イスラエルの報道に接して既視感に襲われたのでメモ。　法案が成立すれば、こうなる――。　囚人が死に瀕していたり、自らの体に致命的なダメージを及ぼしていると判断された場合、医師が囚人に強制的に食べさせる。過去の例だと、鼻に入れたチューブで食物を流し込むのが一般的だ。イスラエルが考え出した新たな「拷問」 | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト　今回の法案に対し、イスラエルとヨルダン川西岸の人権運動家たちは拷問と同じだと非難。アメリカを本拠とする「人権のための医師団」は、イスラエル議会に法案否決を呼びかけ、「医療従事者を人権侵害と拷問の手先にするな」という声明を出した。　だが、イスラエルのギラド・エルダン国内治安相は、法案は政府にとって必要な対抗手段だと主張する。「囚人たちはハンストという自爆テロでイスラエル国家に脅かしている。我々は脅迫を容認しないし、囚人を刑

慶大小熊教授の「ネット右翼」論考が話題　「ネット上全体ではごくわずかな数」に異論も : J-CASTニュース 人の意見を「ネトウヨ」のようにレッテル化する思考は全体像を歪ませその人の頭の中で巨大な怪物を育てるのだと思う。大事なのは定義し調査すること。定義と調査の両方とも重要でないと思う人がレッテル張りするんだ2015/03/27 22:03　お，おう。　わたしを左翼っつったら左翼の皆さんに失礼だと思うんだけど - Danas je lep dan.　お忙しいということであればもとより修辞を凝らした美文などは求めておりませんので箇条書きでも結構ですしご自分のブログではなくここのコメント欄に書き込んでくれてもいいですよ。ということで，さあ，定義づけと調査の結果を存分に披露してください！ツイートするシェア

米軍基地問題をはじめとする現在の沖縄の問題の源流はここにある。現在の問題とは沖縄の民意を無視してよいものと扱い、政府が一方的に強制できる対象とみなす、そんな政府と国民の態度のことだ。　米軍基地は、「外交・安保は国の専管事項」を隠れみのに、いかに沖縄にとって不当であろうと強制される。多数決原理の下、日本総体としてそれを容認してきた。県という枠組みにある間、沖縄は常に強制され続けることになる。その淵源（えんげん）が琉球併合なのだ。　だとすれば、やはり自己決定権回復以外、解決の道はない。今日の世界には過去の不正義の是正を求める潮流があり、人権や自決権の重みが増している。沖縄側の主張は、丁寧に訴えれば共感を呼ぶはずだ。「米国はなぜ不正義の上に利権を確保するのか」と国際社会に訴えるのも有効であろう。＜社説＞道標求めて　やはり自決権回復しかない - - 沖縄の新聞、地域のニュース　わたしはヤマトンチュ

発足当時は一部ウォッチャーに注目されるだけだったが，あれよあれよという間に全国紙に何度も登場しついには流行語大賞にまで影響を及ぼすようになった排外主義団体「在日特権を許さない市民の会」。それをめぐっては多くの言説が飛び交ってきたが，実は本格的な学術研究は殆ど現れていなかった。本書『日本型排外主義――在特会・外国人参政権・東アジア地政学』は在特会に関する初めての本格的研究であり，従来の在特会理解に修正を迫るものである。日本型排外主義―在特会・外国人参政権・東アジア地政学―作者: 樋口直人出版社/メーカー: 名古屋大学出版会発売日: 2014/02/22メディア: 単行本この商品を含むブログ (9件) を見る　本書の構成は次の通り。プロローグ（1-7頁）序章．日本型排外主義をめぐる問い（9-28頁）第1章．誰がなぜ極右を支持するのか――支持者像と支持の論理（29-48頁）第2章．不満・不安で排

カントー平原北部に位置する謎の国「イバラキスタン」についての会話が盛り上がっていたので便乗。　カントー連邦ソビエト（仮）議事録 - Togetterイバラキスタン・ソビエト社会主義共和国— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ちなみにナザルバエフ大統領(カザフスタン) pic.twitter.com/f4aFHtZ07s— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28カリモフ大統領(ウズベキスタン) pic.twitter.com/siBBDhLSQ4— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ハシモト大統領(イバラキスタン) pic.twitter.com/TZLWEygW3P— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ニヤゾフ元大統領(トルクメニスタン) pic.tw

