 見えるべきものも見えず、自分の本来の姿も見えなくなって、未来も見えない人がいます。

昨日のニュースでは、中高年で引きこもりとならざるを得ない人たちが61万人、働いている人の中で非正規雇用の人たちは4割もいるそうで、老後の不安を抱えたままの人たちが、年々増えている日本の先行きは、とても心配です。 さて、38年間のどん底からの再出発のキッカケをつかんだ病人の実例を見てみましょう。「神のいつくしみの家」と言われる池のそばにすみつくように路上生活をしていた人ですが、38年間なんの変化も得られず、来る日も来る日も叶わぬ願いの実現を期待しつつ伏せっていました。 その後、ユダヤ人の祭りがあって、イエスはエルサレムに上られた。さて、エルサレムには、羊の門の近くに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があって、五つの回廊がついていた。 ヨハネ5：1〜2 「五つの回廊」は「モーセ五書」（旧約聖書の最初の五冊、創世記･出エジプト記・レビ記・民数記・申命記）を意味しており、その回廊の下には、人々の飲み

「人生、やり直したい」「もう一度やり直せたら」といった思いがあるのでしたら、それは、再出発のチャンスです！多額の借金を抱え金銭的に行き詰まったり、 仕事上のトラブルや学校や職場で人間関係がこじれて孤立してしまったり、 結婚の後悔や離婚問題など予期せぬ問題が起こってしまい、 まさに試練の真っただ中で途方にくれている人はいませんか？ できれば人生をリセットして、新たに始めたいと思う人はいませんか？ あきらめないでください。 そこからの再出発できるのです。イエス・キリストはあなたを応援しています。 それはチャンスです！ なぜなら、 1、この時点で、今まで見えなかった色々な事、原因、改善点が、浮き彫りになったからです。今までなんとかやって来られたけれども、本当は、気づかない問題があり続けたのです。 自分かもしれませんし、相手や周りの人かもしれませんが、いずれにせよ問題が見えてきて、 それに気づけた

死んだ人々の霊魂に福音を宣べ伝えられた？ 彼らは、生きている人々をも死んだ人々をも、すぐにもさばこうとしている方に対し、申し開きをしなければなりません。というのは、死んだ人々にも福音が宣べ伝えられていたのですが、それはその人々が肉体に... ハデスで福音が宣べ伝えられた目的は？彼らは、生きている人々をも死んだ人々をも、すぐにもさばこうとしている方に対し、申し開きをしなければなりません。というのは、死んだ人々にも福音が宣べ伝えられたのですが、それはその人々が肉体においては人間としてさばきを受けたが、霊においては神によって生きるようになるためです。Iペテロ4：5〜6 「霊においては神によって生きるためでした」の「生きるためでした」では、ザオーζάω「生きる」の現在形能動態接続法ですから、過去形でも完了形でもありません。「生きるようになるためです」と、未来の可能性への期待を述べる表現です。肉体に

死んだ人々の霊魂に福音を宣べ伝えられた？彼らは、生きている人々をも死んだ人々をも、すぐにもさばこうとしている方に対し、申し開きをしなければなりません。というのは、死んだ人々にも福音が宣べ伝えられていたのですが、それはその人々が肉体においては人間としてさばきを受けるたが、霊においては神によって生きるようになるためでしたす。Iペテロ4：5〜6 「死んだ人々」に「福音が宣べ伝えられていた」とは、生きている時にどなたかが、福音を宣べ伝えてくれたということでしょうか？しかし、福音を伝えられなかった人もいるはずですが、どういうことでしょうか？「宣べ伝えられていた」というのは適切ですか？（後述） 「生きている人々」とは実際に生きている人です。「霊的に生きている人々」という意味であるなら、神様とつながっている救われた人たちですから、裁かれることはありません。したがって、５節の「生きている人々」とは、肉体的

