多元的なデモクラシーのための「敵」としてのイスラム国(1) タラル・アサドとシャンタル・ムフを参考に…

シャルリー・エブド誌の襲撃事件とISIL/イスラム国による日本人人質殺害事件と、イスラム教原理主義が絡んだ二つの事件が立て続けに起こったことで様々な議論が起きている。 これまでのところ、いくつか、十分に指摘されていないことがあるように思うので、まとめておく。 １） シャルリー・エブド誌の事件で気になったことは、タラル・アサドの紹介が、日本国内はもちろんとして、海外のメディアでもあまりなかったように思うことである。 （ムスリム系の名前のジャーナリストや若手研究者のものと思われるブログなどで若干紹介されていたのは見かけた） サイードの名はかなり専門外の人々にも知られているが、アサドはおそらくさほどではないと思う一方で、どのメディアもコメントを取りに行かないということも考えずらく、ご本人による意図的な沈黙なのかとも思うが、よくわからない。 ともあれ、ここでアサドの議論を振り返ることは有益であろう

[haruhiwai18]

"組織の存続が誘拐からの収入に依存しているようなケースであればともかく、ISILの場合は身代金収入はその膨大な収入源のごく一部""誘拐に関して身代金と殺害ビデオなどの作成の両方を目的とし"　→ここは実に重要

[wkatu]

『その議論にのること自体が、日本を、極めて全時代的な決断主義に導くものである、と指摘することは（例えばサイード的な意味での）「知識人の責務」であろう。』

[skasuga]

久々にブログ。