こんなエントリが話題になっていた。　サッカーで苛められていた。日本代表には早く負けてほしい - はてな村定点観測所　体育教育が根底から変わることはしばらくなさそうに思うけれど，もっとヤバいのは教育以前に一般向けのスポーツ振興の方なんじゃないかとも思わなくもない。数年前に「スポーツ権」を盛り込んだスポーツ基本法が成立したときは，まあ他人の権利が増える分には反対しないけど，と思っていたのだけれど，あれって実はけっこうヤバい法律だったっぽい。基本法策定の中心となった友近聡朗参院議員を招いて行われたパネルディスカッションでは，以下のような質問が飛び出していた。質問者：友近さんにスポーツ権について、質問です。中竹さんのお話にもありましたが、私自身もスポーツ不要者がたくさんいると思います。スポーツ権を主張しない人といいますか、スポーツをする権利はあるけれども必要としていない人もいるかと思います。そのよ

それはともかく、この著書に馬渕氏［ポル・ポト派による虐殺を否定していたジャーナリスト――引用者註］は何を書いたのだろうとは思う。高世がこの本に触れないのは、その存在を知らない（あるいは知っていても未読）からなのか、はたまた「読んだがどう感想を書いていいかという悩みがある」からなのか。・馬渕さんは、侵略される側は常に正しいと考えていたのではないか。・馬渕さんもカンボジア人が大好きで、身びいきになったのだろうか。という高世の言葉は「チベット人が大好き」で「身びいき」で「侵略されるチベット側は常に正しい」と考えてそうな人たち、「ダライやチベット亡命政府など全然批判しない人たち」（id:Mukkeさん、石濱など）を見てると「ああ、どこの世界でもそういう身びいきはあるのかなあ」と言う気がしますね。まあ、「ポルポトの愚行（大虐殺）」と「ダライの愚行（日本ウヨとの野合）」、「馬渕氏の虐殺否定論（最終的に

在特会の外国人排斥デモへのカウンターデモが行われたらしい。　あの界隈の連中は東村山や蕨で無辜の市民を襲撃したり威圧したりしている連中だから*1，彼らの「行動」を懸念して対抗行動が行われること自体はきわめて正当なことだろう。　問題はその中身にあるわけで。日の丸の赤い丸が　うんこになっています。「在特会許すな！ファシスト倒せー、おー！」 - はにかみ草〔日の丸に描かれた〕ハーケンクロイツに足跡がついています。レイシズムに反対！「在特会許すな！ファシスト倒せー、おー！」 - はにかみ草あと、参加者側にも「在特会は日の丸を穢（けが）すな」と書いたプラカードと、日の丸を持っているひとがいたのですが、侵略戦争の象徴である日の丸を肯定的にとらえているように見えました。（話していないので真意はよくわかりませんが・・。）「在特会許すな！ファシスト倒せー、おー！」 - はにかみ草　［……］前述の「日の丸を穢す

梶ピエール（id:kaikaji）さん，　先日は，わたしのエントリ「本職の歴史家に史料批判とは何かについて説教する蛮勇」にコメントをくださりありがとうございました。コメントで紹介いただいたご論攷，たいへん興味深く読ませていただきました。おそらくわたしの行った議論にとって重要な箇所は二点あると思われますので，それについて応答させていただきます。　まず，「逆右翼」の問題について。先に述べたことの繰り返しになるが、「上（経済的強者）と下（経済的弱者）」という、関係性に依存しない、普遍的な基準によって世界を切り分けることを指向することが、左翼勢力の本分であったはずである。しかし、現実にはかならずしもすっきりと割り切れないことも多い。なんといっても日本の思想的な文脈の元では｢相対性」の軸が強すぎるので、普遍的な基準によって物事を切り分けているつもりでいるはずの左翼も、ある程度「ウチとソト」という相対

