日本フェミニストによる相対主義の暴力

2015年11月30日、当会では上野千鶴子氏による「慰安婦」論について李杏理が報告した（「日本フェミニストによる相対主義の暴力」）。 「朴裕河氏の起訴に対する抗議声明」（2015年11月26日）には、上野千鶴子、加納実紀代、加藤千香子、千田有紀、竹内栄美子ら（敬称略；以下同様）フェミニストも賛同人に名を連ねている。 この声明で言及されている朴裕河『帝国の慰安婦』の問題点は、すでに当会で議論してきた。 とくに上野千鶴子は、以前から朴裕河『和解のために』（平凡社、2006年）あとがきや新聞での評論を通じて朴裕河の議論を積極的に評価してきた。 なぜ、日本人フェミニストが朴裕河を擁護するのか。フェミニストによる相対主義・脱ナショナリズムにもとづく「慰安婦」論の陥穽を論じたい。 上野千鶴子による「慰安婦」論の特徴は次の３点に要約できる。それは、朴裕河『帝国の慰安婦』に共通する特徴である。 ①「慰安婦

[wkatu]

（戦略的）本質主義の神聖化という問題は存在するのかもしれない。しかしこれまでの日本側の断じて誠実とは言えない対応をつぶさに見れば、今それらの問題を取り上げるべきとは思えない。その前にやることがある

[haruhiwai18]

"金富子が指摘しているように朝鮮人「慰安婦」に未成年や「処女」が多かったのは事実であり…「少女」の被害者像は事実を反映してい"　→検証が杜撰な本を褒めちゃって、愈々引っ込みがつかなくなった人の例(こなみ

[nanae_ll]

上野千鶴子氏の慰安婦問題の論じ方の問題点については、http://www.amazon.co.jp/歴史学ってなんだ-PHP新書-小田中-直樹/dp/4569632696/ref=asap_bc?ie=UTF8でも取り上げられてたね