「くねくね、八尺様」のようなネット怪談が生まれなくなった理由を、民俗学者と振り返る【廣田龍平】 - レバテックLAB

大東文化大学文学部日本文学科 助教 廣田 龍平（ひろた・りゅうへい） 1983年生まれ。専門は文化人類学、民俗学。博士（文学）。大学時代の卒業論文で怪談「コトリバコ」を扱って以降、妖怪や怪異の研究に独自の存在論的視点からアプローチしている。著書に『ネット怪談の民俗学』（ハヤカワ新書）、『妖怪の誕生』（青弓社）など。将来の夢は「世界妖怪事典」をつくること。 X:@ryhrt researchmap 「くねくね」（※1）「コトリバコ」（※2）「八尺様」（※3）「きさらぎ駅」（※4）——。 2000年代、匿名掲示板「2ちゃんねる」上に、数々の「ネット怪談」が生まれました。その中には、真偽不明の不気味な伝承として、あるいは純粋なホラーエンターテインメントとして人々を熱狂させ、ブログやSNSを通じて拡散され、映画化されるほどの知名度を得た名作もありました。 しかし今となっては、このようにインターネッ

[hanninyasu]

オカ板に入り浸ってたけど話題にならなかった怪談は無数にあるからな。1万の怪談の中から1つ語り継がれる名作が生まれるくらいの打率だと思う。量は質を凌駕する。個人的には山怖は良質なのでまた盛り上がってほしい

[takurinta]

「怪談」は消えたかもしれないが、代わりに「ちょっといい話」「スカッとした話」が作られている。事実が背後にあるかもしれないがそれが証明されることはない。あったとしても一方の当事者だけからの証言になる。

[kotaponx]

怪談や都市伝説の類ではないが、SNSがコモディティ化したことで「グエー死んだンゴ」のようなエピソードも生まれてきてるかなと。後は生成AIによる真偽・人為判定の困難さ曖昧さが別の空気感を呼んでる気がする

[anigoka]

昔のオカ板みたいなハブターミナルが失われたため集積されないまま、分散型のミニマルなSNSのインスタンスで怪談ミームという最小単位で増殖は続いている｜今のモキュホラーが過去の遺産の再生産なのは同意

[kiyo_hiko]

文字で共有された描写力は想像を掻き立てるが映像の描写力はしがない現実をみせるからな…ネット階段個人的には「赤い部屋」が好き、https://an.to/spot/story/014.html 実体がある系は怖さを感じにくいし今やくまの方が怖い

[tora714]

オカ板がなくなって困ってたが、今は Reddit の怖い話投稿板でずっと創作ホラー話を読んでる。

[KIKUKO]

面白い記事だった。私もオカ板住人で、コトリバコはリアタイしてた。あのワクワク感また味わいたいなぁ。

[ancock]

ネット怪談の系譜な気もする『8番出口』があんだけヒットしたのがおもしろい

[trippypi]

匿名で、2chは日付変わるとID変わるってのも大きいと思う。だから投稿して謎残したまま消えられたけど、Xとかじゃそうはいかないからね。

[casa1908]

結局、「場」があるかないかの問題が大きいと思う。2ch全盛期はネット上に面白さを求める人らはまず2chを訪れてた。オカ板しかりVIPしかり実況系しかり。今はXだろうけど、あれは「場」じゃなくて「個」だからなぁ。

[soyokazeZZ]

掲示板文化は賛否両論・毀誉褒貶が混ざり合ってカオスが生まれてたけど、その後のSNSはレコメンド機能等によってエコーチェンバー化して薄っぺらいものしか生まれなくなったな

[right_eye]

アングラ的連帯感への期待がなくなった、匿名性が薄れた、なんの説明にもなってないだろう。そんなものなかった時代の怪談は稲川淳二などが担っていたし、ならそう言う時代になぜ戻らないのか。

[kuroi122]

ロアのスレほんと良かったまた読みたいな

[akinonika]

よりリアル(？)な陰謀論に負けただけでは？

[You-me]

今は「近畿地方のある場所について」とか「イシナガキクエを探しています」とかみたいなモキュメンタリー形式？が流行というだけかと。少し前はSCP。あとショートで面白い都市伝説語りやってる人がぷちぷちいますね

[mame-tanuki]

スマホの普及も大きい＞「写真をアップしないのはおかしい」／怪談の場としてアカウント制SNSは匿名掲示板と比べて"闇"が足りない。蛍光灯の下で語ってる感じ。ほんと、増田が怪談界隈最後の秘境になる可能性も