bogus-simotukareという人がいる。薄弱な根拠である宗教を「邪宗」と罵っておきながら，アイヌの祖先を持つ者がアイヌ民族を「後進民族」と呼ぶことを非難する不思議な倫理観の持ち主であり*1，ブログでたくさんの人を槍玉に挙げて批判している。氏の言説については以下で扱ったのでそれをお読みいただきたいが，まあ要するに「右翼」への逆張りがしたいだけであって人権とかは本心ではどうでもいいと思っているんだろうなあとわたしは判断している*2。　「右翼」を批判するために少数民族を差別するという本末転倒，あるいは笑えない冗談について - Danas je lep dan.　氏の批判対象には，内陸アジア史の研究者である石濱裕美子氏も含まれている。別に彼女の市民としての政治的スタンスを論っている分にはわたしの関知するところではないが，bogus-simotukare氏は「石濱って本当にバカだな，こいつ本

まあ，どのくらいの数のユーゴオタがそういう彼女をゲットできるかは別にして，「研究者ではまったくないんだが，しかし自分のオタ趣味を肯定的に黙認してくれて，その上でユーゴ解体とはなんだったのかについてちょっとだけアカデミックな好奇心持ってる」ような，ヲタの都合のいい妄想の中に出てきそうな彼女に，ユーゴ解体について学ぶための基本書となるような10冊を選んでみたいのだけれど。（要は「脱オタクファッションガイド」の正反対版だな。彼女にナショナリズムを布教するのではなく相互のコミュニケーションの入口として）　あくまで「入口」なので，時間的・語学的に過大な負担を伴う現地語の3巻本，4巻本の通史は避けたい。ていうかそんなの俺も読んでねーし。できれば日本語，せめて英語の本にとどめたい。あと，いくら研究史的に基礎といっても古びを感じすぎるものは避けたい。自主管理社会主義好きが岩田昌征の著書は外せないと言っても

要約　「バーカ」「アーホ」「お前の母ちゃんでーべーそー」といった言葉に一々定義を求める方が間違っています。以上。本文　ということで，なにやら以下のブクマページを見て色々と面白かったので地下猫さん（id:tikani_nemuru_M）をdisるエントリを上げるよ！　はてなブックマーク - Twitter - tari_GT それが実はそうではないんだ。御用、エア御用、非御用の ...　上のページでは「御用」「エア御用」といった言葉の定義などが話題になっているわけだけれども，まずはその共通の語源である「御用学者」の一般に通用する語義について考えてみよう。おもに権力者・権力側に迎合し、調査結果などを権力者ないし依頼者に都合の良い方向に導き出す学者。省庁の審議会に招かれその省庁の進める方針に従った意見を述べる、等々、御用学者の活躍の幅は広い。御用学者とは - はてなキーワード　こういう定義。で，

毎日新聞の記事が燃えさかっている。橋下大阪市長が人形浄瑠璃文楽を鑑賞し，感想を述べた。その感想に対するものだ。　はてなブックマーク - 橋下市長文楽を鑑賞　「台本が古すぎる」と苦言− 毎日jp(毎日新聞)　だが，現在この記事のウェブ版はタイトルも本文も微妙に変更されている*1。　文楽協会への補助金凍結を表明している大阪市の橋下徹市長は２６日夜、国立文楽劇場（同市中央区）で近松門左衛門原作の「曽根崎心中」を鑑賞した。橋下市長は鑑賞後、記者団に「古典として守るべき芸だということは分かったが、ラストシーンがあっさりしていて物足りない。演出不足だ。昔の脚本をかたくなに守らないといけないのか」と持論を展開した。橋下市長：文楽を鑑賞「演出不足」と持論展開− 毎日ｊｐ%28毎日新聞%29　おそらくそれは橋下がtwitterで毎日の記事に対して不満を表明したためだろう。http://bit.ly/NwDt

ええと，なんか1ヵ月くらい更新がストップしちゃっててすいません。一応，生きてます。　で，なんか菅首相が退陣することになったそうで。なんというか，怒りで一杯です。　かれが東北大震災の直後におこなった一連の対処について，かれを非難する向きもあるようだが，そこまで致命的なミスといえるものはなかったと思うし，そもそもあれよりも良い対応をできる人間がいたというなら具体的にそれはだれでその人物ならどのような対応ができたのかを説明してほしい。もちろんかれの措置が万全であるはずはなく（かれも人間なのだから），批判されるべきはされるべきだが，果たしてそれは辞職でしか償えない類の失政だったのか。　菅直人の政治を失政というならば。震災直後から政策そっちのけで退陣しろ退陣しろとかまびすしく騒いでかれの足を引っ張った政治屋たちの行為はどうなるのか。野党である自由民主党が政権批判を行うのは百歩くらい譲って許すとしよう