緊急事態が発生していて、すぐに神に助けてもらいたい、急を要する、そんな時は、ないですか？ 祈りの応答の緊急性を感じつつも、目の前で起こっている問題のあまりの大きさに、パニックになった時は、ないですか？ 私はあります。いつになく、真剣な祈... 祈りながらも、不安にかられる時どうしますか？果たして私の祈りに、神様は答えてくれるのだろうか？ 祈りに答えていただけるほど、神様との信頼関係は果たして十分なのだろうか？ など、自分の不完全さが、とても祈りの答えをもらえるような状況ではないとか不安になります。 そう思い始めると、「ダメかもしれない」、「祈ったところでどうなるものでもない」、「御心は決まっているのだから」などと、否定的な思いが大きくなって、不安のほうが大きくなって火が燃えるように、心を支配していきます。 そんな時は、信頼の大楯で、悪い者（サタンや悪霊）が放つ「疑いの火矢」を、すぐに全て消

緊急事態が発生していて、すぐに神に助けてもらいたい、急を要する、そんな時は、ないですか？祈りの応答の緊急性を感じつつも、目の前で起こっている問題のあまりの大きさに、パニックになった時は、ないですか？ 私はあります。いつになく、真剣な祈りで、助けを求め、叫び、お願いします。 「主の祈り」で落ち着いて祈っている余裕もなく、ただひたすら、「天のお父様、助けてていください！」「主イエス様、お願いします！」と叫んでいます。 そんなのでいいのでしょうか？本当は、どうしたら良いのでしょう？わたしは、あなたがたに言います。求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます。だれであっても、求める者は受け、捜す者は見つけ出し、たたく者には開かれます。ルカ11：9〜10 「求める」アイテオーαἰτέωあるいは、アイトーですから、ギリシャ語を覚えるのに「愛

どうやって、この宇宙の造り主を「父と呼べる関係」を作れるようになるのでしょうか？私たちが自分で神の子になろうとしても、到底なれる関係ではありません。 他人とどうやって父と子の関係になれるのですか？ 神は、ご自身のみむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の養子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられたのです。それは、神がその愛する方にあって私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。この方にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。エペソ1：5〜7 この約束の要点をまとめてみますと、 1、神様のご計画だからです。 あなたをこの宇宙の造り主の子とすることは、神があらかじめ決めておられることだという驚くべきご計画です。神様がご計画され願われていなかったなら、不可能です。 2、イエス・キリストの十字

幼い子供のように、なんでも必要を感じたら祈ってみたらよいのです。すると最善の答えが与えられます。 子供が父親に「パンが食べたい」とねだったら、石ころをくれる父親。子供が「魚が食べたい」とねだったら、蛇をくれる父親、「卵が食べたい」とねだったら、サソリをくれる父親。 想像しただけで、恐ろしい父親です！そんな虐待は赦せません！当時は、「こんなひどい父親はいない」と言える時代でしたが、今日こんにち似たようなことが起こっていないとは言い切れないのが、辛く悲しいです！ あなたがたの中で、子どもがパンをくださいというときに、パンの代わりに石を与える父親が、一体いるでしょうか。あるいは子どもが魚を下さいと言うときに、魚の代わりに蛇を与えるような父親が、いったいいるでしょうか。卵を下さいと言うのに、だれが、さそりを与えるでしょう。してみると、あなたがたも、悪い者ではあっても、自分の子どもには良い物を与える

「日ごとの糧の祈り」の勧め「私たちの日ごとの糧（パンの塊、一斤）をきょうお与えください。」マタイ6：11 私はパンも好きですが、1日の中でご飯を食べないと落ち着かないです。最近は、小麦がダメだとか、グルテンフリーが良いとか、リーキーガット症候群にならないためにとか、心配している人もいますね。 しかし、ここではパンやご飯のことではなく、当時の社会での必要なことの代表がパンだということで、「パンをお与えください」との祈りとなっています。しかし、パンだけでなく、日常生活の必要であるならなんでも祈っていいのです。 実は、「日ごとの」と訳されたギリシャ語は、エピオウシオス ἐπιούσιος「必要とされる、不可欠な」といいう意味が含まれます。 「日ごとの糧」とはパンやご飯だけではなく、毎日の必要のことだと考えてみましょう。 日常生活の必要を祈っていいのです。 心配するまえに、祈ったらいいのです。 あ