大塚久雄とナチスとユダヤ人 - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)

大塚久雄といえば、戦後日本の進歩的文化人の代表格で、西洋経済史の権威で、日本の封建性を口を極めて批判した人として知られていますが、その彼が戦時中に極めて反ユダヤ的な言辞を弄していたことは、中野敏男が暴露するまで知られていませんでした。 このことを詳細に検証したのが恒木健太郎の『「思想」としての大塚史学』です。 それは1943年に『経済学論集』に掲載された「マックス・ウェーバーと資本主義の精神－近代社会における経済倫理と近代工業力」の一節で、 ユダヤ人のうちに、かの「寄生的」（非生産力的）な営利「慾」が純粋培養に近い姿で見出されることは、ヒットラーを待つまでもなく、すでにウェーバーが、むしろ彼こそが、強調してやまなかったところである。 と、露骨にナチス賛美、ユダヤ人排撃をあらわにしていますが、戦後こういう表現はすべて温和化されて繰り返し刊行され、戦後日本における経済史学の中心に居続けました。

[kaikaji]

"遠隔地交易や高利貸しのような「前記的資本」を蛇蝎の如く忌み嫌い、こつこつと生産に励みそれを局地的市場で交換して拡大していく「中産的生産者層」を資本主義の精神を体現するものとして褒め称えるものであった"

[yamamototarou46542]

進歩的文化人（）

[zakinco]

ちょうど大塚久雄読んでた

[kei_mi]

"戦後こういう表現はすべて温和化されて繰り返し刊行され、戦後日本における経済史学の中心に居続けました。"　「ものづくり」と「地上げ」だけで回してきた日本経済の原因にも見えますね

[minamihiroharu]

「真の問題は、そうとは見えない反ユダヤ的経済思想がいかにも正義の論であるかのような形で忍び込んでくること」　そうかもなあ。

[tacticsogresuki]

そもそもヨーロッパ全体がユダヤ人を迫害していて、虐殺を止めるのが遅くなったのもその差別感情がヨーロッパにあったからでしょ。

[namawakari]

“ナチスを礼賛するなどという莫迦なことをやるのはそれで目立ちたいチンピラライター位でしょうし、そんなものは無視しておいても大して実害もない”トランプ以前まではそう思った。でもゴミの蓄積も馬鹿にできん。