[tikuwa_ore]

クリーピーパスタは未だに盛況なので、「匿名による洒落怖」から「創作ホラー」に移行したんやろな。誰が作ったか判ってるが故に、作り手不明のフリー素材扱いされる余地もなくなったと。

[o2k-ken1]

現実では、匿名で人を操る人形使いが跋扈してて、他国の大統領を拉致したりと、小説より奇なりな事件が多すぎてフィクションの話がそんなに面白くなくなったとも思う

[komechin5]

一人かくれんぼとかリアタイしてたわぁ… 牧歌的な時代でしたな

[kirarapoo]

プロの作家がモキュメンタリー書いてるのでクオリティ的に及ばなくなったか

[Balmaufula]

SNSには怪談以上に恐ろしい存在が数多いるからな。妖怪ってキモかったり病気だった人を参考に作られた説もあるから

[automatican]

スレにいてリアルタイムの一体感があったからこそ面白かったものもあるからなあ

[yonao205]

現在起きてる政権与党のデマは、現代の怪談と言っていいのではないかね。正直、八尺様よりよっぽど怖いよ。アメリカの大統領の発言もホラーレベル。

[nakakzs]

んでも、発生していない犯罪や、実際起きたけど関係ないのに、「○○（特定の属性）のせい」という都市伝説はネットに流布しまくっているけどな。それ自体が怪談であるとも言えるが。

[cms_k]

当時ネット怪談読み漁ってたから懐かしい。最近は話題になるものに自己責任系が多い気がしてたけど、ファクトチェックが浸透した現代でも、自分が呪われたかもっていうのは変わらず怖いからなのかなぁと思ったり

[gabill]

遠野物語の時代に迷信を信じていた人がいたように、今はワクチン陰謀論を信じる人が沢山いる。20世紀以降、今が一番何が真実か分からない時代かも知れない。

[kujoo]

オカルト系は結構な数、SCPに吸われた感がある。一時期、日本だけ異常に多いって話もあった(それをネタとして扱ったSCPもある)。エピソードメインの依談も増えてるし。『創作』として書く方が承認欲求を満たせるのでは

[mori-tahyoue]

“かつてのネット怪談の隆盛と、現在の衰退。その背景には、黎明期のインターネットが持っていた「得体の知れなさ」とその喪失」「大東文化大学で助教を務める民俗学者の廣田龍平”

[n_mattun]

ネット怪談じゃなくてもひょんなことから都市伝説ミーム化してるものは残ってるしそれを引き続き楽しんでる。台風コロッケとかは絶妙な知られてなさ加減でとてもよい

[filinion]

「裏世界ピクニック」好きなんだけど、作者は実話怪談がネタ切れだって言ってたなあ…。初期には、くねくね、八尺様、きさらぎ駅等々が出てきたけど、近刊ではモデルになった怪談がない話も多い。牛鬼は民話だし…。

[mechimeen]

ぼかぁ『邪視』が大好きでしたよ。夫も好きで、運転中眠気覚ましに話してってリクエストしてくるからよく覚えてる範囲で話す。話しすぎてちょっとオリジナリティが出てきてしまった気もする。

[natu3kan]

今だとYouTubeやなろう、カクヨムと投稿サイトの充実で、掲示板やまとめサイトでシェアしなくても、変な家とか近畿地方のある場所みたく、面白いのは作家の作品としてすぐマネタイズ出来ちゃうからなあ

[htnmiki]

カクヨムから出た「近畿地方」とかはこの流れではないのか。かつては「金にならなくても面白いことをする」という面白人間の上澄みが活躍してたけど今はマネタイズできる媒体に玉石混淆集まってるよね。

[s17er]

増田文学に期待

[otihateten3510]

ほんこわスレが無いからでは？

[hiroyuki1983]

ネットにはもうアフィカスか冷笑系しかいないからな。電車男なんか今やっても「壁に向かって喋ってろゴミ」で終わる

[hagakurekakugo]

どこに行った？とかじゃなく、プロやセミプロが暇つぶしに書いてたからクオリティが高かったんじゃないかな。

[colic_ppp]

板そのものより、まとめサイトが死んだ方がデカく感じるわ。怪談系の動画で奇々怪々などの紹介もかなり再生されてるし、禍話も人気では。

[unnmo]

当時洒落怖まとめを水のように啜っていた。その後なろう系小説を啜り、今はKindle Unlimitedで大量に読める実話怪談を啜り続けてる。粗雑なフォークロアに耽溺する人生。

[ochikun]

死人に口なし