多分あちこちで既に指摘されているだろう話をちょっとだけ。　なんかちょっと前に石原慎太郎都知事がまた「徴兵制導入して核武装すべき」と言っていたらしく，それについては軍事クラスタの皆様が，つーか自分含め軍事クラスタじゃない人びとも，「徴兵制なんて現代じゃ時代遅れで非合理だよ。つーか核武装とか，即座に資源干されて日本終了に決まってんじゃん」というようなツッコミを入れまくっていたのですが。　この論理って，石原がたとえば「徴兵制は軍事的には非合理かもしれないが，そうするだけの政治的意味（愛国心の昂揚など）があるのだ」って言ったらお終いだなーという気がするんですよね。　いやもちろん，軍事クラスタの方々が「徴兵制は現代的な軍の運用において不合理である」と主張するのは至極真っ当なことだと思うし，彼らが「徴兵制って不合理なんだよ」ということを示してくれたことは僕のような軍事に詳しくない非軍事クラスタにとって

取り敢えず本日聖地にて不埒者どもがデモをすると聞いて巡礼も兼ねてヲチしてきたけどよくよく考えたら肝心の巡礼の方をきちんとできてないんで単にヲチしに行ったと言う方が適切かもしれない，と前置きを書いて始めます。ちなみに連中の「行動」をヲチしたのは実はこれが初めてです（これまで，胸糞が悪くなるので映像は殆ど見てこなかったので）。なのでヲチヴェテランの方から見れば「ああ，またか」な事象に過敏に反応している向きがあるかもしれないですがそこはご容赦下さい。また，一々記録を取っていたわけではなく，記憶を頼りに書いているのと，そのデモの全貌を観察し得たわけでもないことから，以下の記述には事実関係の誤りや時系列の混乱，曖昧な内容が含まれている可能性があります。　僕が連中の集合場所に着いたのは，連中が指定した集合開始時間と同じくらいでした。けれど，集合場所である秋葉原公園には既に日の丸や旭日旗，Z旗などを持っ

昨日のエントリの補足的なものを上げてみる。　木を見てそれを森全体だと思いこむ思考こそが，差別の始まり - Danas je lep dan.　はてなブックマーク - 木を見てそれを森全体だと思いこむ思考こそが，差別の始まり - Danas je lep dan.　取り敢えず，ブクマコメへの反応。id:mujin [差別][nationalism][メタクマした]教皇の写真に唾は吐かないと思うけど宗教(殊に一神教は)の独善性は自省的に追及されるよね普通に。80〜90年代のポストモダンの思想の流れを見てないと唐突さを感じてしまうのかも。語られざる前提があるからなー。　思想史はあんまし詳しくないので後半部分には答えられないけれども。　イスラームを批判すべからず，と思っているわけではない。同様に，日の丸は不可侵であって批判されるべきでない，と思っているわけでもない。それは確かに侵略やジェノサイドを

そういえば僕は昨年，紫音さんからあまりにも唐突なキラーパスを貰っていました。といいながら、バタバタしているうちにMukkeさんあたりがロシアとドイツの大統領制について論考した挙句に東欧の元首制度比較をやるとみた（キラーパス）お返事などなど - 戯言 by 紫音　よろしい，では，近代バルカン諸国の君主制について比較（？）するエントリを上げましょう。概観　そもそも近代バルカン諸国というのは，フランスやイギリス，プロイセンのように元からあった王国が発展していったのではなく，オスマン帝国からの独立運動やら列強の介入やらで「新しく作られた」国々なので，王家を成り立たせることができるような在来の貴顕があまりいません。ビザンツ王朝もセルビア王朝もブルガリア王朝もどっか行っちゃいましたし。　けれどそれらの国々ができた時，ヨーロッパの大国に君臨していたのは共和主義に怯える王様たち。新しく作られる国は王政が望