諏訪氏 - Wikipedia
高遠氏（武家） 保科氏（武家） 諏方氏（社家 → 絶家） 藤沢氏（武家） 千野氏（武家） 今井氏（武家） 小坂氏（武家） 信濃桃井氏（武家） 諏訪頼蔭家（武家） 諏訪頼久家（武家） 諏訪盛條家（武家） 諏訪頼常家（武家） 諏訪氏（すわし／すわうじ）は、社家・武家・華族だった日本の氏族。諏訪大社上社の大祝（おおほうり）を世襲する信濃国諏訪郡の領主であり、神氏（みわし）とも称した。鎌倉時代には北条氏の御内人となり、信濃国の武士団神党の中心となる。戦国時代にも諏訪に勢力を張り、武田信玄に滅ぼされたが、本能寺の変後に一族の諏訪頼忠が旧領を回復。江戸時代には社家・武家が分立して後者は信濃国高島藩（諏訪藩）主家となり、明治に至って華族の子爵家に列する[1]。 中世以降の通字は「頼」（より）。ただし、江戸時代以降の諏訪藩主家は「忠」（ただ）を通字としている。 神氏（諏訪氏）は代々、諏訪大社上社の大祝を務
Sunshower - Wikipedia
A sunset sunshower in the Mojave desert A sunshower over Crater Mountain, Landers, California A sunshower, or sun shower, is a meteorological phenomenon in which rain falls while the sun is shining.[1] A sunshower is usually a result of winds associated with a rain storm sometimes miles away, blowing the airborne raindrops into an area where there are no clouds. Sometimes a sunshower is created wh
山幸彦と海幸彦 - Wikipedia
豊玉毘売命は海宮で懐妊したが、天神の子を海の中で産むわけにはいかないとして、陸に上がってきた。浜辺に産屋を作ろうとしたが、茅草がわりの鵜の羽を葺き終えないうちに産気づいたため、産屋に入った。豊玉毘売命は、「他国の者は子を産む時には本来の姿になる。私も本来の姿で産もうと思うので、絶対に産屋の中を見ないように」と彦火火出見尊に言う。 しかし、火遠理命はその言葉を不思議に思い産屋の中を覗いてしまう。そこに豊玉毘売命が姿を変えた八尋和邇（やひろわに）が腹をつけて蛇のごとくうねっているのを見て恐れて逃げ出した。 豊玉姫は彦火火出見尊に覗かれたことを恥じて、生まれた子を置いて海に帰ってしまう。その生まれた御子を天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命（あまつひこひこなぎさたけうかやふきあへず）と言う。 しかしその後、火遠理命が覗いたことを恨みながらも、御子を養育するために妹の玉依毘賣を遣わし、託した歌を差し上
テューポーン - Wikipedia
ヒュドリアに描かれた有翼型のテューポーン／紀元前540年頃～紀元前530年頃のカルキディア黒絵式壺絵。ドイツはミュンヘンの州立古代美術博物館（英語版）所蔵。 上のヒュドリアを少し角度を変えて見る。最高神ゼウス（左）が怪物テューポーンに対峙しており、雷霆の一撃を加えようと右腕を振りかざしている。 エトルリア出土のテューポーンのブロンズ像／紀元前500年頃～紀元前480年頃の作。クリーブランド美術館所蔵。 ヴェンツェスラウス・ホラー（英語版） "Typhon" ／17世紀のヨーロッパ人がイメージしたテューポーン。従えているのはハルピュイア。 テューポーン（古代ギリシア語：Τυφών〈ラテン翻字：Tȳphōn, ラテン語：Typhon〉※以下同様）、テューポース（Τυφώς〈Tȳphōs, Typhos〉）、あるいはテュポーエウス（Τυφωεύς〈Typhōeus, Typhoeus〉）は、ギリ
ミシャグジ - Wikipedia
ミシャグジさまとは、中部地方を中心に関東・近畿地方の一部に広がる民間信仰（ミシャグジさま信仰）で祀られる神（精霊）である。長野県にある諏訪地域はその震源地とされており、実際には諏訪大社の信仰（諏訪信仰）に関わっていると考えられる。全国各地にある霊石を神体として祀る石神信仰や、塞の神・道祖神信仰と関連があるとも考えられる。 神長官守矢氏邸（神長官守矢史料館）内にある御頭御射宮司総社（茅野市高部） 「ミシャグジ」の発音は「サク」「シャグ」「サグ」「サコ」「サゴ」「ショゴ」などが見られ、中には「おシャモジ様」まであるという[注 1]。「ミシャグジ」のほかに、「ミシャグチ[2]」「サグジ[1][3]」「ミサクジ[4]」「ミサグチ[5]」「シャクジン」[6]「シュクジン」[7][8]「シュクジ」「シュクシ」「シキジン」「シキジ」[7][9]「（お）さんぐうじ[1]」「（お）しゃごじ[1]」「じょぐさ
