『日ユ同祖論は「英ユ同祖論」が下敷き？』

新時代のキリスト教 ★ ★ ★ ★★★★★ ひとつの時代が終わり ★★★★ 新しい時代が幕を開ける ★ 闇から光へ！ 「内なる光」「真我（内なるキリスト）」との出会いによる新生 日本の歴史には「日ユ同祖論」どころかユダヤという言葉さえ、どこを探しても見当たらない。この「日ユ同祖論」が始めて日本に登場したのが、『日本古代史の縮図』 長崎日の出書房、1878年（明治11年）である。 著者は明治期に貿易商として来日したスコットランド人のN・マクラウド（Nicholas McLeod）で、日本と古代ユダヤとの相似性に気付き、調査を進め、世界で最初に日ユ同祖論を提唱した。 マクラウドはなんでも「失われた10支族」と結びつけるいい加減な人物であったと結論する人がいるように、後に「韓ユ同祖論」も唱えていた。 N・マクラウドの国イギリスでは、エドワード・ハ

[hungchang]

失われた10部族の一つだとしながらも、日本史上に該当する記述は皆無、10部族候補も数えきれないほど、と。明治初期からと思った以上に歴史が古いが、思った程度の根拠しかない模様。キリストの墓もここからなのか。