イスカリオテのユダ - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 信頼性について検証が求められています。確認のための情報源が必要です。（2021年12月） 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2021年12月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2021年12月） イスカリオテのユダ（ジェームズ・ティソ画） ユダの最期を描いた絵画 イスカリオテのユダ（古代ギリシア語: Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης または Ἰούδας Ἰσκαριώθ, ヘブライ語: יהודה איש-קריות Yehûdâh ʾΚ-Qǝriyyôt 英語: Judas Iscariot）は、新約聖書の4つの福音書、使徒言行録に登場するイエスの弟子のうち特に選ばれた十二人、いわゆる使徒の一人である。 「イスカリオテ」はヘブライ語: איש קריות イシュ・ケリヨト「
百鬼夜行 - Wikipedia
この項目では、説話に登場する妖怪集団について説明しています。 京極夏彦の小説については「百鬼夜行シリーズ」をご覧ください。 今市子の漫画については「百鬼夜行抄」をご覧ください。 QuinRoseのPlayStation Portable用ソフトについては「百鬼夜行〜怪談ロマンス〜」をご覧ください。 河鍋暁斎による肉筆画。百鬼夜行絵巻に登場している妖怪たちを題材としている。 百鬼夜行（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）とは、日本の説話などに登場する深夜に徘徊をする鬼や妖怪の群れ、および、彼らの行進である。 概要[編集] 鬼や妖怪などが群れ歩いているとされており、「百鬼夜行に遭った」という表現などがとられることもある。経文を唱えることにより難を逃れた話や、読経しているうちに朝日が昇ったところで鬼たちが逃げたり、いなくなったりする話が一般的で、仏の功徳を説く説話でもある。平安時代から室町時代にか
聖杯伝説 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "聖杯伝説" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2024年5月) 聖杯 ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ画 聖杯伝説（せいはいでんせつ）は、一般には騎士道文学での聖杯（en:Holy Grail）を追い求める物語全般をいう。大半が12・13世紀の中世西ヨーロッパにおいて書かれた[1]。騎士の武勲や恋愛を含み、現在でもヒロイック・ファンタジーの要素として文学や絵画の表現に好んで取り上げられている。内容からキリスト教的背景をもつとされるが、キリスト教の教義の一部とされたことは一度もなく、したがってギリシャ・東ヨーロッパなど正教会
パンドーラー - Wikipedia
「パンドラ」と「パンドラの箱（匣）」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「パンドラ (曖昧さ回避)」、「パンドラの箱 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 ジュール・ジョゼフ・ルフェーブルの1882年の絵画『パンドーラー』。個人蔵。 パンドーラー（古希: Πανδώρα, Pandōrā）は、ギリシア神話に登場する女性である[1]。人類最初の女性とされており、神々によって作られ人類の災いとして地上に送り込まれた。パン（Παν）は「全てのもの」であり、パンドーラーは「全ての贈り物」を意味する。 また日本語では長音符を付けずにパンドラとも表記されている。 現在伝わっている神話では人間とされているが、かつては地母神であり[2]、陶器に描かれた絵に神々に作られたパンドーラーが大地から出現する表現が見られることから、地下から恵みをもたらす豊穣神だったと考えられている[3]。 彼女が開けた
日本の神の一覧 - Wikipedia
青沼馬沼押比売神（あおぬまぬおしひめ） 阿加流比売神（あかるひめ） 飽咋之宇斯能神（あきぐいのうし）- 伊弉諾尊の冠から神になる 秋比売神（あきびめ） 秋山之下氷壮夫（あきやまのしたびおとこ） 阿久斗比売（あくとびめ） 悪樓（あくる） 浅間大神（あさま）：⇒木花之佐久夜毘売 足柄之坂本神（あしがらのさかもと）：坂の神 阿遅鉏高日子根神（あじすきたかひこね）- 農業、雷、不動産業の神 葦那陀迦神（あしなだか） ：「古事記」にみえる女神。 足名稚命、脚摩乳命（あしなづち）：⇒脚摩乳・手摩乳 葦原色許男神（あしはらのしこお）：⇒大国主 阿須波神（あすは） 阿曇大浜（あずみのおおはま）：阿曇(あずみ)氏の祖 阿陀加夜努志多伎吉比売命（あだかやぬしたききひめ） 吾田媛（あたひめ）：⇒木花之佐久夜毘売 熱田大神（あつた）：⇒天叢雲剣（草薙剣）・三種の神器 阿曇磯良（安曇磯良）（あづみのいそら）- 海の
神話 - Wikipedia
神話（しんわ、英: Myth、Mythology）は、人類が認識する自然物や自然現象、または民族や文化・文明などさまざまな事象を、世界が始まった時代における神など超自然的・形而上的な存在や文化英雄などとむすびつけた一回限りの出来事として説明する物語であり、諸事象の起源[1]や存在理由を語る説話でもある[2][3]。このような性質から、神話が述べる出来事などは、不可侵であり規範として従わなければならないものとして意義づけられている[2][3]。 英語のMythology（ミソロジー）には「物語としての神話」と「神話の研究」のふたつの意味がある[4]。例えば「比較神話学」（comparative mythology）は異なる文化圏の神話を比較研究する学問であり[5]、一方で「ギリシア神話」（Greek mythology）とは古代ギリシアの神話物語の体系を指す。単語「myth」は口語にてしばし
八紘一宇 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 一次資料や記事主題の関係者による情報源に頼って書かれています。（2017年3月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2015年3月） 出典検索?: "八紘一宇" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 八紘一宇（はっこういちう、旧字体：八紘一宇、英語: Eight crown cords, one roof）、または八紘為宇[1]（はっこういう、旧字体：八紘爲宇）とは、「天下を一つの家のようにすること」または「全世界を一つの家にすること」を意味する語句であり[2]、「天皇総帝論」、「唯一の思想的原動力」等ともいう[3]。『日本書紀』の「八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）にせむ」を、全世界を一つの家
トリックスター - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2023年5月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2023年5月） 出典検索?: "トリックスター" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL トリックスター（英: trickster）とは、神話や物語の中で、神や自然界の秩序を破り、物語を展開する者である。往々にしていたずら好きとして描かれる[1][要出典]。善と悪、破壊と生産[2]、賢者と愚者[3]など、異なる二面性を持つのが特徴である[4][要出典]。 この語は、ポール・ラディンがインディアン民話の研究から命名した類型である。カール・グスタフ・ユングの『元型論』で取り上げら
魔女 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "魔女" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年7月） 『魔法の円』 (ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス、1886年)。 魔女（まじょ、英: witch、仏: sorcière、イタリア語: strega、スペイン語: bruja、独: Hexe）とは、古いヨーロッパの俗信で、超自然的な力で人畜に害を及ぼすとされた人間、または妖術を行使する者のことを指す[1]。 現代の人類学では非ヨーロッパ諸国の呪術にシャーマニズムの概念を適用することがあるが、ヨーロッパの魔女や魔法にもシャーマニズムに通じる面があることが指摘されてい
サンタクロースは実在するのか - Wikipedia
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Yes, Virginia, there is a Santa Claus|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドライン
八咫鏡 - Wikipedia
八咫鏡（イメージ）写真は大型内行花文鏡 八咫鏡（やたのかがみ）は、三種の神器の一つ。年代不詳。『古事記』では、八尺鏡（やたかがみ）と記されている[1]。 伊勢神宮にある御神体と、皇居にある伊勢神宮の御神体を象って作ったという形代の2つがある。いずれも一般公開はされていない。 概要[編集] 『古事記』では、高天原の八百万の神々が天の安河に集まって、川上の堅石（かたしは）を金敷にして、金山の鉄を用いて作らせた」と記されている。 『日本書紀』には、別の名を真経津鏡（まふつの かがみ）ともいうと記されている。単に神鏡（しんきょう）または宝鏡（ほうきょう）とよばれることも多いが「神鏡」や「宝鏡」という言葉は普通名詞であり、八咫鏡だけをさすとは限らないので注意が必要である。 一般に「八咫（やた）」は「八十萬神」「八尋大熊鰐」「八咫烏」等と同様、単に大きい・多いという形容であり具体的な数値ではない、とさ
天叢雲剣 - Wikipedia
天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ、あまのむらくものつるぎ、あめのむらぐものつるぎ、あまのむらぐものつるぎ）は[1]、三種の神器の一つ[2][3][4]。 草薙剣（くさなぎのつるぎ）[5]、草那藝之大刀（くさなぎのたち）とも言われる[6][7][8]。熱田神宮にある本体と、皇居にある形代の2つがある[9][10]。 三種の神器（イメージ） 天叢雲剣は草薙剣とも言われ、三種の神器の一つ（八咫鏡、八尺瓊勾玉、草薙剣）[11][12][13]。 三種の神器の中では天皇の持つ武力の象徴であるとされる[14][15]。 日本神話において、スサノオが出雲国でヤマタノオロチ（八岐大蛇）を退治した時に[16]、大蛇の体内（尾）から見つかった神剣である[17][1][18]。八岐大蛇退治に至る経緯と、神剣の名称については『古事記』『日本書紀』で複数の異伝がある[19]。 スサノオは、八岐大蛇由来の神剣を高天原
三種の神器 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2017年8月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2017年8月） 出典検索?: "三種の神器" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 剣璽等承継の儀／第125代天皇（明仁）皇位継承時（1989年〈昭和64年〉1月7日）、宮殿の正殿（新宮殿正殿）松の間にて。 三種の神器（さんしゅのじんぎ[1][注釈 1], 英: the Three Sacred Treasures[2]）は、日本神話において、天孫降臨の際にアマテラス（天照大神）がニニギ（瓊瓊杵尊、邇邇芸命）に授けた三種類の宝物、すなわち八咫鏡・天叢雲剣（草薙剣）・八尺瓊勾
オモイカネ - Wikipedia
秩父神社（埼玉県秩父市）・阿智神社（長野県下伊那郡阿智村）などで知々夫国造・阿智祝部などの祖神として祀られているほか、阿智祝部一族の徳武氏が創祀した戸隠神社の中社などでは知恵・学問の神として信仰されている。また、天気に関する唯一の神社の気象神社（東京都杉並区）にも祀られている[3]。 思金の文字から曲尺が連想され、建築前に行われる手斧初の儀式の主神としても信仰されている。これは、建前にかかる初の日に正面を南向きにして頭柱を立て、柱の正面に天思兼命と書き、右左にそれぞれ建築の神である手置帆負神・彦狭知命の名を書き、さらに裏面に年月日・建主名を墨書するという儀式のことを指す。 出羽神社 末社 羽黒山 (山形県)（山形県鶴岡市羽黒町） 阿智神社（長野県下伊那郡阿智村） 安布知神社（長野県下伊那郡阿智村） 戸隠神社 中社（長野県長野市戸隠） 穂高神社 境内 四神社（長野県安曇野市穂高） 達屋酢蔵神
椎根津彦 - Wikipedia
椎根津彦 ／『前賢故実』より 椎根津彦（しいねつひこ、『日本書紀』）、槁根津日子（さおねつひこ、『古事記』）は、日本神話に登場する神。神武東征において登場する倭国造（倭直部）の祖。 概要[編集] 神武天皇が東征において速吸門で出会った国津神で、船路の先導者となる。このとき、『日本書紀』では曲浦（わだのうら）で魚釣するところを椎の棹を授けて御船に引き入れて名を珍彦（うづひこ）から椎根津彦に改めさせたとあり、『古事記』では亀の甲羅の上に乗っていたのを棹をさし渡し御船に引き入れて槁根津日子の名を賜ったという。 『日本書紀』ではその後、神武天皇に献策して兄磯城を挟み撃ちにより破る。また神武天皇の即位後に褒賞として倭国造に任命された。 速吸門については諸説ある。『日本書紀』では豊予海峡を指すと考えられており、大分県大分市佐賀関には、椎根津彦を祀る椎根津彦神社がある。『古事記』では吉備国の児島湾口を指
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